주에는 세 아들이 있다: 태백, 그리고.
둘째 아들은 재간이 있고, 아들 희창은 어려서부터 총명했기 때문에, 주는 후계자가 될 작정이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
타이버와 종용이 아버지의 생각을 이해한 후, 그들은 자동으로 성인에게 양보했다. 주태왕이 병이 났을 때, 그들은 남동 연안을 빌려 약을 따러 갔다.
그때 강남을 기다리는 것은 아직 뒤떨어졌다. 타이버와 종용은 중원의 선진 문화를 가져왔고, 현지 국민들은 그들을 제후로 추천하여 장쑤 쑤저우에 오국을 세웠다.
태버와 종용은 연이어 왕이었고, 종용의 후예는 대대로 전해 내려왔다.
춘추시대에는 오국이 점점 강해져 당시의 강국이 되었다.
나중에 오왕부차의 오만함 때문에 월국에 패하여 죽었다.
복희의 후손들은 나중에 국명을 자기 소유로 삼았다.
오성의 유래는 무엇입니까? 첫 번째 기원은 강성에서 유래한 것으로 염제대신 오권의 후손으로 족명이나 국명에 속한다. 무의 인물은 일찍이 염황 시대에 있었다. 염제의 신하 중 한 명은 오권이고, 그의 후손은 중국 음악의 발명자이다. "무" 라는 원시 씨족이 있는데, 왜냐하면 그것은 용맹하게 싸우고 사냥을 잘하기 때문이다. 요순보다' 상서',' 춘추',' 국어',' 사기' 등 고전사서에는 기록이 없고, 호연해, 복잡하고 복잡한 송대 시인 로비의' 로사' 만 기재되어 있지 않은가? 오권씨는' 국명기' 중 첫 오성이다. "도사" 는 오권이 염제의 대신이라고 말했다. 오인은 처음에 황제부족과 소속되어 있음을 알 수 있다. 산해경? 해내경' 은 오권의 아내 이름이 아녀 푸원이라는 흥미롭고 기이한 이야기를 담고 있는데, 그녀는 당시 황제의 대신인 염제의 손자 풍백령을 임신하였다. 3 년 후, 그녀는 각각 드럼, 얀, 이라는 세 아이를 낳았다. 드럼과 지연의 전설은 시계의 발명자이자 최초의 음악 발명가이다. 풍백령은 강성과 기성의 시조이다. 오권은 고우 씨에 속한다. 이 길의 역사는 이미 이 점을 보여 주었다. 사실 오권은 이름일 뿐만 아니라 일족의 이름이기도 하다. 그렇기 때문에 어떤 책에서는 오권이 전욱에서 나왔다고 하는데, 전설이 다르기 때문에 깊이 따질 필요가 없다. 진명원' 중화제성' 은 오권 자손이 오씨를 씨로 하여 오씨의 한 가지가 되었다고 말했다. 중화민족은 황제를 * * * 의 시조신으로 여긴다. 국명의 기록: 황제의 어머니는 고대 오인의 한 여성 성원으로 무술 () 이라고 불린다. 내가 전욱제에 도착했을 때, 또 한 사람이 오회라고 불렀다. 그와 형 이중은 연이어 소방관원인 주영을 역임한 적이 있다. 오회 () 가 남방 제종 부족의 우두머리가 된 후 오씨 가문은 계속 성장하고 성장하여 점차 8 대 가문으로 나뉘어졌는데, 곤우 () 씨가 그 중 하나이다. 하조의 소강에는 무혁이라는 사람이 있는데, 그는 사격을 잘하는 것으로 유명하다. 그는 당시 궁수 후이와 비교되었고,' 사기 제강' 에는 그의 이야기가 실려 있었다. "중국 성씨 대전" 은 "하조 소강왕에게는 무혁이 있고 그 뒤에는 무씨가 있다고 전해진다" 고 말했다. 이순신 (Yi) 에 비유 된 무혁 (Wuhe) 은 제국 세기에 보였다. 사실 오호는 고대 오인 중의 하나이다. 오인이 세운 씨족 정권, 즉 오 () 는 하상 () 시대에 줄곧 존재했다. 역사서' 도사' 는 "상주에 오보가 있다" 고 말했다. 고대 오인의 후예는 오의 원천이어야 한다. [1] 두 번째 기원은 희성에서 유래한 것으로 황제의 후예 고공의 아들 태보 (Taibo) 에서 국명을 씨로 삼았다. 황제는 중화민족의 인문시조이자 역사에 기재된 최초의 오성의 시조이다. 그는 물강 유역 (오늘날의 북북) 에 살면서 성을 지었다. 전하는 바에 따르면 황제는 네 명의 현모양처와 결혼하여 25 명의 아들을 낳았는데, 그중 성은 14 이고, 나중에는 14 부락으로 나뉘었다. 공류대가 대대로 고공부까지 전해 내려왔을 때, 중원은 이미 상조에 들어섰다. 이때 저우 사람들은 룽 () 과 디 () 의 괴롭힘을 받아 어쩔 수 없이 땅을 떠나 고공 아버지의 지도 아래 계속 이주했다. 주나라 사람들이 줄곧 남하하다. 그들은 양산을 오르고, 치수 (), 곡수 () 를 넘어 치산 () 아래 주원 (오늘 산시 () 성 치산현 () 에 도착했다. 주원 (WHO) 는 저우 () 사람들의 조상 거주지라고 할 수 있는데, 이곳은 토지가 비옥하여 다양한 농작물의 성장에 적합하다. 먼 옛날의 할아버지와 아버지는 주인에 감염된 룽디 유목민의 생활 습관을 바꾸고 도시와 마을을 건립하여 백성들이 정착한 생활을 하게 하였다. 그는 주나라 씨족 제도를 기초로 관직을 설치하여 국가 직능과 비슷한 행정관리제도를 세웠다. 주인과 주인의 이름은 정착한 고대 할아버지와 그의 부족에서 나온 것이다. Taibo 와 우 망명 후, 성공적으로 계승 하고, 장 에 전달. 할아버지의 중탁을 저버리지 않고 상멸을 위해 주씨를 진흥시키기 위해 심혈을 기울였다. 그가 죽기 전에 상조를 멸망시키지 못했지만, 그는 세 부분으로 나뉘었고 주는 두 번째 부분이었다. 그 아들 오가 계승한 후 대거 상조를 공격하였다. 4 년 후, 그는 일거에 상조를 멸망시키고 주조를 건립하여, 마침내 주가의 부흥의 대업을 완성하였다. 주초, 태버와 종용은 주조의 표창을 받았고, 그들의 후손들은 오국에 봉쇄되어 강력한 오국을 세웠다. 오자손 후손은 태백을 조상으로 여긴다. 고사에 따르면 태버와 종용이 도착한 만정지역은 오늘 장쑤 남부 태호 유역의 무석과 쑤저우이다. 태백화의 한 가지는 고서에 기재된 주희 (옛날에 한수 북쪽 해안에 살던 주인 중 하나) 중 하나이다. 그것들은 초나라에 인접해 있으며, 오제 중 하나인 전욱의 후손을 위해 지은 것이다. 초나라가 강성한 후 한양 여가족은 초인의 위협을 받아 어쩔 수 없이 이주했다. 그 중 태버와 종용동은 장쑤 무설로 이동해 현지 원주민을 정복하고 오국을 세웠다. 사기? 오태백의 가문세' 는 "태백이 오성한 이래 그는 5 위이고 왕은은 2 위다" 고 말했다. 첫째, 위험, 중국; 둘째, 우, 야만인. ..... & gt& gt
오성의 유래는 무엇입니까? 백가성도 백가성, 다른 성감, 따라서 이름은' 백가성' 이다. 모든 성은 유죄입니다. 만약 당신의 성이 최고가 되고 싶다면, 그것은 취한 것입니다.
오씨, 오자의 역사적 유래? 기원과 기원
오성의 기원은 비교적 복잡하여 안지, 황제, 소수민족을 포함한다. 일반적으로 대략 다섯 가지 기원이 있다. [2]
기원 1
첫 번째 기원은 염제 강씨에서 왔다. 일찍이 황제 이전에 강이라는 부족이 있었는데, 그의 토템은 돈유였다. 이어는 고대 신화 중의 일종의 인수이다. 호랑이의 몸과 사자의 머리, 하얀 머리카락과 검은 줄무늬, 긴 꼬리, 착한 본성이 있다고 한다. 풀도 밟지 않고 자연적으로 죽은 동물만 먹는다. 산해경' 은 이렇게 말한다. "호랑이처럼 크고, 가지각색이며, 꼬리는 몸보다 길다. 이름은 물고기 비, 일행은 천리이다. 클릭합니다 [2]
고위우는 무해음, 후해음, 자형이 비슷해 통용할 수 있다. 전국시대까지는 우와 오재가 구별하기 시작했다. 그래서 이 부족은 토템을 무당으로 해석하고 무당을 족명으로 삼았다. 오부족은 용맹하게 선전하고 사냥을 잘하며, 지도자는 염제의 대신인 오권이다. 염제는 작위나 직위로 대대로 다른 사람이 맡는다는 점에 유의해야 한다. 황제와 동시에 염제를 맡은 사람은 마지막 염제이다. [2]
오부족은 (산시 () 성 동현 () 에서 활발히 활동하고 있으며, 그들의 거주지는 오산 () 이라고 불린다. 오권의 후손 중 무술 () 이라는 여자가 있었는데, 그녀는 곰 부족의 소전 () 과 결혼하여 아들을 낳았는데, 바로 나중에 황제였다. 하조 때 오부족은 관진 (오늘 허베이 무의동) 으로 이주했다. 왕하 소강 시절 오부족에는 오학이라는 사람이 있었는데, 그는 사격을 잘하는 것으로 유명하다. 그는 당시 궁수 후이와 함께 사격을 한 적이 있다. 이후 오씨를 씨로 삼은 강씨 오부족은 이미 5000 여 년의 역사를 가지고 있다. [2]
기원 ii
두 번째 기원은 축융의 오회가문에서 온 것이다. 전욱의 손자 노동은 이중과 오회라는 두 아들이 있다. 일족은 우 부족 강 (Wu bulf Jiang) 의 고향에 산다. 당시 순의 시대에 순은 불씨를 관장하는 영광스러운 사명을 맡겼다. 당시 사람들은 큰불을 관장하는 수장을 주용가라고 불렀고, 주용가는 각 종족 중에서 지위가 높고 세력이 컸다. [2]
나중에, 죄 때문에 순에게 죽임을 당하고 계승되었다. 하조, 오회가문은 산서평육무산으로 옮겼다. 상조 시대에 이 씨족은 산둥 임조로 이사했는데, 역사는 왕무라고 불린다. 상조 말년에 오보라는 사람이 있었는데, 오회가의 후예였다. 계산해 보니 이 오성은 이미 4 천여 년의 역사를 가지고 있다. [2]
기원 3
세 번째 기원은 야오성에서 온 것이다. 순은 외진 지역의 동이 부족의 수장이다. 뒤이어 부락의 땅에 있는 고우 (지금의 역산, 옆에 있는 오산, 산시 () 성 평륙) 을 여라고 불렀다. 우지의 아들이 일제히 하조를 건립한 후, 풍순의 아들 상인은 하남 우성에서 우국이 되었다. [2]
유스는 그의 두 딸을 소강에 시집가서 소강이 하조를 회복하는 것을 도왔다. 상 왕조 가 설립 된 후, 우국 쇠퇴 멸망, 우국 유민 오씨. 진나라 말 농민 봉기 지도자 중 한 명은 요와 오의 후손이다. 이 오성은 3500 여 년의 역사를 가지고 있다. [2]
기원 4
네 번째 기원은 황제의 성희에서 왔다. 역사상 가장 유명하고 후세에 가장 큰 영향을 미치고 인구가 가장 번성하는 오성의 기원은 대다수 오성이 공인한 오성의 기원이다. [2]
상조 말년에 황제의 후예 구공부가 부족을 이끌고 기산 아래 있는 주원 (오늘 산시치산) 에 정착했다. 그는 세 아들, 즉 태버, 종용, 이기가 있다. 이기의 아들 희창 (즉 차우문왕) 은 재능이 뛰어나, 이기를 후계자로 삼으려 했기 때문에, 이런 재능을 창에게 물려줄 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) [2]
길을 양보하기 위해 태버와 종용은 가족을 데리고 남방으로 간 오월, 오국을 세웠다. 춘추 말기, 오국이 일으켜서 월국에 의해 멸망당하여 오국의 유민이 나라를 씨로 삼았다. (윌리엄 셰익스피어, 춘추, 춘추, 춘추, 춘추, 춘추, 춘추, 춘추) 이 오성은 이미 2600 여 년의 역사를 가지고 있다. [2]
기원 5
다섯 번째 기원은 성을 바꾸는 것이다. 청나라 때 만주족의 많은 씨족이 집단적으로 오성을 바꾸고, 대량의 묘족도 오성을 바꾸었다. 오묘족 중의 큰 성. [2]
성씨의 조상을 얻다
시조 태버: 셋, 천하가 주조를 이루게 하라. [2]
황제희성에서 기원한 오씨 후예가 오성의 대다수를 차지하여 모두 태백을 상고 조상으로 삼았다. 오자손의 마음속에서 태백사덕은 겸비: 겸손, 인의, 우애, 선량함. 그는 온갖 고난을 겪으며 만정에 이르러 오국을 설립하여 오국의 발전과 번식에 큰 공헌을 하였다. 충효가 천하가 되다. [2]
테버는 이후의 오성에 의해 덕황시조로 불렸다. 오성의 시조로 불린다. [2]...& gt& gt
오성은 어디에서 왔습니까? 다섯 가지 기원:
1, 우 성은 이미 가지고 있다.
2. 희성에서, 나라를 씨로 하여 황제의 헌원 씨의 직계 후예이다.
3. 오권의 후손은 예로부터 제호 () 에서 나왔다. 4. 오하, 하조 왕소강, 이후 오입니다.
5. 소수민족과 한족의 융합으로 오성이 생겨났다.
오성의 유래. 다섯 가지 기원
1, 우 성은 이미 가지고 있다.
2. 희성에서, 나라를 씨로 하여 황제의 헌원 씨의 직계 후예이다.
3. 고제 전욱시대 오권의 후손. 4. 하조 왕소강에는 오강이 있고, 그 뒤에는 오씨가 있다.
5. 소수민족과 한족의 융합으로 오성이 생겨났다.
오성의 유래는 매우 간단하다. 오성은 현재 중국 대륙에서 9 번째로 큰 성으로 수백 개의 성 중 6 위를 차지했다. 중국 호적관리부의' 전국시민신분정보시스템' 통계에 따르면 오도 10 번째 성씨다. 중국 역사학자 (65438-0977) 는' 동방지' 에 논문을 발표해 오씨가 세계 중국인 10 대 성 중 하나라고 지적했다. 오성의 근원은 주로 네 가지가 있다: 제후국호를 성으로 하고, 희성에서 나왔으며, 황제의 헌원씨의 직계 후예이다. 상조 말기에 황제의 열두 번째 손자 주왕태가 주족을 세웠다. 주태왕은 아들 세 명, 태버, 종용, 이기를 가지고 있다. 아들은 총명하고 현명하다. 주상까지 퍼뜨리고 싶어 태버와 창장 이남으로 도피하여 오래된 나라를 세웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 저우 왕조 가 공급자 를 파괴 한 후, 펭 타이 보 의 세 번째 손자 허우, 그래서 국가 번호를 우 로 바꿨다. 수맹에 이르렀을 때 후예는 두 가지로 나뉘었다. 하나는 정치적으로 발전한 것으로, 예를 들면 여와 부차 등 오국 국왕이지만, 여전히 희성 () 에 속하며, 오국 건국 후 그 후예는 나라를 성으로 삼았다. 또 다른 파는 시조로 간주되고 후손이 많아 오늘 오씨 가문의 절대다수를 구성한다. 고대 순의 일부 후예는 우에게 봉착되었다. 우발음이 오와 같기 때문에 순후에 오성이 하나 있다. 전욱이 황제가 되었을 때, 오권이 있었고, 그 다음에는 오권이 있었다. 소수민족이 한족과 융합하거나 그 이름을 중국어로 번역한 후. 시버족, 콜크즈족, 조선족, 혁철족 등이 있습니다. 모두 우의 성이 있다.
오성의 유래는 더 간단하다. 오성 (1) 의 유래는 희성에서 나온 것으로 국명을 씨로 한다. 《동치》에 의하면. \ "족보 \" taibo, gugong 의 아버지 장남, 강남에서, 메리에서 수도를 구축, 이름은 우 훅 이라고 합니다. 왕이 상조를 계승한 후, 태백의 세 번째 손자 장주가 제후가 되었다. 기원전 473 년에 월왕 군웅을 위해 멸망한 후, 그 후 사람들은 원국명' 오' 를 씨로 삼았다. (2) 전설은 구공 아버지의 아들 여충의 후손이다. (3) 원과 성의 편찬에 따르면, 제루오씨는 수맹사자오 뒤에 많이 있다.
문제는 오성의 출처 조사 방법을 제시했다. 역사상 어떤 유명 인사가 오라는 족보 바이두 백과를 가지고 있는지 나는 베끼지 않을 것이다.