202 1 국민명 보고 자료가 나왔습니다. 2022 년 6 월 24 일 공안부 호정연구센터는 공안부 홈페이지를 통해 202 1 전국명보고, 202 1 전국명신고자료를 발표했다.
202 1 전국 이름 보고 데이터 발표 1 중국 이름 문화는 오랜 역사를 가지고 있으며, 인문감정, 민속풍, 역사 축적, 사회 발전, 문화 융합, 정신적 흥미를 포함한 풍부한 의미를 담고 있습니다. 수천 년의 축적과 진화를 거쳐 독특한 전통과 문명이 형성되었다. 이름은 사람의 감정, 의도, 야망을 물려받았다. 인간의 본질, 가스, 신을 포함하고 있습니다. 중국 이름 문화 전승의 심오하고, 원대한 유류, 겸용, 남다른 민족정신을 발굴하는 것은 당대 중국인의 문화적 사명이다.
첫째, 신생아 이름의 용어
202 1,12,31,202 1 연간 출생아 887 만 3000 명, 남성 신생아 468/klls 여성 신생아 4 192000 명으로 47.25% 를 차지했다. 신생아 출생자 수와 호적 등록자 수가 가장 많은 10 이상 도시는 충칭 청두 광저우 베이징 비제 임유 주구 선전 Xi 정주입니다.
(a) 202 1 가장 많이 쓰이는 50 자 신생아 이름
202 1 생후 호적 등록을 한 신생아명 중 가장 자주 사용하는 50 자는 택, 자, 자, 옥, 나무 등이다. 2020 에 비해, 시오리, 린, 항이라는 단어들이 더 인기가 있다. (표 1 참조)
(2)202 1 중 남성 신생아가 가장 많이 사용하는 10 개 이름.
202 1 출생 및 호적 등록을 하는 남성 신생아 중 가장 자주 사용하는 10 명은 모진, 호우, 모진, 명택, 진일, 우택, 호연, 일택, 입니다. 2020 년에 비해 호우, 진일, 우헌을 제외한 다른 이름들이 처음으로 상위 10 위권에 진입했고, 그 중' 모진' 은 이용자 수가 2 만 3000 명으로 1 위를 차지하며 남성 신생아 이름의 1 위가 됐다. (표 2 참조)
(C) 10 202 1 중 여성 신생아가 가장 많이 사용하는 이름.
202 1 태어나서 호적 등록을 하는 여성 신생아 중 가장 자주 사용하는 이름은' 사이, 이노, 한이, 이노, 자한, 이모모, 우통, 신이, 우통, 여일' 이다. 2020 년과 비교했을 때 약희, 한이, 이모는 처음으로 톱 10 에 진입했고,' 약희' 사용자 수는1.80,000 에 달하며 1 위를 차지하며 여성 신생아 이름의 1 위를 차지했다. (표 3 참조)
둘째, 일반적인 성의 지리적 분포
성은 중국에서 뚜렷한 지리적 분포 특징을 가지고 있다. 전통적인 혈연과 지연에 기반한 성씨 분포는 정권 교체, 경제 발전, 인구 이전, 민족 융합 등의 영향으로 점차 현재의 분포 패턴을 형성하고 있다.
전반적으로 볼 때, 일반적인 성은 우리나라 3 1 개 성 (구, 시) 에 광범위하게 분포되어 있지만, 일정한 공간집합성도 있다. 왕, 이, 장 등 성씨 22 개 인구 분포가 가장 많은 성은 하남이다. 진 황 오 등 성씨 인구가 가장 많이 분포하는 성은 광동이다. 산둥 (WHO) 는 유 () 손 () 고인구 분포가 가장 많은 성이다. 주, 당, 펑 등 성씨 인구 분포가 가장 큰 11 개 성은 모두 호남이다. 장쑤 () 는 서 () 주 () 정 () 등 9 개 성 인구가 가장 많이 분포하는 성이다. 광시는 팬, 육지, 위 등 5 대 성씨가 인구가 가장 많이 분포하는 성이다. 양, 하, 로 등 성씨 인구 분포가 가장 많은 5 개 성은 쓰촨. 성 () 왕 () 방 () 등 4 성 인구가 가장 많이 분포하는 성은 안후이 () 이다. 추, 곰, 만 인구가 가장 많이 분포하는 성은 강서이다. 백성과 하오 (Hao) 의 인구가 가장 많은 성은 하북성 (Hebei) 이다. 김성과 모성의 인구가 가장 많이 분포하는 성은 절강이다. 호북은 후 (Hu) 이며 성 (Geng) 에서 가장 인구가 많은 지방이다. 오성, 황성, 마성이 가장 인구가 많은 성은 각각 산시, 운남, 간쑤이다. (표 4 참조)
흔히 볼 수 있는 복성' 동거' 는 매우 두드러져 개별 성의 복성 인구 분포가 상대적으로 집중되었다. 예를 들어 복성' 구양' 의 인구는 33.86% 가 호남에 분포되어 있다. 복성' 상관' 인구의 22.05% 가 푸젠에 분포되어 있다. 복성' 황보' 인구의 32.72% 가 허난에 분포한다. 복성' 령호' 인구의 75.60% 가 구이저우에 위치하고 있다. 3 1.06% 복성 제갈의 인구는 절강에 분포되어 있다. 복성' 사제' 의 인구는 88. 19% 가 광동에 분포되어 있다. 복성' 사마' 의 인구는 30.28% 가 하남에 분포한다. 95. 15% 복성' 신화' 인구는 절강에 위치하고 있다. 복성' 하후' 인구의 74.87% 가 강서에 분포되어 있다. 17.89% 복성' 호란' 인구는 호남에 분포한다. 복성' 만연' 인구의 58.56% 가 하남에 분포한다. 복성' 모용' 인구의 70.94% 가 광동에 분포되어 있다. 복성 위지연 인구의 27.64% 가 하북에 위치하고 있다. 복성' 손자' 의 인구는 97.02% 가 산시 () 에 위치하고 있다. (표 5 참조)
셋째, 일반적인 이름의 지리적 분포
일반적인 사람의 지리적 분포에 대한 통계 분석을 통해 인명에도 특정한 지리적 분포 특징이 있다는 것을 알게 되었다. 우리나라 호적인구 중 성씨를 제외한 단어명은 13.97%, 이중자 이름은 84.55%, 기타 단어명은 1.48% 를 차지했다.
(1) 중국에서 가장 많이 사용되는 10 자 인명과 지리적 분포.
우리나라 호적인구 중 가장 빈도가 높은 10 자 이름은 위, 민, 경경, 해해, 이, 용, 타오, 연, 군, 창족 순이다. 그중' 위' 가 323 만 6000 명으로 1 위를 차지했다. 남성이 자주 사용하는 단어는 웨이, 제이, 용, 도, 군, 강입니다. 여성이 자주 사용하는 단어는 민, 정적, 리, 얼굴이다. (자세한 내용은 표 6 참조)
전국에서 가장 많이 사용되는 10 자명은 상대적으로 쓰촨, 산둥, 안후이, 하남, 장쑤, 호북, 호남, 요녕 등에 집중되어 있다. 한편 민인의 6.20%, 이인의 5.29%, 6. 17% 의 옹인과 8.09% 의 엄인이 구이저우에 분포되어 있다. "베이징" 의 6.29% 가 하북에 분포한다. 6. 15% 의' 용' 이 충칭에 분포되어 있다. 점토의 5.25% 가 산시에 분포되어 있다. (자세한 내용은 표 7 참조)
(2) 중국에서 가장 많이 사용되는 10 이중 이름 및 지리적 분포.
중국의 호적 인구 중 가장 자주 사용하는 10 이라는 두 글자명은 수영영, 계영, 블루쇼, 목란, 팅팅, 건화, 계란, 우매, 수진, 해연이다. 그중' 수영영' 이 1 위를 차지하며 2 169000 사용자가 있다. 남자가 사용하는 유일한 두 글자의 이름은' 건화' 이다. 다른 흔히 볼 수 있는 이중 이름 여성은 많이 사용하며, 중복 이름 비율은 남성보다 현저히 높다. (자세한 내용은 표 8 참조)
전국에서 가장 많이 사용되는 10 이라는 두 글자명은 상대적으로 산둥, 하남, 쓰촨, 장쑤, 허베이, 호남, 안후이 등에 집중되어 있다. 또한' 계영' 의 5.24% 가 강서에 분포한다. 팅팅 5.79%, 수진 6.8 1%, 해연 8.07% 가 광동에 분포했다. 5.9 1% 와 5.23% 의 건화는 강서와 절강에 분포한다. 계란' 의 7.37%, 7.35%, 5. 18% 는 랴오닝 흑룡강 길림에 분포한다. 수진' 의 5.42% 가 광시에 분포한다. (자세한 내용은 표 9 참조)
넷째, 이름에 대한 작은 지식: 명명 규칙 및 관습
중국의 이름 문화는 오랜 역사를 가지고 있으며, 문자의 출현으로 사람들은 문자로 이름을 표현하는 독특한 신분을 갖게 되었다. 유구한 역사와 문화가 독특한 이름 문화를 만들었다. 서로 다른 역사적시기에 사람들은 이름을 지을 때 서로 다른 규칙과 관습을 따른다.
춘추시대의 명명은' 5 종' 과' 6 무' 즉' 5 명, 편지, 의, 코끼리, 위선, 분',' 무국, 무관, 산천 없음, 은병 없음, 가축 없음, 동전 없음' 을 중시한다. 예를 들어 공자는 "위위에서 태어났고,' 상' 으로 이름을 얻었다" 고 한다. 공자의 아들이 태어났을 때, "사람은 물고기에게 먹이를 주고, 옛 이름은 잉어" 였다. 이것은 "거짓" 이었다.
한대는 성우아를 기풍으로 명명하면서 동시에 호방하고 진취적이며 영웅주의를 숭상한다. 예를 들어 서한의 외교관 수무, 동한 광무제 유수, 군사가 반초, 역사학자 반고 등이 있다.
왕망이 정권을 잡았을 때 이중명은 금지되었고,' 삼국연의' 는 이중명을 거의 볼 수 없었다.
위진 남북조 시대에는' 의' 라는 글자가 성행하였다. 예를 들어 동진의 서예가 왕희지와 그의 아들 왕헌이 있다.
당송 시대에는 점차 항렬로 사람을 명명하는 풍습, 즉 한 이름의 첫 글자가 항렬을 나타냈다. 송대는 오행으로 세대를 정하고 오행상생의 뜻을 취하는 것을 좋아한다. 수생목, 목화화, 화생토. 예를 들어 남송재상 장준, 장건, 손입니다.
명청부터 민국까지 항렬 명명인의 관행이 널리 유행하고 있으며, 흔히 쓰이는 항렬은 대부분' 시례',' 자기동래',' 존공존유' 였다.
오늘날 사람들의 명칭은 고대의 복잡한 명명 규칙에 국한되지 않지만, 이상적 신념, 숭상심, 기념의 의미, 축복의 찬양을 표현하는 것이 더 많지만, 이름 전승의 의미는 결코 변하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
2022 년은 임인의 해다. 중국 전통 명절 음력설이 도래할 즈음에, 전국 각족 국민들이 설날 즐겁고 행복하며 건강하기를 진심으로 축원합니다! (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언) 위대한 조국의 번영과 국태민안을 기원합니다!
202 1 국가명보고 자료 발표 2 2022 년 6 월 24 일 공안부 인구관리연구센터가 공안부 홈페이지를 통해 발표한' 전국명보고 202 1' 에 따르면 202 1,/
국가통계국 6 월 65438+ 10 월 17 이 발표한 자료에 따르면 202 1 년 전국 출생인구는 1062 만명, 즉 202 1 062 만명이다
2020 년 전국 이름 보고서' 에 따르면 2020 년 2 월 3 1 일 현재 공안기관에 등록된 2020 년생 신생아는 * *1003.5 만명, 그 중 소년 529 만명이 50 만명을 차지했다
국가통계청이 발표한 2020 년 출생률에 따르면 2020 년 전국 출생인구는 1202 만명으로,' 중국 보건통계연감' 202 1 에 따르면 2020 년 전국 산산은1이다 이는 2020 년에 태어났지만 그해 등록되지 않은 신생아는10.99 만명으로 그해 출생인구의 16.56% 를 차지한다는 뜻이다.
202 1 년 전국 이름 보고서와 2020 년 전국 이름 보고서가 발표된 그해 출생과 그해 호적에 등록되지 않은 신생아가 모두 그해 전국 출생인구의 약 16.5% 를 차지한다는 것을 알 수 있다.
왜 그해 약 16.5% 의 신생아가 등록되지 않았나요?
그 이유 중 하나는 1 1 또는 12 에서 태어난 일부 신생아의 부모가 내년 1 또는 02 가 되어야 아이를 등록할 수 있다는 것이다.
특히 외지에서 일하는 일부 부모들은 6 월 5438+00 ~ 2 월 12 기간 동안 아이를 낳으면 내년 설 전에 귀가해야 아이를 등록할 수 있을 것이다.
국민 이름 보고서 202 1 과 국민 이름 보고서 2020 에서 볼 수 있듯이, 이 2 년 동안 태어나 같은 해에 등록된 신생아는 남녀 성비율이 크게 변하지 않고 남성은 약 52.7%, 여학생은 약 47.3% 를 차지했다.
202 1 국민명 보고 자료 발표 3 공안부 호정연구센터가 24 일 202 1 국민명 보고서를 발표했다. 보고서에 따르면 202 1 출생한 호적 등록을 한 남성 신생아 중' 모진' 사용자는 2 만 3000 명으로 1 위를 차지하며 남성 신생아의 1 위가 됐다. 202 1 출생 및 호적 등록을 한 여성 신생아 중' 꾀죄하다' 는 사용자 수가 18000 명으로 1 위를 차지하며 여성 신생아의 1 위를 차지했다. 또한 우리나라 호적인구 중 가장 자주 사용하는 10 자 이름은 웨이, 민, 경, 제이, 리, 옹시, 도자기, 연, 군, 창입니다. 중국에서 가장 많이 사용되는 10 이라는 두 글자의 이름은 수영영, 계영, 블루쇼, 목란, 팅팅, 건화, 계란, 우매, 수진, 해연이다. 너 잡혔어?
중국의 성명문화는 역사가 유구하며 인문적 정서, 민속풍, 역사 축적, 사회발전, 문화융합, 정신정취를 포함한 내포가 풍부하다. 수천 년의 축적과 진화를 거쳐 독특한 전통과 문명이 형성되었다. 이름은 사람의 감정, 의도, 야망을 물려받았다. 인간의 본질, 가스, 신을 포함하고 있습니다. 중국 이름 문화 전승의 심오하고, 원대한 유류, 겸용, 남다른 민족정신을 발굴하는 것은 당대 중국인의 문화적 사명이다.
20 18 부터 공안부 호정연구센터는 3 년 연속 전국 이름 보고서를 발표하며 사회적 관심과 뜨거운 반응을 받았다. 각 주요 주류 매체들이 잇달아 보도를 전재하여 관련 화제가 누차 뉴스 검색 목록을 차지하였다. 사회는 전국 이름 보고가 우리 나라 이름 문화의 전승과 발전에 중요한 의미를 가지고 있으며, 아동 명명에 중요한 참고가치를 가지고 있다는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다. 추적 연구에 따르면 3 년 연속 발표된' 전국명보고' 는 시민 호적용 명목의 규범화를 효과적으로 유도하고 신생아 호적등록의 시효성을 크게 높이며 신생아 이름의 문화적 함의를 크게 높이고 이름 문화를 발양하며 문화적 자신감을 과시하고 있다. 202 1 년, 공안부 호정연구센터는 공안부 인구정보관리시스템에 의지하여 대데이터 기술을 활용해 전국 신생아 한자 사용 현황, 상용성, 상용명, 지역분포 등에 대한 통계 분석을 실시하여 전국 이름 보고서를 다시 발표했다.