편년체는 중국 전통사서의 한 장르로 연대단위로 관련 역사 사건을 배열한다. 연대체사서는 시간을 중심으로 연도 월 일 순으로 역사적 사건을 기록한다. 시간을 경도로 하고 역사적 사건을 위도로 하기 때문에 같은 시기 각종 역사적 사건의 연계를 더 쉽게 반영할 수 있다.
전기, 동아시아 사서의 한 형태로 인물전기의 형식으로 역사적 사실을 서술한다. (황제의 전기는 기라고 하고, 일반인의 전기는 전기라고 하며, 특수한 경우 인물은 기록이라고 하며, 기록 제도, 풍습, 경제의 이름은 지라고 하며, 역사적 사건은 표로 배열되어 있다.
2, 내용이 다릅니다:
전기류 사서' 전기' 는 책에서 가장 광범위하게 관련되어 있다.
연대체사서는 한 세대의 흥망의 대세를 이해하는 데 매우 편리하다. 사건은 일과 관련이 있고, 일본 시간 (계절) 은 연도와 관련이 있다.
3, 다른 역할:
연대체의 장점은 명확한 시간 개념을 주어 역사적 사건의 배경을 쉽게 반영할 수 있다는 것이다. 단점은 같은 역사적 사건 전후의 관계를 쉽게 표현하지 못한다는 것이다. 이런 장르는 시간을 중심으로 인물생활, 법률법규, 문화에 대한 묘사가 너무 간략하고 조각화되어 날짜가 알려지지 않은 것도 책에 쓸 수 없어 편년체 사서의 사용 가치에 영향을 미쳤다.
전기류 사서는 주로 인물의 생애, 법규, 문화의 서술을 기록한다.
확장 데이터:
역사서의 분류:
I. 진정성에 따라 분류
1. 정사: 전기와 연대체로 제왕의 정치, 조대 역사, 인물전기, 경제, 군사, 문화, 지리를 기록한 사서를 정사라고 합니다. 예를 들어 소위 24 사. 사마천의' 사기', 예범의' 후한서', 진수의' 삼국지', 구양수의' 신오대사' 와 같은 소수의 개인 저술을 제외하고 대부분의 정사는 관원들이 편찬한 것이다.
2. 기타 역사: 주로 연대체, 전기체 외에 역대 또는 세대 역사적 사실을 기록한 역사서 (예:' 동관한기',' 두동사요',' 대금국지',' 통지' 등) 를 가리킨다.
이로써 별사는 실제로 정사의 중요한 보완부분이며 여전히 정사의 한 가지임을 알 수 있다. 따라서' 사쿠전서사부별사' 목록에는' 정사 분기가 많다' 는 말이 있다. 저명한 학자들이 창작하여, 때로는 잡사와 구별하기 어렵다. 예를 들면 "한서 진춘추" 입니다.
3. 잡사: 일화가 있는 역사책으로 이야기의 전부, 어느 순간의 경험 또는 한 가족의 개인 기록만 기록한다. 그것은 기, 전, 표, 지 등 체례가 완비된 정사와는 달리, 다른 관계의 한 번의 집권 역사와는 다르다. 스타일 제한 없음. 잡다한 피상적이지만 정사 서적의 누락과 부족함을 보완할 수 있다. 가사, 외사, 소사, 야사, 야사, 일화 등을 포함한다.
4. 야사: 민간이 쓴 사서는 공식 정사와는 다르다.
5. 가라지 역사: 일반적으로 골목 풍속, 민간 소소한 일, 옛일을 기록한 역사 기록을 가리킨다. 예를 들면 청대 판용 은의' 송가라지 지폐', 근대 서크의' 청가라지 지폐' 와 같다. 때로는' 야사' 를 가리키기도 한다.
둘째, 스타일별로 분류:
1. 전기: 전기류 사서는 서한 사마천의' 사기' 에서 창시한다. 전기를 중심으로, 전기로 제왕을 묘사한다. "귀족 가족" 을 사용하여 왕자와 특별한 사람들을 묘사하십시오. "표" 를 사용하여 시대, 족보, 인물을 통일하다. "책" 또는 "지" 를 사용하여 규제 시스템을 기록하십시오. 전기로 인물, 민족, 외국을 기록하다. 역대 수사는 모두 이것을 본보기로 삼았다.
또 다른 예로' 한서' 가 있습니다. 어떤 정사에는 책도 없고,' 삼국지' 와 같은 기록도 없다.
2. 편년체: 편년체 사서는 연월 일, 연월 경경, 사실 위사, 같은 시기 각종 역사적 사건의 연계를 더 쉽게 반영할 수 있다. 연대기가 역사를 기록하는 방법은 중국에서 기원했다. 예를 들어' 좌전' 과' 자통치감' 은 모두 이런 부류에 속한다. 춘추' 는 중국 최초의 편년체 사서이다.
3. 종말연보: 원술' 경화연보' 는 남송에서 시작되었다. 이런 장르의 특징은 역사적 사건을 강령으로 하여 중요한 역사적 사건을 따로 열거하는 것이다. 각 문장 편은 연월일의 순서에 따라 쓴 것이다. 연대기 중 9 편의 고서가 있다.
4. 시골 스타일: 시골 스타일의 역사책은 표준어로 쓴 것이다. 국사서는 일부 국가에서 쓴 역사 산문이다. 그것은 많은 나라의 역사를 포함하고 있다. 예를 들어,' 전국책' 은 이 범주에 속한다.
셋째, 시간과 공간별로 분류:
1, 통사: 각 시대의 역사적 사실을 일관되게 기술하는 사서를 통사라고 합니다. 예를 들면 서한사마천이 쓴' 사기' 입니다. 그는 전설의 황제에서 한무제 시대까지 3 천여 년의 역사적 사실을 기록했기 때문이다.
2. 연대기: 한 세대의 역사를 기록한 사서는' 단대사' 라고 불리며, 동한 반고는 한수에 창립됐다. 24 사는' 사기' 를 제외하고 모두 단대사에 속한다.
넷째, 분야별로 분류:
각종 전문학과 역사를 기록한 사서는 전문사, 예를 들면 경제사, 사상사, 문학사, 사학사 등이라고 한다.
역사서의 발전:
서주 말년에 중국의 제후국들은 모두 사서 기록을 가지고 있는데, 이를테면 진국의 성, 정국의 가지, 추국의 순수, 노국의 춘추 등이다. 묵자' 에서 묵은 춘추시대의 백국을 본 적이 있다고 한다.
초기 역사서:
모두 연대기 형식으로 존재하고 있으며, 진대태강 연간에 출토된 죽서 연대기도 연대기이다. 동한 말년에 순열은' 한기' 를 집필하여 연대기를 열었다.
북송 사마광은 주위열 23 년 (기원전 403 년) 부터 5 대 주 세종현덕 6 년 (기원전 959 년) 까지' 자동치감' 을 집필했다. 연대기의 장점은 역사 사건의 구체적인 시기를 고찰하고, 역사 사건 간의 관계를 이해하고, 서술의 중복을 피하는 것이다. "보라색 동치검" 의 성공은 연대기 글쓰기의 절정을 열었다.
Chen Yinque 는 한 번 말했다: "중국 역사는 송나라에서 번성했다. 클릭합니다 。 편년체가 유행하기 시작하여 대강체와 편년체가 생겨났다. 양계초는 "개기 전기체는 사람 위주이고, 연보체는 연도 위주이며, 연보체는 일 위주이다" 고 생각한다. 남편이 고적을 요구한 것은, 원래 고학을 배우는 것이 유용하고, 집중해야 할 물건이었다. ""
예범은' 후한서' 를 집필할 때 기전체와 편년체를 비교했다. 그가 말하길, "춘추" 가 짧은 이유는 항상 짧고, 용맹하며, 아주 좋은 속형이 있기 때문이다. 오늘 사람들은 그것들을 쓸 계획이다. 기전체, 석반의 변화도 세대를 잡았으니, 공부한 후에는 배워야 한다. 이것은 매우 좋기 때문에 나는 할 것이다. "
장보조는' 사기' 와' 한서' 의 글자 수를 근거로 저자를 평가하고, "움직이면서 일을 하고, 약속을 약속하고, 일을 한다" 고 말했다. 그래서 그는' 사기' 가' 한서' 보다 낫다고 생각했다. 건보' 진기',' 그 책은 간결하고, 직설적이며, 완곡하며, 짜게 좋은 역사를 부른다. "
원홍 (WHO) 는 글쓰기 동기에 대해 이야기하면서 "후한서 () 를 읽는 데 지쳤지만 잠을 잘 수가 없어 휴식을 취했다. 그래서' 후한서' 라는 집책을 만들었다" 고 말했다. 원 송산은' 후한서' 를 썼다. 그는 이렇게 요약했다. "책에는 다섯 가지 어려움이 있다. 번거롭고 완전하지 않다. 어렵다. 세속적이고 고전적이지 않고, 두 가지 어려움도 있다. 책을 기록하지 않으면 어렵다. 상벌을 잃으면 네 가지 어려움이 있다. 문질이 없고 다섯 가지 어려움이 있다. "
두우가' 통전' 을 출간한 뒤 사서는 전제를 늘리고 요령제를 도출했다.
장태염은 표, 전, 집, 시험집, 별록 5 가지 문체로 역사를 쓸 것을 주장한다. 양계초는 중국에서 네 가지 표기법을 제창한다: 기년 실록 실록 전기.
"신사학" 에서 양계초는 사기를 10 가지 23 가지 범주, 즉 정사 (관서, 전문사), 연대표, 연대기 배경 (완본, 전문본), 정서 (완본, 전문본, 소기), 잡사 () 로 나누었다.
역사책은 반드시 역사를 사실대로 기록하는 것이 아니라, 지방사건을 수집하고 통합책을 편찬하는 것이다.
중국 왕조 역사의 진실성에 의문이 제기되어 통치자가 나라를 다스리는 도구로 비난을 받았다.
유지 () 는 몇 가지를 "전국 시대 이후 사자는 문인데, 객주로 자처하며 대답하는 척한다" 고 불렀다.
그중에는 불합리하거나 귀신이 묘사한 말이 많다. 예를 들어 황제는 태어나기도 전에 용에 둘러싸여 있었다. 당시 황제는 책을 집필할 때 반드시 역사가를 통제하고 아첨하는 발언을 늘리고, 당태종의 리듬과 같은 부정적인 사건을 삭제하였다. 이후 황제는 전조의 역사를 조작하여 국가의 합법성을 보장하고, 청조의 역사는 만주족이 중국에 기여한 공헌을 칭송한다는 비난을 받았다.
현대에도 정보가 아무리 발달해도 뉴스가 자주 차단되기 때문에 학자들은 사서에 허구의 성분이 많다고 생각한다.
참고 자료:
바이두 백과-전기 통사
바이두 백과-편년 통사