많은 사람들이 이런 이야기를 들어본 적이 있는데, 맹신이라는 사람이 있는데, 그의 집은 매우 가난해서 쌀밥을 하지 않고 병든 소 한 마리밖에 없다. 어느 날 그가 외출했을 때, 그의 조카는 소를 시장에 가져가서 팔았다. 맹신이 돌아온 후 매우 화가 나서 조카가 병든 소를 다른 사람에게 팔지 않았다고 비난하고, 직접 바이어의 전액 환불을 찾아 자신의 병든 소를 회수했다. 역사의 먼지를 통해 우리는 맹신의 손이 병든 소가 아니라 건강하고 고상한 도덕 밧줄로 한 사람의 품격과 수양을 순수한 성지로 끌어들이는 것을 분명히 볼 수 있다. 이것이 바로 성실한 힘이다.
어떤 사람들은 현대 사회에서 상품 경제가 급증하고 도덕이 무너진 물처럼 무너지고 성실성이 결여되어 범람하여 재해를 입힌다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 상품명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 상품명언) 우리 중 누구도 시장경제에 심각한 성실 위기가 있다는 것을 부인할 수는 없지만, 우리는 성실이 영원히 불멸의 꽃과 같다는 것을 부인할 수는 없다. (존 F. 케네디, 정직명언) 그 향기는 사람을 즐겁게 하고, 우아하고 매혹적이며, 항상 완벽한 영혼을 끌어들이고 있다. 2004 년 5 월 양자석간신문은 안후이추주의 한 50 대 노농이 난징에 와서 집에 돌아가려고 할 때 주머니 안의 돈이 5 원보다 더 나쁘다는 뉴스를 게재했다. 그는 남경에 친구가 없어서 현무구의 한 경찰관으로부터 5 위안을 빌렸다. 5 달러, 아마 아무도 마음에 두지 않을 것이다. 하물며 자질이 낮은 농민은 말할 것도 없다. 하지만 다음날 아침 일찍 농민들은 경찰에게 5 위안을 보냈다. 이것은 매우 간단한 이야기이다. 일파삼할인도 없고, 기이한 자극적인 줄거리도 없지만, 그것이 드러내는 소박하고, 반영된 솔직함은 사람의 마음을 뒤흔들지 않을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 그것은 성실 위기의 압력으로 모든 사람을 괴롭히고 있다. 우리는 정말 간사해야 하고, 이익만을 꾀하고, 성실을 똥처럼 여겨야 하는가? 우리는 정말로 성실을 완전히 외면하고 용납할 수 없을 정도로 파괴해야 하는가? 어쩌면 당신은 우리가 하루 종일 조용한 캠퍼스에서 살고 있다고 말할지도 모릅니다. 이런 것들은 우리에게서 멀리 떨어져 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 침묵명언) 물론 이런 일은 우리 생활에서 멀리 떨어져 있지만, 성실함은 우리 곁에 있다. 그것은 줄곧 우리의 마음속에 묻혀 있었고, 그것은 줄곧 우리의 귓가에서 소리를 질렀다. 최근 몇 년 동안 대학생들의 학자금 상환 문제가 사회 전체의 관심의 초점이 되어 사회 각계 인사들의 마음을 사로잡고 있다.
호남 대학과 중국 고학온라인 네트워크에 대한 조사에 따르면 대출 학생의 3.5% 가 대출금 상환을 고려하지 않는다고 인정했다. 중국공상은행 베이징지점 관계자는 대학생 대출 위약률이 이미 20% 에 달한다고 밝혔다. 새로운 시대에 성장한 대학생, 고등교육을 받은 사람, 인생에서 가장 어려운 시기에 국가의 도움을 받은 사람, 졸업 후 대출을 잊고 성실이라는 글자를 산산조각 냈다. 성실은 눈부신 햇살이고, 그의 빛은 대지를 비추고 있다. 진심으로 광막한 땅, 그 마음은 산천을 싣고 있다. 성실은 아름답고 신기한 산천이다. 그것의 장려함은 사람들의 마음을 정화시켰다. 성실은 가장 아름답고 신성한 영혼이다. 그것은 양심에 거리낌이 없고 마음이 넓어진다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 학우 여러분, 성실의 진지를 굳게 지키며 성실의 꽃이 피는 것을 지켜봅시다! 제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.
성실하게 연설하다
친애하는 선생님과 급우들:
안녕하세요, 여러분!
오늘 내가 너와 토론하고 싶은 주제는 성실하다. 지금 우리는 여전히 청명의 하늘을 파괴하고, 마음속의 숭고한 도덕법칙을 내려다보고 있다. 성실이란 무엇인가? 이름에서 알 수 있듯이 성실하고 신용을 지킨다. 사람이 사람을 사귀면 솔직함은 솔직함이다.
일찍이 2000 여 년 전, 한 지혜로운 노인인 공자가 평생 글쓰기와 진술에 전념한 것은 인생의 근본이고, 국가사업의 근본이며, 인간 발전의 근본이다. 지금까지 그 위대한 정신은 천백 년 동안 사람들의 마음을 파고들었고, 성실한 횃불은 사람들에 의해 높이 올려져 대대로 전해지고, 동양 문명의 정수로서 중국에서 불타고 있다 그래서 우리는 오늘 성실함을 말하는데, 심혈을 기울인 것이 아니라 역사적 연원이 있는 것이다.
공자는 "믿지 않는 사람은 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다" 고 말했다. 시인은 "툴라노 세 잔, 오악빛" 이라고 말했다. 마을 사람들은 말했다: "약속 딸, 하지만 약속 딸. 클릭합니다 그들은 모두 성실의 중요성에 대해 이야기한다. 수천 년 동안,' 일노천금' 의 이야기는 귀에 그치지 않고 널리 퍼졌다. 성실은 예로부터 중화민족의 전통 미덕으로, 길고 무거운 인생 파란을 거쳐 침출된 순금이라는 것을 알 수 있다.
두 가지 성실한 이야기를 들려줍니다: 춘추전국시대에 진국의 상양은 진효공의 지지를 받아 변법을 주재했습니다. 당시 전란이 빈번하고 인심이 흉흉할 즈음에 상양은 위신을 세우고 개혁을 추진하기 위해 도성 남문 밖에 30 피트 길이의 나무를 세우라고 명령하고 공개적으로 약속했다. 이 나무를 북문으로 옮길 수 있는 사람은 열두 냥의 은을 상으로 주겠다고 약속했다. 구경꾼들은 이렇게 쉬운 일이 이렇게 높은 상을 받을 수 있다는 것을 믿지 않았기 때문에, 아무도 한번 해 보고 싶어하지 않았다. 그래서 상양은 현상금을 50 금으로 올렸다. 사상 밑에는 반드시 용감한 사람이 있을 것이다. 마침내 누군가가 일어서서 나무를 북문으로 메었다. 상양은 즉시 그에게 50 금을 주었다. 상양의 움직임은 백성들의 마음속에 위신을 세웠고, 상양의 다음 개혁은 곧 진나라에서 널리 보급되었다. 신법은 진나라를 점차 강대하게 하여 결국 중국을 통일하였다.
상양의' 나무를 편지로 세우는 곳' 에서도 400 년 전' 봉화극 제후' 라는 황당한 익살극이 펼쳐졌다. 주유왕은 보스라는 가장 좋아하는 공주가 있다. 그녀의 미소를 이기기 위해 주유왕은 수도 부근의 20 여 개 봉화대에서 모닥불을 피우라고 명령했다. 모닥불은 국경 경보의 신호다. 외적이 침입할 때만 제후구조를 호출해야 불을 붙일 수 있다. 결국 왕자들은 모닥불을 보자마자 병사들을 이끌고 황급히 달려와 국왕이 아내에게 미소를 짓기 위한 계략이라는 것을 깨닫고 화가 나서 떠났다. 평일에 위망이 높은 왕자들이 어찌할 바를 모르는 모습을 보고 나는 마침내 즐겁게 웃었다. 5 년 후, 또 한 번 대대적인 공격주, 그윽한 왕의 모닥불이 다시 불붙었지만, 군신들은 아직 지체하지 않았다. 아무도 더 이상 속지 않기를 원하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그 결과, 유왕은 자살을 강요당하고 포로를 표창하였다.
한 노학자는 이렇게 말했다. "성실과 약속은 단지 몇 마디가 아니다. 만약 네가 말했지만 네가 하지 않았다면, 그것들은 네가 아름다운 것을 잃게 될 것이라는 판단이다. "
성실은 무게가 없지만, 사람을 홍모처럼 가볍게 하고, 태산처럼 무겁게 할 수 있다.
성실함은 값어치가 없지만, 사람의 영혼을 평가절하시키고, 사람의 영혼을 고결하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 정직명언)
성실은 부피가 없지만, 사람을 우울하고 창백하게 하여 기분을 고조시킬 수 있다.
나는 비관주의자가 아니다. 하지만 다른 회사의 이름을 가진 사람들이 돈을 버는 방법에 대해 이야기하는 것을 들었을 때, 나는 이를 갈며 이를 갈았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 잘못된 전문 저서, 끝없는 체계, 박사 멘토의 표절, 학술계 가짜 뉴스, 가짜 증서, 가짜 증명서의 범람을 보았을 때, 나는 약간의 슬픔을 느꼈다. 정말로, 만약' 사기' 를 상업운영이나 인간관계에 사용한다면, 나는 비관주의자가 될 뿐이다.
어쩌면 우리는 길가의 작은 풀일 뿐 꽃처럼 매혹적이지 않을지도 모른다. 아마도 우리는 산속의 이름 모를 봄일 뿐, 바다처럼 광대할 수는 없을 것이다. 아마도 우리는 단지 필멸의 중생 중의 평범한 사람일 뿐, 위인처럼 사람들의 주목을 끌 수는 없지만, 우리는 결코 성실을 포기해서는 안 된다. 성실은 사람의 근본이며, 일의 근본이다!
우리 모두 성실한 사람이 되게 하고, 성실한 봄바람에 모든 사람의 마음을 녹일 것을 호소하자! 성실은 인생에서 가장 아름다운 색이기 때문에, 우리가 천지 사이에 우뚝 솟아 있는 초석, 광대한 광야, 고금의 사막, 만리의 바람이기 때문이다!
들어봐! 한 목소리가 큰 소리로 말했다: 도덕은 인간으로서의 준칙이다! 한 목소리가 진심으로 말했다: 세상은 새로운 도덕이 필요하다. 애국은 법을 준수하고 예의는 성실하며, 이 세상은 좋은 결과를 얻을 것이다. 우리 영원히 성실한 노래를 부르자!
성실성에 관한 연설
이 화제는 한 번 이상 우리의 진지한 사고를 불러일으킨 것 같다. 우리는 정말로 성실성이 결여된 시대에 살고 있다. 사회의 많은 환경적 요인들이 대부분의 사람들의 성실성에 대한 인식을 제약하여 습관의 결핍을 초래하고, 점차 나쁜 습관과 같은 나쁜 사회병으로 변해 더욱 깊고 위험한 사고를 불러일으켰다.
문명사회는 먼저 윤리도덕에 대한 사람들의 자각 신뢰를 반영해야 한다. 유감스럽게도, 지금까지 우리는 사회와 사람, 사람, 사람 사이의 관계를 구속하고 강제하기 위해 더 많은 틀을 사용해야 했다. 사고의 원점으로 돌아가 자신의 영혼을 살피고 다른 사람의 행동을 엿보는 것은 어렵지 않다. 성실이란 단어는 우리 생활에서 무의식에서 의식적인 정상적인 상태로 번지고 있다. 한 국가, 한 기업, 한 회사, 한 기관, 한 기관, 한 기관, 한 기관, 한 기관, 한 기관, 한 기관, 한 사람, 한 사람, 한 사람, 한 사람, 한 사람, 한 사람. 생활 속에서 우리가 인간관계를 처리하는 것은 서로에 대한 불신이다. 예를 들면 생활에서 흔히 볼 수 있는 등 현상, 무의식적인 외적 요인으로 인한 지각에서 의식적인 지각에 이르기까지, 또는 갈 것인지 안 갈 것인지, 유익하고 무익한지, 가치가 있는지 여부. 우리가 입을 열기만 하면 인간의 사고에 대한 사기로 이어질 수 있고, 점점 더 나쁜 사기로 발전하여 이기적인 입장에 서서 상대방의 신뢰와 손실을 무시할 수 있다. 이것은 확실히 문명이 불안정한 사실과 사회이다.
물질사회의 사고방식 아래 많은 사람들이 성실이라는 단어를 재정의하여 성실은 이익에만 집중할 필요가 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 물론, 우리는 자신과는 무관한 것처럼 보이는 신뢰를 잃고, 자신에게 더 많은 공간을 주어 매우 현실적이고 감성적인 사고와 개인 발전을 할 수 있다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 물론, 우리는 인간이 * * * 에 존재하는 동물이라는 것을 간과하고, 이익 이외의 책임감을 잃고, 도덕적 비난에도 불구하고 선량한 양심과 냉막. 유발된 심리적 사고는 문명사회의 인간성을 와해시키기에 충분하다. 극도로 불안정한 사회 생활 환경은 인간성에 위험하다. 사람과 사람, 심지어 사람과 사회의 관계는 애매하고, 사회 풍조는 부식성, 편협한 것이다.
"사람들은 정직 때문에 서 있다. 클릭합니다 당대 중국의 젊은이로서, 나는 개인적으로 모든 젊은이에게 가장 중요한 것은 사람 노릇을 배우는 것, 적어도 책임감이 있는 사람이라고 생각한다. 이것은 장기적이고 의미 있는 지속적인 품격의 과정으로, 간단해 보이지만 개인, 다른 사람, 심지어 사회의 발전에 매우 중요한 추진 작용을 한다. 성실한 사회는 문명적이고, 문명의 사회는 반드시 빠르게 발전해야 한다. 그것은 개인, 인종, 국가에 대해 현명하고 민주적이며, 모든 사람이 진지하게 검토해 볼 만한 가치가 있다. 채찍질하다. 점점 더 많은 식견 있는 사람들이 성실성을 호소하고, 잃을 수 없는 사회적 책임을 호소하고 있으며, 이론적인 이유도 적지 않다. 그러나 사회는 여전히 법적 구속력의 틀 아래 논리 절차의 제약을 받아 안정과 균형을 유지하고 있으며, 자발적인 사람은 항상 소수이다. 이것은 정말 인간의 비이성적이고 문명화되지 않은 통제의 표현으로 사회를 뒤처지게 한다. 성실의식은 광범위하게 보급되어야 한다. 이것은 사상이 아니라 자각의 이념이다. 이제 성실성에 대한 우리의 이해는 충분치 않다. 심지어 왜곡되기까지 한다. 우리의 호소는 충분치 않다. 심지어 욕설을 퍼붓는 고소가 되어' 성실' 이라는 단어가 사회에서 창백하고 무력해 보인다.
중국은 예로부터 성실성을 중시하는 예의지국이었다. 우리는 인류 역사상 5 천년 동안 찬란한 문명을 가졌고, 우리도 이성적인 민족이다. 물질문명이 급속히 발전하는 오늘날, 우리는 대량의 정신문명 부를 잃고 문명사회의 불안정을 초래했다. 우리가 부족한 것은 정력, 물질, 지혜뿐만 아니라 우리의 정신적 양심과 도덕이다. 다행히도 성실은 재생가능한 자원이다. 우리는 정직을 지키기 위해 자명한 지식이 필요하다. 이는 잃을 수 없는 사회적 책임을 수호하고 문명사회의 존엄성을 수호하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)