개인의 수양, 사회적 행동, 도덕적 자질, 안신은 세 가지 중 선두주자이다. 그녀는 성실하고 근면하며 소박하며 자본가이기도 하다. 그녀는 조금도 선반이 없다.
구사회에서 부러워하는 자본주의 신사부터 신중국 사람들이 외치는' 흑오류' 에 이르기까지, 거대한 대비로 안태는 겁이 많고 이기적이었고, 일이 생기면 그도 슬기롭다.
앤지가 장덕부를 사랑하게 되었을 때, 장덕부가 장교이자 대령이라는 말을 들었을 때, 안태는 장덕부의 이혼과 문맹에도 불구하고 그의 여동생과 장덕부를 맞추려고 시도했다. 목적이 하나밖에 없다. 이런 사위가 있으면 안가가 비난을 받지 않도록 할 수 있고, 다른 사람도 안가에게 왈부할 엄두가 나지 않기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
여동생의 여생이 행복할까 말까 하는 것은 그다음이다.
바람이 통하지 않는 벽이 없다. 만약 그가 그들을 만나러 가서 다른 사람에게 알게 된다면, 그는 어떻게 이 모자를 씌웠을까? 모든 사람은 상상력을 발휘할 수 있고, 모든 사람은 고생을 해야 한다. 장덕부에 사양하지 마세요. 저도 명철보신을 위해서라고 생각합니다. 그래서 장덕부는 반드시 믿을 만합니까? 그는 확실하지 않지, 그렇지? 감히 내기할 수 없다, 왜냐하면 그는 약간의 풍랑을 견디지 못하기 때문이다.
나는 개인적으로 당시 상황에서 그가 틀리지 않았다고 생각한다.
그래서, Ouyang Yi 와 Anxin 은 형제 가족에 대해 불평 했습니까?
불평이 있을 수도 있지만, 구양이와 안신은 얼마나 교양이 있고, 얼마나 대범한가? 그들은 형의 고통을 거의 느낄 수 있었다. 그들이 우파가 된 후 고문당하고 모욕을 당하는 것은 절대 참을 수 없는 일이다. 그래서 형의 무시에 직면하여 그들은 무관심함을 느꼈다. 다른 모욕 (몸과 정신) 에 비하면 이런 생각은 거의 보잘것없다.
안태 일가 세 식구가 안신을 보러 가지 않았지만 구양의 친척이 있는 것을 두려워하지 않는다. 구양은 우파 모자를 벗으자마자 곧 자매를 부대에 보내어 여병으로 삼았다. (많은 네티즌들이 이런 일련의 관행에 의문을 제기했음에도 불구하고) 이런 방법은 안신 네 식구를 감동시켰을 뿐만 아니라 안태 부부를 부끄러움과 부러움까지 불러일으켰기 때문에 안신이 청도로 돌아오면 안태 부부도 단 두 채의 작은 집 중 한 채를 갖게 될 것이다.
주로 큰 환경에 의해 결정된다. 이런 난세에서 모두들 차라리 피하고 취하지 않을 것이다. 게다가 안태 가족도 두려움 속에 살고 있다. 형제애는 잊어서는 안 된다. 그러나 그는 결국 장덕부가 아니다. 충분한 자본이 자신을 보호할 수 없다. 그래서 언니 집에 손님으로 가지 않아도 이해할 수 있다.
안태의 방법은 이해할 수 있다.