감상 분석: 이 춘련의 가장 좋은 곳은 춥고 따뜻하며, 때로는 좋고 나쁘다. 반대로, 설명이 매우 적절하다. 추위와 따뜻함은 추운 날씨와 따뜻한 감정을 의미한다. 분합은 일 년 사계절 가족 상봉의 기쁨을 말한다. 매우 의미가 있다. 그리고 횡포가 딱 맞아서 용점정을 그린다.
제 1 부: 새해 재물운은 해마다 좋다. 두 번째 부분: 새해 핑안, 더 나은 삶. 교차 승인: 행운을 빕니다.
감사: 각 대련은 설날-번영-연세가 좋고, 연세가 좋다-핑안-보고가 세 개의 어구로 구성되어 있다. 상하 접속사는 똑같다. 이 춘련의' 편지' 와' 집' 은 형용사이다. 봄, 나이, 부, 평화는 모두 명사이다. 해마다 걸음마다 부사이고, 좋고 높음은 동사이다. 이 요구는 주로 대칭적인 예술 언어로 사상 내용을 더 잘 표현하기 위해서이다.
3. 제 1 부: 봄이 대지에 돌아오고, 꽃이 만발하고, 제 2 부: 태양이 따뜻해지고, 신주 만물이 빛난다: 새해가 좋다.
감상 감사: 이런 춘련은 조국의 번영 창성을 요약하고, 새 시대의 새로운 면모를 노래하며, 춘련 창작자가 조국의 나날이 새로워진 아름다운 생활에 대한 찬사를 드러냈다.
4. 1 부: 건물 밖 춘음 구우, 2 부: 예정 전날 나비 온풍, 승인: 풍경이 정말 아름답고 봄빛이 정말 아름답다.
감상 감사:' 후' 라는 글자는 신비롭고 신비롭고,' 회전' 자는 가장 생동감 있고 교묘하게 바람의 활동을 형상적으로 묘사한다. 또한 따뜻한 나비가 어떻게 바람의 방향을 "돌리" 는지 이야기하는 것도 재미있다. 돌다' 라는 글자는 봄의 광경을 의인화하여 새가 봄에 쫓겨났다는 것을 형상적으로 설명했다.
5. 1 부: 호호동풍이 항상 따뜻한 2 부: 샤오샤오봄비는 늘 걱정한다: 앞길이 밝다.
감상 감사: 대련은 가로용' 앞길이 밝다' 로 대련과 서로 잘 어울린다. 당 중앙의' 변하지 않는 따뜻함' 과' 보편적인 배려' 에 대한 국민의 고마움을 드러냈을 뿐만 아니라 당의 위대한 전도와 광채를 칭송했다.
6. 1 부: 해돋이 강홍승불, 2 부: 춘강은 푸르고 꽃향기가 넘친다.
7. 상련: 일일재원 최하: 연년복록이 춘회와 함께 비준한다: 설날이 좋다.
8. 제 1 부: 만사가 뜻대로 되고 만사가 길하다. 두 번째 부분: 모든 가정은 행복하고 영원히 건강하다. 횡배치: 사계절이 번화하다.
9. 제 1 부: 성세 집집 부자, 제 2 부: 해마다 명절이 다 즐겁다: 모두 크게 기뻐한다.
10. 1 부: 천지와 순가의 두 번째 부분: 핑안, 행복, 행복, 교차 인정: 사계절 평안
1 1. 전편: 천증년, 사람 장수, 다음 편: 만춘건곤복만층 횡배치: 사계절 장안
12. 1 부: 모든 일이 뜻대로 되고 웅대한 계획을 펼치다. 두 번째 부분: 모든 일이 이루어지고 큰 성과가 있다. 교차 승인: 오복임문
13. 제 1 부: 온 세상이 봄이다. 두 번째 부분: wanshui Qianshan wanrong; 만상이 쇄신하다.
14. 1 부: 행복한 집, 천년성세, 2 부: 행복한 가정, 새해 복 많이 받으세요.
15. 1 부: 순항, 행운, 2 부: 모든 것이 순조롭고, 행운, 행운.
16. 1 부: 순조로운 항해, 해가 좋다. 2 부: 만사가 뜻대로 되고, 차근차근, 교차 승인: 행운.
17. 1 부: 순조로운 항해, 해가 좋다. 두 번째 부분: 만사가 뜻대로 되고, 차근차근, 횡배치: 오복임문.
18. 1 부: 낡은 습관을 고치다. 2 부: 5 강, 사미나무, 새로운 스타일, 십자배치: 옛것을 떠나 봄을 맞이하다.
19. 1 부: 1 년 행운은 봄을 따라 2 부: 채운사계절 롤링: 모든 일이 뜻대로 된다.
20. 1 부: 2 부 1 년 사계절은 봄입니다. 가지각색의 꽃이 영원히 만발합니다. 새해를 맞이합니다.
2 1. 1 부: 행복 환영, 봄맞이, 부 환영 두 번째 부분: 부를 얻고, 행복을 얻고, 평화를 얻는다. 두 번째 부분: 행운과 행운.
22. 제 1 부: 새해를 맞이하고 강산이 찬란하다. 2 부: 옛것을 작별하고, 찬란하다: 봄기운이 완연하다.
1 부: 설날에 오신 것을 환영합니다. 모든 것이 순조롭습니다. 2 부: 차근차근 홍복, 교차 배치: 좋은 일에는 반드시 문이 있어야 한다.
24. 상련: 천지지리인과 하련: 큐슈 사해의 보물: 재원이 끊이지 않는다.
제 1 부: 장엄한 산과 강이 다채롭다. 두 번째 부분: 문명국가는 어디에나 있다. 산천이 웅장하다.
26. 1 부: 지난 한 해 동안 즐거운 부분 추가: 새해에는 한 층: 송년맞이.
첫 번째 부분: 청주는 세 번째 부분과 다릅니다. 2 부: 홍매가 만가춘에 보고하고 봄이 대지에 돌아온다.
28. 상련: 인민 핑안, 국가 부강, 하련: 바람과 비가 순조롭고, 좋은 날씨, 새해 좋은 짱: 인민 태국 핑안.
29. 제 1 부: 내외 핑안 길조, 제 2 부: 가정의 행복 재원 횡배치: 기조.
30. 상련: 연세가 왕성하면 원천이 넓고, 하연: 연핑안 희희, 다횡배치: 길성고사진.
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춘련 감상 분석
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고전 춘련과 그 감상
춘련은 일명' 춘표',' 문쌍' 이라고도 하며 깔끔하고 간결한 문자로 아름다운 이미지를 묘사하고 아름다운 축원을 표현하며 한민족 특유의 문학 형식이다. 설 기간 곳곳에서 춘련을 볼 수 있는데, 이 춘련의 의미를 아십니까? 변쇼는 춘련 감상을 편집했다. 우리 같이 공부합시다. 1. 문은 천복만천하를 맞이한다. 호남 건곤환 채리. 행복과 부는 경사스러운 단어이고, 헤이즈와 건곤은 차용과 과장이다. 주인은 이 춘련으로 세계 각지에서 온 많은 축복과 건곤의 돈을 맞이하기를 희망했다. 문과 가구는 주인을 대표하는 대명사이다. 2. 동쪽은 서쪽으로 들어가고, 부귀는 사계절이 왕성하다. 남북이 사방팔방으로 보고로 들어가다. 이것은 상인의 대련이다. 주인의 새해 소원을 표현하며 새해에는 동서남북이 장사를 할 수 있기를 바란다. 조화롭게 돈을 벌다. 모든 상품 거래는 성공적이고, 순조롭고, 이윤을 낼 수 있으며, 돈을 벌 수 있다. 장사가 번창하고, 자연히 돈이 있고, 복록이 문에 들어서고, 가업이 번창하고 있다. 동풍 따뜻한 봄 문명 첫 집; 수천 명의 길상인들이 모여 피아노와 하프를 축하했다. 봄이 오니 따뜻한 동풍이 빈번히 불어와 문명이 부유한 집에 봄의 숨결을 가져왔고, 문명의 집은 봄에 상주한다. 동풍은 국가가 민생, 부국 강병에 관심을 갖는 정책을 비유한다. 수천 개의 길상채운들이 음악을 사랑하는 가족, 거문고 조화, 사회와 노래 흥흥, 길상가족은 매년 아름다운 음악으로 자신의 풍요를 축하한다. 복록, 건곤 돈에 포함되어 있습니다. 문과 가구는 주인을 대표하는 대명사이다. 4. 상련: 냉난방은 연미입니다. 한 문장: 점과 점의 결합은 올해의 의미를 보여줍니다. 횡배치: 단원훈춘평가: 이 춘련이 가장 잘 보는 것은 냉난방, 분합. 반대로, 설명이 매우 적절하다. 추위와 따뜻함은 추운 날씨와 따뜻한 감정을 의미한다. 분합은 일 년 사계절 가족 상봉의 기쁨을 말한다. 매우 의미가 있다. 그리고 횡포가 딱 맞아서 용점정을 그린다. 매년 설날은 부귀영화이다. 좋은 해, 핑안 좋은 생활. 횡평: 길성 감상: 각 대련마다 새해-부귀-연년이 좋고, 연세가 좋다-핑안-보폭이 좋다. 상하 접속사는 똑같다. 이 춘련의' 편지' 와' 집' 은 형용사이다. 봄, 나이, 부, 평화는 모두 명사이다. 해마다 걸음마다 부사이고, 좋고 높음은 동사이다. 이 요구는 주로 대칭적인 예술 언어로 사상 내용을 더 잘 표현하기 위해서이다. 6. 봄이 대지에 돌아오고 꽃이 만발하다. 태양이 따뜻해지면 중국의 모든 것이 빛날 것이다. 횡평: 설날 감상: 이런 춘련은 조국의 번영과 번영을 요약하고, 새로운 시대의 새로운 면모를 노래하며, 춘련 창작자가 조국의 나날이 변화하는 아름다운 생활에 대한 찬사를 드러낸다. 인간의 장수 지역; 석재춘대. 이것은 봄을 첫해로 하는 전통적인 춘련이다. 중국 민속은 어느 달에 태어나든 대부분' 1 년, 1 년' 으로 계산하는데, 건강과 장수는 거의 모든 사람의 소망이다. 이 대련은 바로 이런 축복의 표현이다. "수명" 은 모든 사람이 평온하고 풍요로운 생활을 할 수 있다는 것을 의미한다. "한수 이악지": "신하 연유생, 옛 이야기 의식, 명왕제, 천하의 백성을 추방하고 인수 분야의 백성을 돕는다. 왜 풍속이 성강과 같지 않은가? " 춘대' 는 봄이 가는 곳이다. 노자: "서늘하고 끝이 없다. 피크 참고: 구름과 귀), 모두가 분주하다. 만약 네가 너무 많은 감옥을 즐긴다면, 너는 플랫폼 위에 있을 것이다. " 종종 평화와 번영의 상징으로 쓰인다. 대련은 설날을 썰기도 하고 축복도 함축하여 짧고 의미심장하다. 고추 꽃 전용; 백주는 봄에 뜬다. 이것은 또한 전형적인 전통 춘련이다. 두 번째 코드 결합: "고추 꽃 푸" 의 첫 번째 부분과 "진 슈 여성 전기" 의 출판: "리우 진의 아내 첸, 또한 공교롭게도 그것이 텍스트에 속할 수 있는지 여부를 식별," 고추 꽃 푸 "(정월 초일) 를 맛볼 수 있습니다. 그 글자는' 돔을 돌고 삼조를 짓는다' 고 말했다. 녹색 태양이 비치고, 경치가 청춘으로 빛났다. 아름다움은 아름다워야 하기 때문에 선택과 헌신을 해야 한다. 신성한 능력은 그것을 반영하고, 당신은 영원히 살 것이다. 피망화송' 은 설날의 인사를 가리키는 데 쓰인다. 두 번째 부분은 백주, 즉 백엽에 담근 물주이다. 고대 관습에 따르면, 설날에 백엽주를 마시면 생일을 축하하고 악령을 피할 수 있다. " 한 관이' 정단 음료 백주 장수' 권. 가시추기년':' 정월 초일 ... 젊은이들과 노인들은 모두 그들의 옷을 입고, 그들은 서로 절을 하고 후추, 백나무주, 복숭아국을 마신다. "대련의 내용으로 볼 때, 그것은 설날 풍습의 주제에 가깝고, 축복으로 가득 차 있으며, 의미가 풍부하다. 형식적으로 보면' 고추꽃' 과' 백주' 는 노동자 소류에 속하며 전통 춘련의 가작이다. 폭죽 소리가 낡은 것을 소멸하다. 푸타오 만호 업데이트. 이것은 전통적인 춘련이다. 이 대련은 왕안석의 시' 1 월일' 에 적혀 있다. "폭죽 소리가 한 살, 봄바람이 훈훈을 도살수에 보냈다. 천가구들은 항상 신도로 낡은 복숭아를 바꾼다. "폭죽과 복숭아는 고대인들이 설날 동안 악귀를 몰아내는 도구였다. 지금은 설 기간에 폭죽을 터뜨릴 것이다. 과거에는 화약을 발명하지 않았을 때 폭죽이 없었다. 산귀신의 역병을 몰아내기 위해 사람들은 대나무를 불태워 벗겨 내고 소리를 내는데, 이런 방법은' 폭죽' 이라고 불린다. 이제 폭죽은 일반적으로 "폭죽", "폭죽" 으로 알려져 있습니다. 오늘날까지도 세계 각지의 중국인들은 여전히 이 풍습을 따라 폭죽을 터뜨리고 있다. 많은 농촌은 초하루아침에 일찍 일어나 폭죽이 크고 길며 서로 경쟁하고, 불타는 시간도 아침저녁으로 달라 가정의 번영과 행복을 나타낸다. 1990 년대부터 일부 도시들은 지방성 법규의 형태로 일정 범위 내에서 불꽃놀이 폭죽을 금지하는 것을 금지했지만, 몇 년 후 또' 해금' 을 하여 이런 민속의 영향이 심오하다는 것을 알 수 있다. " 푸타오' 도 오래된 민속이다. 그것은 마호가니 판에 그려져 문가에 걸려 귀신을 쫓아내는 데 쓰인다. 매년 설날마다 교체해야 한다. 당오대부터 길상과 축복의 말 (춘련) 은 붉은 종이에 적었지만 춘련은' 부도' 라고 불리며 청나라까지 이어졌다. 춘련을 쓰고 설날을 맞이하는 것은 거의 모든 중국인들의 풍습이 되었으며, 역사가 유구하지만, 시대의 변천에 따라 내용도 자주 갱신된다. 설 기간 전통민속에서 가장 대표적인 두 가지 전형 종목, 즉 폭죽과 복숭아의 기호, 어구와 문장, 소리 (폭죽의 소리) 와 색깔 (복숭아 기호의 빨강) 을 선정해 이미지가 생동감 있고 묘사가 생생하며' 송년 환영' 이라는 주제를 정확하게 표현했다. 대련언어는 간결하고, 관능적으로 갖추어져 있으며, 대립이 단정하다. 줄곧 사람들의 사랑을 받아 매우 널리 퍼졌다. 1 원 2 기 3 양태; 4 목 오복 육합춘. 이것은 전통적인 춘련으로, 그 위에는 숫자와 전고가 있다. 첫 번째 부분의' 일원화' 는 사물의 시작을 가리키며, 여기서는 1 년의 시작을 가리킨다. "숫양전" 은 공원년에 숨겨져 있다. "원은 누구입니까? 네가 재위 첫해도 마찬가지다. 봄은 누구입니까? 연초에. "2 기" 는 은기와 양기를 가리킨다. "일선": "부드럽고 금방 내려와서 2 기 감각이 같다." "세 개의 양태" 는 바로 세 개의 양개태이다. 이순신' 에서 음력 10 월은 쿤괘, 순음의 코끼리다. 11 월의 겨울은 복잡한 점술로 일양이 태어났다. Bu 에 대한 12 월, 다음 에서 태어난 eryang; 정월은 태괘이고, 다음 달은 삼양이다. 겨울에는 봄이 오고, 음소양은 길고, 마치 행운과 같다. 따라서 과거에는' 양개태 세 명' 이나' 양교태 세 명' 이 연초의 찬사였다. 최종선' 사령' 은 춘하 가을과 겨울을 가리킨다. Shuwei Li zhishang: "4 차 움직임, 5 요소 변화. "오복", 다섯 가지 행복. " "상서 홍범": "오복, 하나는 장수, 둘째는 부귀, 셋은 강녕, 넷은 선덕, 다섯은 마지막 명중 시험. 환담의 새로운 이론: "오복: 장수, 부, 고귀함, 행복, 다자. 육합' 은 위, 아래, 앞, 뒤, 왼쪽, 오른쪽을 가리키며 하늘과 땅 사이의 세계와 전 세계를 가리킨다. " 장자 "만물론": "육합 외에 성인은 존재한다. (태도를 유지하고 평가하지 않는다.) 육합 내에서 성인은 의논하지 않고 이야기한다. 접속사는 숫자를 교묘하게 운용하고, 전고를 적절히 운용하여 명절에 맞기도 하고, 천하 모든 사람에 대한 아름다운 축원을 표했다. 사슴동은 봄에 따뜻하다. 거위 호수가 점점 길어지고 있다. 이것은 주가의 전통 춘련이다. 옛 문인들은 춘련에 대해 매우 신경을 썼고, 대련의 내용은 종종 성씨와 일치하기 때문에 역사적인 유명인들의 이야기와 성을 선택하여 상인방을 보강하였다. 후세 사람들에게 동기를 부여하고 앞으로 나아가는 의미도 담고 있다. 이것은 남송신유학자, 교육자 주의 전고이다. 주씨의 광범위한 독서와 고서에 대한 광범위한 중시는 유교 고전, 역사, 문자, 음악, 자연과학에 각기 다른 수준의 공헌을 하였으며, 명청유학의 본격적인 지위에 언급되었다. 그의 서술과 정확한 분석의 학풍은 이후의 학자들에게 큰 영향을 미쳤다. 사서구주',' 주역 본의',' 시전',' 초사주',' 후세 편집 환문선생 공문집' 이 있다. 사슴동' 은 송초 4 대 서원 중 하나인 백록동 서원으로 강서여산 오노봉 동남에 위치하고 있다. 주재남강군 임직 시간 엄수. 그는 직접 학습 규칙을 제정하여 여기에서 강의한다. "거위 호수" 는 서원의 이름이기도 하며, 강서성 납산현 북거위호산에 위치해 있다. 남송석춘년 동안 자주, 여조겸, 육구연 등이 거위호사에서 강의했고, 이후 이곳을 기념하기 위해 사현당을 지었는데, 이를' 거위호서원' 이라고 불렀다. 대련의 간략하고 간결한 대련은 급소를 찌르고, 주씨의 이야기로 설날을 맞아 매우 적절하다. 사슴동' 과' 거위호',' 봄바람' 과' 일출',' 따뜻함' 과' 길이' 쌍은 모두 안정적이다. 형식과 내용이 모두 우수하여 명협이라고 할 수 있다. 동산사, 대나무, 도조; 춘초당에 새로운 문장이 생겼다. 이것은 셰가 통용하는 춘련이다. 첫 번째 부분은 동진 대신인 셰안의 전고를 사용한다. 셰안, 본명 안석은 진군 (오늘 하남 태강) 에서 태어났다. 젠틀맨 출신으로, 젊었을 때 자신의 명성을 매우 중시했다. "그가 사제부를 처음 발견했을 때, 그는 그의 조수를 아랑으로 사용했고, 그는 나쁜 말을 사용했다." ("셰진 안천의 책") 이때부터 은거동산, 즉 지금 절강성 사오싱은 산수를 마음껏 즐기며, 실크 대나무 (음악) 로 정서를 키우고, 친구와 함께 여행한다. 바로 이때 그는 왕희지 등과 함께' 란정 회의' 를 축하했다. 40 대 때, 조정을 거쳐 여러 차례 수주하여 동산에서 돌아와 재상이 되었다. 그는 유명한' 송수전' 을 성공적으로 지휘하여 큰 환영을 받았다. 동산재기' 라는 성어가 바로 이로부터 나온 것이다. 두 번째 부분은 남조와 송대 시인 사령운의 전고를 인용했다. 사령운은 동진 사현의 손자이다. 송후를 관직으로 삼고, 산을 유람하며 물놀이를 하며, 노래가 끊이지 않고, 그 시는 명승지와 자연 풍경을 많이 묘사하여 산수시파를 개척했다. 춘초탕' 은 사령운이 쓴 유명한 시로,' 연못에 올라가 위층으로 올라간다' 는 것이다. 연못에 봄풀이 자라고 버드나무가 새가 되었다. "협회는 역사상 두 명의 사성 유명인을 선정하여 역사적 사실과 사리를 모두 가지고 있다. 생동감 있고 재미있어서' 봄' 이라는 글자를 잘라서 짱 입에 침이 마르도록 했다. 춘련 감상/듀리안/592541.html
249 개 짱 7765 회 20 18-02-27 방문.
춘련 감상 분석
춘련 감상: 여경은 새해에: 가걸호 장춘. 이것은 5 대 10 개국 때 촉국군 맹시군이 쓴 복숭아부 대련이자 중국 국사에 기재된 최초의 춘련이다. 문자 그대로' 수락' 은' 즐기다' 를 의미한다. 여경' 은' 이전 세대의 유산' 과' 이경' 을 의미했던 적이 있나요? 쿤? 문어문: "규수가 있으면 여경이 있을 거야." 첫 번째 부분의 취지는 새해에 이전 세대의 유산을 즐기는 것이다. 두 번째 부분의 주요 사상은 명절이 봄이 항상 거기에 있다는 것을 보여준다. 회사 전체가 새해를 맞이하고 행복을 기원한다는 뜻을 담고 있다. 대련의 앞뒤에는' 설' 이라는 글자가 박혀 있고, 중간에' 자절' 이라는 글자가 박혀 있어 매우 교묘하다. 단일 시작; 만상이 쇄신하다. 이것은 전통 춘련으로, 세인들의 사랑을 많이 받기 때문에 응용이 광범위하고 영향이 크다. 새해가 다시 시작되자 세상 만물은 모두 신생과 발전을 이루었다. 통일의 시작' 은 새해가 다시 시작된다는 것을 의미한다. "비엔티안" 은 우주의 모든 사물이나 광경을 가리킨다. "업데이트", 낡은 천을 제외한 새 천. 대련은 설날에 새해를 맞이하는 세상의 마음과 밀접한 관련이 있다. 간결하고 명쾌하며 깔끔합니다. 따라서 춘련을 단독으로 만드는 것 외에도 춘련의 기본 어구로' 통일 후 봄빛이 좋다' 와 같은 긴 신춘련을 이루는 경우가 많다. 만상이 모두 기뻐하다. " \ "서기 는 모두 사람, 처음부터 다시 시작; 봄바람이 불자 모든 것이 새로워졌다. "잠깐만요. 인간의 장수 지역; 석재춘대. 이것도 전통적인 춘련이다. 봄은 첫해다. 중국 민속은 어느 달에 태어나든 대부분' 1 년, 1 년' 으로 계산하는데, 건강과 장수는 거의 모든 사람의 소망이다. 이 대련은 바로 이런 축복의 표현이다. " 수명' 은 모든 사람이 평온하고 풍요로운 삶을 살 수 있다는 것을 의미한다.' 봄 테라스' 는 봄이 가야 할 곳이다. 종종 평화와 번영의 상징으로 쓰인다. 대련은 설날을 썰기도 하고 축복도 함축하여 짧고 의미심장하다. 폭죽 소리가 낡은 것을 소멸하다. 푸타오 만호 업데이트. 이것은 전통적인 춘련이다. 이 대련은 왕안석의 시' 1 월일' 에 적혀 있다. "폭죽 소리가 한 살, 봄바람이 훈훈을 도살수에 보냈다. 천가구들은 매일 신도로 낡은 복숭아를 바꾼다. "폭죽과 복숭아는 고대인들이 설날 동안 악귀를 몰아내는 도구였다. 지금은 설 기간에 폭죽을 터뜨릴 것이다. 과거에는 화약을 발명하지 않았을 때 폭죽이 없었다. 대나무를 불태워 껍질을 벗기고 발성시켜 산귀신 역병을 몰아내는 것을' 폭죽' 이라고 부른다. " 푸타오' 도 오래된 민속이다. 그것은 마호가니 판에 그려져 문가에 걸려 귀신을 쫓아내는 데 쓰인다. 매년 설날마다 교체해야 한다. 당오대부터 길상과 축복의 말 (춘련) 은 붉은 종이에 적었지만 춘련은' 부도' 라고 불리며 청나라까지 이어졌다. 춘련을 쓰고 설날을 맞이하는 것은 거의 모든 중국인들의 풍습이 되었으며, 역사가 유구하지만, 시대의 변천에 따라 내용도 자주 갱신된다. 설 기간 전통민속에서 가장 대표적인 두 가지 전형 종목, 즉 폭죽과 복숭아의 기호, 어구와 문장, 소리 (폭죽의 소리) 와 색깔 (복숭아 기호의 빨강) 을 선정해 이미지가 생동감 있고 묘사가 생생하며' 송년 환영' 이라는 주제를 정확하게 표현했다. 대련언어는 간결하고, 관능적으로 갖추어져 있으며, 대립이 단정하다. 줄곧 사람들의 사랑을 받아 매우 널리 퍼졌다. 1 원 2 기 3 양태; 사계 오복 육합천. 이것은 전통적인 춘련으로, 숫자와 암시가 있다. 첫 번째 부분의' 일원화' 는 사물의 시작을 가리키며, 여기서는 1 년의 시작을 가리킨다. "2 기" 는 은기와 양기, 양태 세 개를 의미한다. 이순신' 에서 음력 10 월은 쿤괘, 순음의 코끼리다. 11 월의 겨울은 복잡한 점술로 일양이 태어났다. Bu 에 대한 12 월, 다음 에서 태어난 eryang; 정월은 태괘이고, 다음 달은 삼양이다. 겨울에는 봄이 오고, 음소양은 길고, 마치 행운과 같다. 따라서 과거에는' 양개태 세 명' 이나' 양교태 세 명' 이 연초의 찬사였다. 최종선' 사령' 은 춘하 가을과 겨울을 가리킨다. 오복' 오행복'' 상서 홍범':' 오복, 장수, 둘째 부귀, 삼설 강녕, 사설 선덕, 오설 최종 명중시험. 환담의 새로운 이론: "오복: 장수, 부자, 고귀한, 행복, 다자." 육합' 은 상하좌우를 가리키며 하늘과 땅 사이의 세계와 전 세계를 가리킨다. 접속사는 숫자를 교묘하게 운용하고, 전고를 적절하게 운용하여 명절에 맞기도 하고, 천하 모든 사람에 대한 아름다운 축원을 표했다. 메이 청 우 푸; 대나무는 세 개 이상을 보고한다. --(매화 "다섯" 플랩; 대나무 잎은 지그재그로 삼엽 (오복) 즉 장수, 부귀, 코닝, 덕행, 노년이 있다. 상서 홍범 참조. 셋 이상, 얼마나 행복하고, 더 오래 살고, 더 많은 아이들이다. 장자 천지를 만나다. 함께 겨울 일을 쓰니, 봄을 맞아 복을 기원하겠다는 뜻이다. 춘련이 널리 사용되는 이유는 전고를 인용할 수 있을 뿐만 아니라, 단어로 간결하고, 일처리가 온건하기 때문이다. 깨끗한 손을 유지하고 대중을 축복하다. 건강이 중화를 진흥시키다. 원대 시인 위초에는' 양계해 보내기' 라는 시를 한 편 썼는데,' 청정청염명' 은 양계해가 관청렴으로 후세에 의해 이용되어 성어가 되었다고 한다. 이런 춘련은 어디에도 없는 것이 아니라 옷처럼 반드시 체옷을 재야 한다. 이 협회는 정부 기관에만 적합하다. 일 년 사계절은 모두 봄이다. 오색찬란한 꽃이 영원히 핀다. 봄은 번창하는 광경을 보였다. 일년 사계절이 모두 봄이라면, 그것은 만물이 번창하고 번영하는 것을 의미한다. 다채로운 묘사는 꽃이 만발하고, 오색찬란하며, 사물이 다채롭다는 것을 나타낸다. 사계절은 봄과 같고, 매일 꽃이 피는 것은 사회가 번창하고, 생활이 나날이 번창하는 것을 뜻한다. 이것은 아름다운 소망이다. 이 대련은 조국의 번영 창성을 요약하고 새 시대의 새로운 면모를 노래하며 춘련 창작자가 조국의 나날이 변화하는 아름다운 생활에 대한 찬사를 표했다. 봄에 들어서니 봄바람이 불어온다. 고개를 들어 환희를 보고, 얼굴에 기쁨이 가득하다. 어인 이청조 () 는 구양수의' 사화련' 중' 정원 깊이' 라는 말을 매우 감상하며' 깊이' 라는 세 글자가 함께 쓰이며 각기 다른 용법이 있어 매우 훌륭하다고 생각한다. 이 대련의' 봄' 과' 희' 라는 단어도 함께 사용되어 앞뒤 품사가 다르기 때문에 상당히 비슷하다. 하나는' 환영' 이고, 하나는' 보기' 이고, 전자는 의도적이고, 후자는 무의식이다. 전자는 "나 있다", 후자는 "나 없다", 한 쌍의 깔끔하고 변화무쌍한 좋은 파트너이다. 혜풍원, 화만채; 태양이 대지를 높이 비추다. 태평목란' 은' 양간편' 을 인용한다.' 봄은 발생, 향춘, 청춘, 양춘, 삼춘, 구춘이라고도 불린다. 바람은 양풍, 현풍, 부드러운 바람, 휘풍이라고 불린다. 징 왕위 아름다움, 호 징, 샤오 징; 좋은 때, 좋은 때; 첸 좋은 첸 아름다움, 그리고 말했다; 축제는 송곳니 축제, 지아 축제, 샤오 축제, 슈 축제라고합니다. 풀은 약한 풀, 바닐라입니다. 목월화목, 화수, 방림, 방서; 린 유 마오 린; 새는 맑은 새, 계절새, 맑은 새, 철새, 계절새, 좋은 새라고 불린다. "사람들은 봄날에 호감이 있고, 좋은 말과 좋은 말이 그 속을 관통하기 때문에 위와 같은 이름을 가지고 있다. 요컨대, 맑은 날이든 맑은 날이든, 그것은 실제로 봄바람을 가리킨다. 이 대련도 봄을 축하하는 것이다. 소나무, 대나무, 메이 세 친구; 복숭아, 자두, 살구, 봄바람. 이것은 널리 퍼진 춘련이다. 첫 번째 대련은 겨울의 세 가지 대표 식물을 열거하고, 두 번째 대련은 봄에는 가지가 무성한 세 가지 과수를 열거하여 송년의 뜻을 나타냈다. " 송, 매, 복숭아, 이, 살구는 모두 형성자로, 모두' 나무' 를 기초로 하고,' 대나무' 자는 상형자로 대체로 비슷하다. "오래 된 감기" 와 "봄 바람" 쌍에 관해서는, "3 명의 친구" 와 "가족" 쌍은 또한 아주 단정 하다, 그래서 대중적 이다. 날은 사람들의 수명을 증가시킵니다. 봄에는 곳곳에 마른 쿵푸가 가득하다. 대부분의 춘련은 산수의 변화뿐만 아니라 복을 기원하는 기능도 이런 부류에 속한다. 널리 전해지는 바에 의하면, 이 대련은 아마 그 한 쌍의' 재회' 와' 만상업데이트' 보슬비 소리 없이 정원을 촉촉하게 적시는 것 같다. 봄바람은 의도적이고 화장은 정교하다. 두보' 봄밤 희우' 에서' 바람과 함께 밤으로 잠입한다' 는 문장이 연재되고, 호' 버드나무 부르기' 에서' 누가 얇은 잎을 잘랐는지, 2 월의 봄바람이 가위 같다' 는 문장이 연재됐다. 기분이 좀 단순하지만, 전문적으로 춘청을 쓰지만, 옛말로 바꿀 수 있어서, 대결은 그런대로 안정된 편이니, 한번 감상해 볼 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언 택에 비를 묻히고, 류이는 거의 천가구에 달한다. 민부국강, 재원이 삼강을 굴리다. -"시경 소야 채위" 는 구름이 있다. "나는 갔었는데, 버드나무는 이일이다. 지금 생각하면 비가 온다. "이일은 글쓰기를 원하지 않는다." 재원이 삼강으로 굴러들어가거나' 재원이 사해로 굴러들어간다' 는 것은 부자가 되고자 하는 사람들이 흔히 쓰는 말이다. 일아일속인데, 너는 좀 주의를 기울여 그것의 득실을 감상할 수 있다. 복숭아와 매화 봄, 광대 한 하늘과 땅의 풍경; 강산은 그림을 그리고 있고, 천언만어로 쓴다. 두보 칠율' 등루기' 에서' 봄빛이 맑고 하늘과 땅 사이에 떠 있다' 는 말에 연락하면' 자' 라는 글자는 자연히 신기하다. 밑줄은' 필끝' 이다. 억지스러워 보이지만 기세가 크게 약해져 오히려 부드러움과 멋을 더해서 상당히 기묘하다. 동시에' 강산' 과' 이도' 의 조합을 사용했다. 전자가 후자보다 강하기 때문에, 이 조합은 착실하고, 우의가 조화롭고, 견고하며, 좋은 한 쌍이다. 혁신, 중국의 10 억 곡, 돈에서 청렴성과 반부패를 제창하여 국가의 번영을 경축하다. -"그리드" 와 "세트" 는 원래 <역경> 속의 두 점괘였다. 격의는 변화이고, 정의는 일치한다. 어전' 은 원래' 상서 공우' 에서 나왔는데, 전복은 오복 중 하나이며, 여기는 중국의 땅을 가리킨다. 둘 다 육경에 대한 전고로 비교적 적절하다. 청렴을 제창하다' 에서' 혁신',' 반부패' 에서' 혁신' 에 이르기까지 대립적이고 상호 보완적이다. 여덟 글자밖에 없지만 천도의 인기는 그 안에 숨어 있어 귀중하기 어렵다. 여명 때 까마귀가 울고, 여명 때 종소리가 울리고, 소리가 듣기 좋다. 잔치국사, 가족을 위로하고, 모든 것이 형세와 관련이 있다. -이 연합은 구 xiancheng 동림서원 명련' 비바람, 독서, 소리를 모방한다. 집안일, 국사, 천하의 일, 매사에 관심을 가지다. 비교하면, 구련은 독자에게 적합하지만, 이 연합은 일반적으로 사용할 수 있다. 구 연애는 우울증으로 가득 차 있지만, 이 연애는 명랑하다. 다음 시즌의 비바람이 어두우니, 오늘의 태평성세는 한 점을 볼 수 있다.
45 좋아하는17,024 202 1-0 1-07 찾아보기.
20 19 춘련 감사 (3 편)
1, 1 부: 새해에는 번영하고, 해가 좋고, 2 부: 핑안 좋은 해, 생활이 더 좋다. 횡평: 길성 감상: 각 대련마다 새해-부귀-연년이 좋고, 연세가 좋다-핑안-보폭이 좋다. 상하 접속사는 똑같다. 이 춘련의 신과 자는 형용사이다. 봄, 노인, 부, 평화는 모두 명사이다. 해마다 한 걸음씩 나아가는 것은 부사이고, 좋고 높은 것은 동사이다. 이 요구는 주로 대칭적인 예술 언어로 사상 내용을 더 잘 표현하기 위해서이다. 2, 1 부: 봄이 대지에 돌아오고, 꽃이 만발하고, 2 부: 중국 만물이 따뜻해지면 빛난다. 횡평: 설날 감상: 이런 춘련은 조국의 번영과 번영을 요약하고, 새로운 시대의 새로운 면모를 노래하며, 춘련 창작자가 조국의 나날이 변화하는 아름다운 생활에 대한 찬사를 드러낸다. 3. 상반부: 동풍 온난문명 제일택, 춘의는 늘 하반부에 있다: 천상인이 거문고를 모아 축하한다. 횡평: 핑안 즐거운 봄이 오고 따뜻한 동풍이 자주 불어와 문명이 풍부한 집에 봄의 숨결을 불어넣고, 문명가의 봄이 상주한다. 동풍은 국가가 민생, 부국 강병에 관심을 갖는 정책을 비유한다. 수천 개의 길상채운들이 음악을 사랑하는 가족, 거문고 조화, 사회와 노래 흥흥, 길상가족은 매년 아름다운 음악으로 자신의 풍요를 축하한다. 복록, 건곤 돈에 포함되어 있습니다. 문과 가구는 주인을 대표하는 대명사이다.
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춘련 감상 분석
새해 왕성한 해 30 에 대한 감사: 각 대련마다 세 가지 문구가 있는데, 각각 새해-번영-좋은 해, 좋은 해-핑안-아름다운 생활이다. 상하 접속사는 똑같다. 이 춘련의' 편지' 와' 집' 은 형용사이다. 봄, 나이, 부, 평화는 모두 명사이다. 해마다 걸음마다 부사이고, 좋고 높음은 동사이다. 이 요구는 주로 대칭적인 예술 언어로 사상 내용을 더 잘 표현하기 위해서이다. 중국 춘련 감상: 이런 춘련은 조국의 번영 창성을 요약하고, 새로운 시대의 새로운 면모를 노래하며, 춘련 창작자가 조국의 나날이 새로워진 아름다운 생활에 대한 찬사를 드러냈다. 근면한 가정은 아름다운 봄과 화목한 가정의 행복을 가지고 있다. 감상: 근면한 가정은 아름다운 봄과 화목한 가정의 행복을 가지고 있다. 더구나 행복하고 근면한 가정이 봄을 목욕하고 있고, 화목한 가정은 행복하다. 노동인민은 근면하게 부자가 되고, 온 가족이 화목해야 행복한 생활을 할 수 있다. 사람은 자신의 노동으로 행복의 열매를 교환해야 가정이 조화를 이룰 수 있다! 온 가족이 잘 사는 행복한 나날을 보내는 화창한 날을 감상한다: 현대생활과 설날을 맞이하는 경사까지 더해져 더욱 천국에 있게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 첫 번째 부분은 현대화가 사람들의 마음 속에 있는 지위를 부각시키고 오늘날 사람들의 생활의 아름다움을 보여준다. 이 아름다움을 바탕으로, 2 부는 봄회지의 경사를 부각시켜 찬란한 태양으로 아름다운 미래를 맞이한다. 마지막 질증은 가장 직접적인 방식으로 사람들의 마음속에 미래에 대한 창쾌함과 동경을 부각시켰다. 아몬드, 복숭아, 베르인에서 덕을 구합니까? 주사야사 속의 금? 감상 감사: 한의사 삼미,' 인' 은 의사의 인심이 세상을 구제하는 고상한 의덕으로 이어졌는가? 한의사 삼미의' 모래' 라는 글자는 의학자들이 중후한 한의사 속에서 탐구하고, 더 정교한 의술을 발굴하고, 세상을 구하고, 생명을 구하는 것으로 이어졌다. 모래에는 금이 있고 깊은 산에는 보물이 있다고 할 수 있다. 골드러시는 발굴이다. 바로 뛰어난 의술과 재능을 선별하는 것이다.
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춘련 감상 분석
새해 그 여경; 가걸호 장춘. 감사: 이것은 중국에서 가장 먼저 기재된 춘련이다. 첫 번째 대련의 취지는' 신춘이 전대 유풍을 누리다' 이고, 두 번째 대련의 취지는' 명절은 봄을 예고한다' 이며, 대련은 새해를 맞이하고 행복을 기원한다는 뜻을 담고 있다. 대련의 앞뒤에는' 춘련' 이라는 글자가 박혀 있고, 중간에' 자절' 이라는 글자가 박혀 있어 매우 교묘하다. 양은 봄에 춤을 춘다. 눈이 녹자 말이 산으로 돌아왔다. 다행히도, 이 대련은 새해를 맞이하는 연맹의 우의를 교묘하게 표현했다. 제 1 련-양해가 왔다, 봄이 왔다, 상서로운 일이 뜻대로 되었다. 최종선-봄이오고 얼음과 눈이 녹습니다. 말의 해가 지나갔다. 어디 갔지? -'방 총 입고, 말 방남산' 이라는 뜻으로' 마귀산' 이라고 합니다. 멋지다!
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왕자영요 터치스크린 화살표 키에 무슨 문제가 있나요?
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솜사탕은 사랑해야 한다 152
세심하게 주의하다
공식 공고! 저우치 (WHO) 는 4 년 기한의 계약으로 로켓팀에 가입했고, 야오밍 이후 로켓팀의 꿀이 드디어 돌아왔다.
어제 폭로로 예열되었다.