2. 고대 문어문에서' 음' 의 의미 1. 개사
1. 가져온 동작 동작 발생 및 발생 위치 및 방향. "시작" 과 "시작" 으로 번역할 수 있습니다.
나는 우물 속에서 진싱 때문에 별을 많이 볼 수 없다. 가을상인을 보면 그것의 시작과 그것의 진입 ('시체광칙') 을 볼 수 있다
2. 행동을 취할 시기와 조건. "이용", "이용", "따르기" 또는 "이유" 로 번역될 수 있습니다.
예: 그래서 앞으로 무릎을 꿇고 진왕 ("염파")
3. 동작이 발생하는 사물이나 조건을 소개하고 의지하고 의존한다. "의존", "의존", "의존" 등으로 번역할 수도 있고, 여전히 "이유" 로 번역할 수도 있다
예를 들어, 추, 예를 들어, 장관 진 상인이 두꺼운 동전을 사용하기 때문에, (굴원 열전) 에서 가장 좋아하는 궤변 을 설정합니다
4. 행동 도입을위한 기초와 전제 조건. "근거", "근거" 등으로 번역될 수도 있고, "이유" 로 번역될 수도 있습니다.
예: 현지에 맞게, 시간에 맞게 (성어)
5. 사람이나 사물을 매체나 수단으로 이용하여 어떤 목적을 달성하거나 어떤 행동을 실시한다. "통과", "부터" 등으로 번역될 수도 있고, "인" 으로 번역될 수도 있다
예: 청렴이 듣고, 살결이 얼굴에 가득하고, 부끄러워서, 문처럼 생긴 손님에게 사과하다 ("염파")
6. 가져오기 작업의 발생 및 발생 원인 및 이유. "원인" 또는 "원인" 으로 번역될 수도 있고, 여전히 "원인" 으로 번역될 수도 있습니다.
예를 들어, 친절을 더하면, 기쁨이 없는 생각에 대한 보상을 받게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친절명언) 만약 당신이 벌을 받는다면, 당신은 분노로 인해 처벌이 지나치지 않다고 생각할 것입니다 ("태종십사")
둘째, 접속사
1. 연결절은 상속 관계를 나타내며, 두 사건은 시간이나 사안에 있어서 선착순이며' 따라서',' JIU',' 그래서' 로 번역될 수 있다.
탈출기: 무관에 들어간 후 진의 복병은 더 이상 따라오지 않았다. 왜냐하면 그는 땅을 베기 위해 왕을 품에 안고 있었기 때문이다 ("굴원 열전").
2. 연결절은 인과복문의 앞의 문장에 사용되어 원인을 나타낸다. "원인" 또는 "원인" 으로 번역될 수도 있고, 여전히 "원인" 으로 번역될 수도 있습니다.
예: 두십어머니는 돈에 대한 부인의 탐욕이 무의미하다는 것을 알아차렸기 때문에 항상 선함에 대한 야망 ('두십어머니 보물 상자') 이 있었다
3.' 전당포 주인' 은 고대 중국어에서 무엇을 의미합니까? 전당포는 원래' 증서세 잠행조례' 에 규정된 납세자이다.
포니 사람들은 또한 "전당포" 라고 불린다. 다른 사람의 상품이나 부동산을 인수하고, 한 번에 해당 상품이나 부동산의 표준가격을 지불하고, 다른 사람의 상품이나 부동산의 사용권과 수익권을 차지하는 단위나 개인. 전당포 기간 동안 저당권자는 물품이나 주택에 대한 사용권뿐만 아니라 양도와 임대를 할 권리도 누리고 주택 수리를 담당한다. 비밀번호가 만료되면 전당행은 비밀번호나 모든 집을 반납하고 비밀번호 가격으로 물품이나 집을 환매해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 암호, 암호, 암호, 암호, 암호, 암호, 암호) 재산권을 발행할 때 담보권은 부동산세 납부자이다.
전당포의 권리: 전당포의 소유, 사용 및 수입; 법에 따라 당물을 처분하는 것은 당물을 양도하고, 전권을 양도하고, 당물을 임대하는 것이다. 전당행이 전당포를 판매할 때, 동등한 조건 하에서의 우선 구매권; 기념비를 재건하거나 보수하다. 전당포 행위는 담보인이 수익비용을 지불할 때, 구속인이 환매할 때 기존 이익으로 상환할 것을 요구해야 한다.
전당포 의무: 전당포 보관; 저당상 존속 기간 동안 불가항력으로 인해 저당상 전체 또는 일부 손실의 위험을 분담하다. 전당행이 도로 살 때, 가능한 전당포의 원상태를 회복하여 전당포에 돌려주다.
4. 고대 문어문의 방향은 무슨 뜻입니까? < Name > 1 입니다. 상형문자. 미안, 입에서. "쌀" 은 집을 의미합니다. 갑골문은 창문 모양의 집 벽과 같다. 본의: 북향 창문) 2. 본의는 같다. 인생의 방향. 돔은 쥐를 질식시켜 주민들에게 쑤셔 넣었다. -'시 바람 7 월' 3. 일반적으로 [창문] 은 모두 폐쇄되어 있어 바람이 새지 않도록 한다. -\ "치 야오 민서 \" 는 마을 (방향) 으로 불어옵니다. -"방향 [방향] 은 이익의 방향을 보여줍니다. -"관화와 주유" 가 동쪽으로 날아가다. -웨이 밍 XI \ "웨이 shuzi 종이 돈 큰 철 추격전 \" 5. 또 다른 예로 풍향이 있습니다. 반전; 어디로 가십니까? 산 방향 앞으로 (여전히 미래) 6. 과거, 과거 [과거; 예전에] 나는 지금 너를 용서하지 않지만, 나도 지금 너를 용서한다. -'장자 산수' 는 죽지 않는다. 맹자 고자상' 이 처음 선보일 때 안내해 드릴 수 있습니다. 이전에 그들은 표지판을 세울 때 표지판에 따라 물을 건너갈 수 있었다. 가이드, 가이드, 강을 건너다. )-루 \ "봄과 가을 \", 진 확인. -타오 진 Yuanming \ "도화원기 \" 가 나를 도와 길을 떠났다. 만약 내가 이전에 이 일을 해본 적이 없다면, 유당종원의' 뱀잡이론' 은 모두가 토론하게 한다. -송 사마광 \ "자식 통치감 \" 향년 (몇 년 전) 8. 영원히, 영원히 그동안 몽골의 호의에 감사드립니다. 삼국연의 9. 또 다른 예: 항목 리아 (항상 생각); 맹상 (항상 예의) 10. [방금] 해를 본 사람들은 모두 물가의 오솔길을 따라 걸었다. 김의 역사 길가에 빵집이 하나 있다. -'사기 화탈열전' 은 일본과 다르다. -웨스트 윙 16544. 석상 (지난 일); 항상 (시간이 빨리 지났음을 나타냄) 12. 성 (예: xiangping) (동한 고위 진사, 은둔 비시, 아들 혼사 완료, 사방을 돌아다니며 어디로 가야 할지 모르겠다. 나중에' 상평' 은 그의 아이가 완벽한 사람과 결혼하는 코드명이 되었다) 1. 얼굴. "등" 과 반대 [따뜻한 (태양); 연민을 빌다. 예를 들어, 그는 속물소인이다. 추세, [존경] 가까이 왜 한국에 가야 합니까? -"사기 반초열전" 은 여름에 있습니다. -건배의 책 4. 또 다른 예: 방향 (항복 및 계몽); 감탄 (감탄) 5. 사랑; 선호도 선호 [선호; 사실, 당신은 나를 마주하고 있습니다! -"원곡 선거 우한 진부한 드라마 3" 6. 또 다른 예: 순순 (편견; 편애) 7. 개울가에서 한가하게 도끼를 갈다. -'수호전' 8. 또 다른 예: 항우 (과거 유숙) 1. 방향 [끝; 방향] 태양 (내일; 다음 날); 장기 (미래); 개방 (외부); 위); 직면 (직면, 직면) 2. 부터; 어화면 뒤에 한 대신이 나타났다. If[ 인 경우] 예: 방향 (인 경우); 만약 (만약); 페이시앙 (그렇지 않다면)' 살려주세요' 1. 분투',' 어떻게',' 항쟁',' 어떻게' 와 같은 단어를 사용한 후 어떻게 말투를 강화할 수 있는지, 세상의 좋은 일이 줄어든다. -'파곡 2 호' 이동 1. [후향은 행정구를 부르며, [얼굴] 군을 향해서 연회를 즐길 수 있다. -이순신 은 여섯 신들 진흙 옷 에 중독 금지. -\ "추 ci 시 용. \". 주: 예. -"예기 곡례". 참고: "얼굴도." 배공은 북쪽에 앉았다. 추세 [직접 동향; 이동] 일반 계획. -견자 중니 대군이 완로를 전전하다. ---"삼국지 제갈량전" 은 양양에서 낙양으로 곧장 내려갔다. 당 두보' 황군이 수복한 황하 양안' 은 소를 꾸짖고 소를 북상하였다. --당나라 바이 주이 \ "숯 웽 판매 \" 징 으로 옮겨졌습니다. 보라색 동치검 3. 또 다른 예를 들어보죠. 동파에 가깝고 봄빛이 황혼에 가깝다. 오늘 나무는 어떻게 되었나요? -\ "동포 두 꽃 \" 5. 또 다른 예: 시앙 중 (정오 근처, 전성기를 비유함); 향조 (새벽) 1. 구시대, 이전 [이전; 옛날; ] 항목, 곧 지나갔습니다. 그날부터 이 나라는 듣기에 좋다. -설문에서 전투 행진곡까지. -\ "봄과 가을 \" Zhu cong 은 과거도 시간이라고 말했다. ---위안 zhucong 내 아들이 나를 모욕 하자. 일리석상 이건 2. 또 다른 예: 향일; 영웅주의는 어디에 있습니까? [부]: 분명히, [분명히; 표시] 지금으로부터 멀어서 지루하지 않아요. 장자 추수.
5. 옛사람이 문어문을 어떻게 배웠는지, 단지 선생님으로부터 배우거나 독학한 것에 불과하다. 먼저 옛사람의 독서 상황을 말해 보자. 고대인들은 책을 읽기가 쉽지 않았다. 일반적으로 부유한 가정의 아이들은 모두 자격이 있고, 돈이 있으면 사립학교에 들어갈 수 있다. 고생을 하고자 하는 가난한 아이들은 선생님을 찾아가거나 관원, 정부, 부자들에게 아르바이트를 하고 책을 바꾸거나 책을 빌려 베껴 쓴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만약 그들이 선생님으로부터 배운다면, 서당 선생님이 가르친 내용은 일반적으로 사서오경이다. 우선, 우리는 단어와 문장을 읽는 법을 배울 것이다. 문장을 읽는 것은 단문이고, 문장 문장 부호를 붙이는 것이다. 그리고 우리는 계속 읽고 암송할 것이다. 이러한 축적이 일정 단계에 이르면, 우리는 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 사람 의 설명 을 설명 해, 예를 들면' 그러므로, 문장 텔링은 일반적으로 그 깊은 뜻을 말한다. 예를 들어, 선생님 첸 (Chen) 은 노래 책을 집어 들고 "여왕의 미덕" 과 "무죄" 라고 말할 것입니다. 독학에 관해서는, 먼저 단어를 끄고, 문장을 읽고, 암송한다. 고대에는 많은 사람들이 명편에 대해 잘 알고 있었는데, 이른바 경전을 인용한 것이다. 이후 문어문으로 시를 쓸 것이다. 따라서 각종 문제형 작문을 익히는 것은 쉽지 않다. 또한 문어문을 써야 한다. 실제 교제와 사회생활에서 예를 들면 춘추시대의 제후들이 만나면,' 시경' 을 외워야 한다. 친척과 친구들은 즉흥시가 있다. 이 밖에도 대련과 축사가 있다. 간단히 말해서, 우리가 그것들을 사용할 수 있을 때, 우리는 우리의 사상과 관점을 설명하고, 우리의 개인적인 감정을 표현하고, 우리 자신의 문집을 쓰고, 후대에 전파할 수 있다. 예를 들면' 사기' 이다.
6.' 자' 는 고대 문어문에서' 자' 가 고대 문어문에서 의미하는 바를 뜻하는데, 하나는 옷과 저고리, 하나는 붉은색이다.
강희사전' 은' 예' 라는 글자를 와자, 즉 필사 과정에서 서체가 변하는 글자로 본다. 와자는 일종의 특수한 이체자이다. 그래서 사실' 너' 라는 뜻으로' 너' 라는 뜻입니다. 고대 문어문의' 예' 는 문맥에 따라 두 가지 의미가 있다.
(1) 차체와 외투. "설문" 에서 "옷 몸도" 라고 지적했다. "장례식" 에서 "이것도 불린다. 옷을 말하는 사람은 자신의 몸매를 잘 알아야 하며, 특히' 옷 2 피트 2 인치' 는 정말 짧은 외투라고 지적해야 한다.
② 빨간색입니다. \ "견자 구오 푸 \" 에서 \ "그래서 천자는 옷을 입고, 제후는 옷을 입고, 의사는 입고, 선비는 입는다. \" " 내부는 빨간색입니다. 이 말은 "황제는 화룡의 붉은 가운을 입고, 왕공은 검은 가운데 붉은 가운을 입고, 대청 의사는 순례나 제사를 지낼 때 가운을 입고, 의사 옆에 있는 택시는 가죽옷을 입는다" 는 뜻이다. 각기 다른 복식은 황제, 왕자, 대신, 문인의 각기 다른 등급 서열을 반영해 분봉제의 특징을 반영했다.
또한 "Shuowen" 은 "예" 의 의미가 얼마나 큰지 지적합니다. 옷과 몸의 의미 외에도' 안녕하세요, 안녕하세요',' 당신' 도 아름다운 의미를 제시했다. 그러나 고문에는' 있다' 의 아름다운 의미를 더 이상 설명하지 않았다.