이 책의 세 가지 주요 인물인 레로이, 이사벨, 엘리엇을 소개하기 위해 많은 단락을 복습했습니다. 다음은 마지막 느낌이다. 내가 다 쓴 후에 콩잎에 가서 다른 사람의 독서 노트를 찾았는데, 아마 다를 것이다.
르 레이:
라이 레이 (Lai Lei) 의 역할에 관해서, 그는 항상 혼란의 한가운데 있었고, 현실에서 살았고, 자신의 신념을 추구했습니다. 그를 둘러싼 논쟁에는 그가 책임있는 사람인지 아닌지에 대한 한 가지 점이 있다. 나는 이 문제가 줄곧 미묘하다고 생각한다.
현실의 존재의 관점에서 볼 때, 그는 수동적이고, 진보를 추구하지 않고, 생활의 실제 필요를 고려하지 않고, 줄곧 차근차근 하는 태도를 취하고, 현실을 상상하고 있지만, 실제는 현재에 살고 있어 좀 우습게 보인다.
그러나 그는 사실 매우 부러워한다. 그의 온 마음은 모두 자신의 사상에 얽매여 있고, 오직 자신의 사상에 얽매여 있다. 그의 정신 분야에 대해 이야기할 때마다, 나는 당연히 사교적인 신도를 보게 된다. 눈은 꼼짝도 하지 않고, 얼굴에는 미소를 띠고, 경건한 얼굴로 빛을 맞이한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 왜 그런지 모르겠어요. 그의 신앙은 사실 결론이 나지 않지만, 그는 줄곧 여러 가지 방법으로 자신이 원하는 빛을 찾고 있다. 나는 조금 막막했지만, 유일한 막막함은 강렬한 열정에 가려졌다. 저자가 여러 차례 묘사한 눈빛에서, 당신은 그를 꿰뚫어 볼 수 없고, 그를 꿰뚫어 볼 수 없기 때문에, 그의 눈에는 신앙의 빛이 나에게 공포의 정도에 이르는 힘을 주었다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 허무에 삼켜질 것이라는 공포감이 있다.
이 힘은 매우 위험하지만, 나는 줄곧 그의 초연한 공허함에 정복당할 것이다. 그는 독립적이고 대담하며 열정이 있어 현실의 위기를 자각하고 자신의 내면의 목소리를 거리낌 없이 찾을 수 있다. 그는 삶의 철학을 부지런히 추구할 수 있고, 감히 생활의 다방면성을 시험해 볼 수 있으며, 석탄을 캐고 선원이 되는 것과 같은 고생을 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 좌절을 만났을 때, 그는 현실 생활에서 다른 각도에서 자신의 이상을 탐구할 것이다. 이사벨과 결혼하는 문제에 있어서, 단기적으로는 그의 손을 놓는 것은 무책임하다. 그러나 장기적으로 그는 느슨함을 선택했고, 이런 깊은 사랑 이후의 소탈함도 일반인이 할 수 없는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)
그가 때때로 나에게 준 느낌은' 낙타 샹즈' 초반의 샹즈와 비슷한데, 유일한 차이점은 그들의 눈에 불이 꺼지지 않았다는 것이다. 그들의 마지막 갈등의 결말은 딱 알맞았고, 또 천고에 얽힌 신앙과 현실의 싸움으로 돌아갔다. 마지막 차이점은 누가 정복했는지에 불과하다.
이사벨:
철두철미한 현실주의자인데, 이곳의 현실은 비하어가 아니다. 심지어 나는 그녀를 매우 좋아한다. 그녀의 직설적인 추구 태도를 좋아한다. 이별의 여유; 작별한 후의 관대함. 그리고 성격상 그녀는 명랑하고, 그녀는 귀엽고, 착하고, 깃발이 뚜렷하고, 교양이 있고, 생활의 희로애락을 태연하게 대하며, 집안일에도 조리가 있다. 그녀는 미움을 받는 진짜 이유가 없다. 소수의 사람들에게 혼날 수 있는 유일한 점은 아마도 그녀가 라이레와 헤어진 후 의연하게 회색을 선택했을 것이다. 그러나 이것은, 나는 말할 수 밖에 없다: 사실 이것은 나의 호감을 심화시키는 한 점이다!
그녀 이사벨은 정교한 현실주의자이다. 장단점을 이해하고, 현재를 따져보고, 자신에게 가장 적합한 선택을 한다. 자신이 무엇을 원하는지, 용감하게 자신이 원하는 것을 쫓는다는 것을 아는 것은, 이런 추격방식이 공리적이지만, 완전히 공리적인 것은 아니다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그녀의 최종 목적지는 다른 사람이 아니라 그레이였다. 나는 부자연스러운 일을 한 적이 없어서 별 문제가 없다고 생각한다.
엘리엇:
전통적인 보수파, 나는 그가 한 짓이 현실을 도피하는 것이라고 생각하지만, 나는 그가 비하적인 의미를 가지고 있다고 생각하지 않는다. 시대의 조류가 변화함에 따라 그는 점차 새로운 사교계에 버림받고 녹아들기를 거부했기 때문에, 그는 잦은 사교 활동을 통해 자신을 마비시키는 고집을 부렸고, 생활에 대한 모든 추구는 단지 사교 활동과 이 생을 함께 하고 싶은 욕망에 지나지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 나는 확실히 그의 임종 사교적 행동에 대해 약간의 고민을 느꼈다. 황당무계해 보이지만, 비극은 사실 불가피하다. 르로이, 이사벨, 그리고 그들 주위의 성장 모델은 항상 엘리엇에게 당신의 시대가 지나갔고 더 이상 고집을 부리지 말라는 간접적인 경고였다.
하지만 사실 엘리엇의 경우, 결국 우리는 그 시대에 태어나지 않았습니다. 그가 받은 교육의 가치, 그가 생각하는 영광, 그가 추구하는 방향은 무엇인가? 우리는 판단할 수 없다. 만약 그가 동화를 받아들이기로 선택한다면, 우리는 그가 무엇을 잃게 될지 모른다. 만약 그가 현실을 받아들인다면, 그는 실을 잃은 연처럼 될 것이다. 이것은 마치 세대 격차와 같다. 우리는 항상 비판적인 말투로 구세대의 눈에 보이는 세상을 비웃으며 그들의 고집을 부인하는 것을 하찮게 여긴다. 하지만 아마도 이것이 그들이 목숨을 걸고 수호하는 존엄성일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 존엄, 명예명언) 우리는 동의하지 않을 수 있지만, 적어도 우리는 그것을 존중해야 한다. 모든 사람은 자신이 생각하는 가치를 실현하기 위해 약간의 공간이 필요하다. 만약 그가 자연을 해치지 않는다면, 만약 우리가 바로잡을 수 없다면, 그가 행복할 수 있다면, 우리는 이른바 선진적인 이념으로 과거의 사람을 요구해서는 안 된다. 그것은 또한 수호자이다. 과거와 미래를 보호하는 것은 그 자체로 정확한 비율을 예측할 수 없다. 만약 해냈다면 충분하다.
나는 라이레와 이사벨이 모두 새로운 사상의 리더라고 생각한다. 단지 사회의 두 극단적인 대표, 이상과 현실의 충돌에 불과하지만, 그들은 모두 감히 평화로운 마음으로 자신의 마음을 추구하고 자신이 원하는 삶을 극치로 살아간다. 엘리엇은 적어도 배불리 먹었고, 사람마다 정신 상태가 다르다. 엘리엇에게 자기 보호를 피하는 것은 현실 투쟁의 큰 홍수 속에서 자기 구원이 아니다.
결론적으로, 나는 이 책이 매우 철리가 있고 매우 계몽적이라고 생각한다. 작가는 너에게 생활의 모든 극단을 보여주고 너에게 진상을 설명했다. 당신이 무엇을 선택해야 한다고 생각하는지에 관해서는, 무엇이 당신 자신의 선택에 더 적합한지는 당신 자신에게 남겨진다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
우리는 모두 이 세상에 사는 개인으로, 독립된 사상, 독립된 인격, 마음속에 자기 구원이 있다.