영락 19 년 (142 1), 우겸은 신추사 진사, 현덕은 어사를 수여했다. 그는 현종과 함께 한왕주의 반란을 진압한 적이 있다. 반란 후 우겸은 주씨를 비판하여 현종에 의해 파격적으로 강서 순회로 발탁되어 호평을 받았다. 선덕 5 년 (1430), 병부 우시랑을 하남, 산서순무로 삼다. [1]
정통 11 년 (1446), 그는 왕진을 만나러 상경했다. 아첨하지도 않고 선물도 주지 않아 왕진의 불만을 불러일으켰다. 그는 비밀리에 그의 심복 이희에게 그를 감옥에 가두라고 명령하고, 명영종에 불만을 품은 죄명으로 그를 처형했다. 나중에 두 성 관원, 심지어 왕리까지 원직 회복을 요구하였다. 명영종은 정통 14 년 토목성의 변화에 왈라에게 포로로 잡혔다. 그는 그에게 남쪽으로 이사하라고 강력히 권하고, 견지해 병부에 들어가 대신이 되었다. 이종을 대신하여 병원을 정비하고 급소를 배치하고 직접 감독하며 22 만 대군을 거느리고 경구문 밖에서 진세를 벌여 왈라 몇 준우승을 격파했다. 한 가지 일이 많으면 한 가지 일을 적게 하는 것이 낫다, 총독 군무. 첫째, 영국 종파는 평화를 강요당했다. 그는 국가를 1 위에 놓고 군주를 1 위에 올려 허락되지 않았다. 또한 먼저 (엘슨) hidemune 에 빈틈이 없도록 강요당했다. Hidemune 에서 돌아온 이후, 여전히 평화 회담에 의지하기가 어렵습니다. 북경군의 정예가 선발되어 10 개 연대에서 훈련하고, 부대는 국경을 지키도록 파견되었다. 당시 여야의 일은 많았지만, 의견을 구하는 것은 단독으로 하는 것이었고, 적당하면 청심을 명령하고, 만리의 외출지 한 장을 명령했다. 그는 나라와 국민을 걱정하며 자신의 몸을 잊었지만 자신이 무엇을 하고 있는지 말하지 않았다. 그는 생활이 검소하지만 사람됨이 착실하고 정직하여 상당히 꺼린다.
천순 원년 (1457), 영제 회복, 등 무고를 향왕의 아들로 무고하여 죽임을 당했다. 성화초, 복직, 희생. 홍지 2 년 (1489), 사망. 만력때 충절로 바뀌다. 규율이 있다. 유 키안, 악비, 장황언은 "서호 삼걸" 이라고 불린다.
2020 년 4 월 3 일 편집
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유 키안의 "라임의 시"
정통 13 년, 우겸은 베이징으로 소환되어 병부 좌시랑을 맡게 되었다. 이듬해 가을, 그도 먼저 대거 침입하여, 왕진이 직접 황제를 옹립하였다. 유 키안 과 bingbushangshu kuangye 극력 권고, 듣지 않는다. 쿠앙 야생 황제 관리 군대를 따라, 돈 호스트 병부 작업 에 남아 있습니다. Hidemune 어머니 요새 에서 캡처, 자본 충격, 우리는 무엇을 해야할지 하지 않습니다. 국왕 이성은 국가를 감독하고, 그의 대신들에게 전투와 방어 전략을 토론하라고 명령했다. 부장 쑤 (왕성) 는 별이 변했으니 남경을 이전해야 한다고 말했다. 유 키안 (Yu Qian) 은 "남천 (nanqian) 을 주장하는 사람은 죽여야한다. 수도는 세계의 기초이다. 흔들면 국가의 계획이 끝난다. 너는 송조남도의 상황을 보지 못했니? " 이성왕은 그의 성명에 동의하여 방어에 관한 결정이 이렇게 결정되었다. 당시 수도에서 가장 전투력이 있는 부대와 정예 기병은 이미 토목부르크에 쓰러져 10 만 명도 채 안 되는 지친 병사만 남았다. 사람들은 충격과 공포를 느꼈고, 조정에는 확고한 자신감이 없었다. 우겸은 성쿤 국왕에게 즉시 경예비군, 루닝예비군, 강북, 베이징 정부 운양군을 수도로 옮기라고 요구하며, 여전히 배치를 계획하고 있어 약간 안정감을 느끼게 한다. 유 키안 은 즉시 bingbushangshu 로 승진했다.
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"석회 노래" 의 유 키안 자료
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석회가요 작가 유 키안
석회 가사 작가는 돈을 깎아 깊은 산을 밝히고, 불은 미친 듯이 타오른다. 나는 골절을 두려워하지 않는다. 나는 나의 순수함을 세상에 남기고 싶다. 의식은 (석회석) 이 수천만 번의 망치를 거쳐야 깊은 산에서 채굴할 수 있다는 것이다. 그것은 활활 타오르는 불길을 매우 흔한 일로 여긴다. 산산조각이 나더라도 두렵지 않다. 세상에 깨끗한 몸을 남기고 싶어한다. (알버트 아인슈타인, 건강명언) 작가의 무죄라는 생각을 표현하기 위해서.
58 2016-12-21찾아보기
너는 겸손한 라임시를 어떻게 생각하니? .. 100 단어 설명
우겸을 보고 만담, 라임노래, 반사가 생각났다. 만약 내가 살고 싶다면, 나는 반드시 기지가 있어야 한다. 만약 내가 죽으면, 나는 아무것도 파괴하지 않고 날 것이다. 나는 스스로 자신의 결백을 증명해야 한다. 이 더럽고 우스꽝스러운 세상에 정말 인심이 있습니까? 그러나 이것은 소수에 불과하다. 우리는 불후의 정신으로 살아있는 공포를 선전해야 하지만, 삶의 의미를 증명해야 한다.
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라임가 작가 소개 및 감상, 한 편당 50 자.
이것은 라임을 비유로 포부를 표현한 시입니다. 저자는 국가에 대한 충성심, 희생을 두려워하지 않는 의지, 고상한 정서를 고수하겠다는 결심을 표현했다. [고시 번역] 천백 번의 망치가 깊은 산에 들어간 후 활활 타오르는 불 속에서 태우는 것은 너무 쉽다. 산산조각이 나더라도 세상에서 파란색과 흰색 (석두 색깔처럼 맑고 지금은 대부분' 깨끗한' 것) 을 보존하기 위해 무서울 것이 없다. 사물에 대한 경의를 표하기 위해, 단지 사물에 대한 기계적 기록일 뿐 작가의 깊은 의미가 없다면, 그것은 아무런 가치가 없다. 이 시의 가치는 곳곳에서 석회로 자신을 묘사하고, 석회를 찬양하는 것은 자신의 열린 마음과 숭고한 인격을 찬양하기 위한 것이다. 첫 번째 문장' 천망치 백련' 은 석회암 채굴이 쉽지 않다는 것을 묘사한다. 두 번째 문장' 불로 태우는 것은 한가하다'' 불로 태우는 것' 은 물론 석회석을 태우는 것을 가리킨다. 이것은 또한 뜻이 있는 사람들이 어떤 심각한 시련에 직면하더라도 태연자약하게 행동해야 한다는 것을 상징하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 세 번째 문장은 "부러진 뼈는 진흙을 두려워하지 않는다" 는 것이다. "부러진 뼈" 는 석회석을 석회가루로 태워서 "진흙을 두려워하지 않는다" 는 글자를 생생하게 써서 희생을 두려워하지 않는 정신이 있을 수 있음을 일깨워 주었다. 마지막 문장' 나는 녹색과 흰색을 세상에 남겨두고 싶다' 는 글쓴이는 더욱 서정적이다. 순수하고 무고한 사람이 되기로 결심하다. 이 문장에서 파란색과 흰색은 석두 색상과 비교되며, 지금은' 무죄' 를 의미한다. 우겸은 관청정 () 으로, 억울한 옥옥을 평반하고, 기근을 구제하고, 백성들의 사랑을 받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 명영종이 왈라에 의해 침략당했을 때, 영종은 포로가 되었다. 우겸은 경제에게 직접 군대를 이끌고 베이징을 지키며 왈라를 물리치고 백성들을 몽골 귀족의 잔인한 통치에서 다시 벗어나게 할 것을 제의하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그러나 영국 교파가 붙잡혔다.