중국 전통문화사상은 국내외 많은 대기업에 중요한 영향을 미쳤다. 현대 기업 관리자는 서구 현대관리 이념을 배우는 동시에 중국 국정에서 출발해 오천 년의 우수한 전통사상에서 그 정수를 흡수하여 창조적으로 기업관리에 적용해야 한다.
첫째, 중국 전통 문화의 실제적 중요성
중국 전통문화는 중화민족의 장기 정신요인의 침전이다. 그것은 역사가 유구하고, 넓고 심오하며, 그 고전적인 관리 사상은 오늘날의 관리 실천에 여전히 큰 지도 역할을 한다. 현대 기업 관리에서는 당대 서구의 선진적인 관리 이론과 방법을 이해해야 할 뿐만 아니라, 중국 전통 관리 사상이 현대 관리에 대한 중요한 계시와 지도 역할을 깊이 이해해야 한다.
어떻게 과학적으로 중국의 우수한 전통문화를 계승하고 발양하고, 국학의 정수와 인문적 자질을 흡수하고, 서구 선진 과학기술과 관리사상을 융합하고, 중국 기업관리이론과 실천을 과학적으로 총결하고, 중국 국정에 적합한 중국 관리길을 탐구하고, 자주혁신을 수행하고, 기업 전략변화를 순조롭게 실현하고, 중국 기업의 활력과 핵심 경쟁력을 강화하고, 화합사회를 구축하고, 중국의 우세한 기업을 육성하는 것은 중요한 현실적 의의이자 시대다
둘째, 현대 기업 경영에서의 전통 문화의 적용
1, "귀하를 위한" 인력 조율.
공자는 일찍이' 논어 공부와 시습의' 에서' 예의의 용도' 와' 비싼 것' 이라고 말한 적이 있다. 왕의 길 첫째, 스리랑카는 아름답다. "유교 문화는 극단과 일방적인 것을 반대한다. 공자는 인간관계를 다루면서 "중국인을 위해, 천하의 근본을 위해" 라고 말했다. 그리고 또한, 세계. 국가인륜의 5' 도' 는 화합을 강조하는 전제조건이며, 조화는 가장 근본적인 인륜, 즉 군신, 부자, 부부, 형제, 친구이다. "및 비싼" 전통문화를 기업 관리에 적용한다면 관리자와 직원, 직원과 직원, 기업과 환경 간의 관계를 체계적으로 조정할 수 있다.
첫째, 관리자와 직원 간의 관계를 조정하십시오. "조화" 는 화합 통일을 상징하며 중용의 도가 제창한 것이다. 따라서 기업 인력의 자질과 인재 관념 방면에서 유가는 모든 사람이 가치 있는 원천이 있고 실천할 수 있는 능력이 있으며, 모두 가치 있는 자각이라고 굳게 믿는다. 직원과의 관계에서 관리자는 맹자의 생각을 관철해야 한다. "애인은 항상 사랑하고, 존경하는 사람은 항상 공경한다.", "직원의 업무생활에 관심을 갖고, 보상과 처벌을 잘 하는 것이 바로' 애인' 이다. 직원들과 자주 상호 작용하고, 그들의 걱정거리를 해결하고, 그들을 돕는 것이 바로' 경인' 이다. 이렇게 되면 직원들은 열심히 일하고, 지도자에게 복종하고, 기업의 발전에 관심을 가지며, 관리자와 직원의 관계도 조화를 이룬다.
둘째, 기업과 외부 환경 간의 관계를 조정한다. 중용' 사상은 어느 정도 질과 양의 변증관계를 구현했다. 한 기업의 질과 양은 모두 외부에 집중되어 있고, 외부 객관적 환경은 정치 경제 기술 인문 등을 포함한다. 만약 기업이 관리 과정에서 외부를 초월할 수 없다면, 그것에 적응하고 개조하여 기업과 외부 환경의 통일과 조화를 이루는 법을 배워야 한다. 기업 내부 생산 요소의 공급업체, 경쟁사와 마찬가지로 외부 마이크로환경이라고 부를 수 있습니다. 기업은 그들을 같은 이익 주체이자 기업 목표 달성의 직접적인 대상으로 여겨야 한다. 쌍방은 조화롭게 지내야 하며, 무의미한 경쟁이 아니라 협력을 바탕으로 경쟁해야 한다.
"정의 우선" 은 사회적 이익을 중요시합니다.
유교 문화의 본질에도 도덕 문화와 윤리 문화가 있다. 분석을 통해 유교 문화는' 인, 의, 의식, 지혜, 편지' 등의 가치관을 통해 사람들의 행동과 이익 충돌을 규범화하고 지금까지 영향을 미치고 있다는 것을 알 수 있어 오늘날 중국 문화의 가치취향이' 의를 우선으로 하는' 가치관과 일치한다는 것을 알 수 있다.
중국 전통문화에서' 의제 1' 관리 방식의 깊은 의미는' 군자가 재물을 사랑하는 방법' 이다. 기업이 이윤을 추구하는 것은 본능이다. 이윤이 넉넉해야 기업이 기대 목표를 향해 계속 전진할 수 있지만 사회적 독립과 무관하게 존재할 수는 없다. 따라서' 의를 우선으로 하는' 가치 이념을 실천하는 것은 기업이 이윤을 추구하기 위한 전제 조건이다.
맹자는 나에게 준 물질에 도덕이 포함되어 있지 않다면 전 세계를 다 줘도 만지지 않겠다고 한 번 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 그것이 도덕을 포함한다면, 아주 작은 돈이라도 내 주머니에 있을 것이다. 유가는 도덕을 추구하고 부를 추구하는 것은 모순이 아니라 갈등을 피하는 것이 중요하다고 생각한다.
중국 봉건 경제사회의 기업주 대표는 모두' 유학상' 으로 형용할 것이다. 오늘날 많은 기업주들이 다른 사람들에게 자신을 이렇게 부르게 한다. 소위 유상이란 가장 직설적인 말로 형용하는 것은 불의한 재물을 가지지 않고 상업도덕을 최우선으로 두는 것이다. 그러나 상업활동에서' 물고기와 곰 발이 둘 다 가질 수 없다' 는 현상이 자주 나타난다. 이때 기업 관리자는 사회적 이익에 관심을 갖고' 의를 선선하다' 를 적극 관철해 기업의 장기적인 이익을 얻기 위한 길을 닦는다. 공익을 중시하는 기초 위에서, 자신의 이익을 쟁취하고, 자신과 사람, 호혜의 원칙을 쟁취하는 것은 유가의 의리관과 일치한다. 유교 상인의 결합은 기업을 더 높은 전략적 높이로 끌어올리는 것이다.
중용의 길은 조화와 안정을 촉진한다.
유가가 말하는' 중용' 은 모두가 일반적으로 이해하는' 평균주의' 가 아니다. 중용은 사실 소박한 변증 사상이다. 그것은' 양끝을 병행하여 각자 사용하는 것' 이라는 편파적이고 극단적인 생활방식을 설명하고 있다. 그것은 사물의 모순을 해결하는 방법을 포함하고 있으며, 기업 관리의 적당한 관리 원칙을 구현한다.
각 모순에는 두 개의 반대가 있지만, 그것들은 서로 연결되어 통일되어 있다. 갈등을 해결하는 것은 모순의 두 대립에서 정확한 것을 추출하여 융합하는 것이다. 그래야 일이 원만하게 해결될 수 있다. 관리자로서는 문제의 정도를 이해하고 처리하고, 정의를 제창하고, 옳고, 시대와 함께 전진하고, 강유하고, 편신을 듣지 않고, 원칙을 타협하지 않고, 사회적 이익을 중시하고, 멀리 내다보고, 전면을 관찰해야 한다.
중국 현대관리에서' 조화' 정신은 기본적인 관리 이념으로,' 조화' 를 중시하고' 중립성' 을 유지해야 한다. 따라서 갈등을 해결하기 위해서는 겉보기에 양립 할 수 없거나 모순 된 실수의 균형을 잘 잡고 모순의 모든 측면을 파악함으로써 갈등을 해결하고 갈등을 줄이며, 겸용과 저축을 수행하고, 중용의 길을 고수하고, 사회적 조화와 안정을 달성해야합니다.
"중용의 길" 은 주로 세 가지 측면에서 볼 때, 하나는 전반적인 발전의 관점에서 사람을 보호하고 자신을 보호해야 한다는 것이다. 기업이 잘 운영되면 사회에 적극적으로 기여하고 사회에 감사해야 한다. 관리가 부실한 상황에서는 현실에서 출발해야 하고, 구체적인 문제는 구체적으로 분석하고, 운영을 개선하고, 행동을 혁신해야 한다. 둘째, 구체적인 관리 관점에서 관리자는 강성과 유연성, 중앙 집중화와 분권화, 사전 통제, 사건 통제와 사후 통제, 장기 전략과 단기 계획 간의 균형을 유지해야 한다.
"활동하지 않고 다스리다" 는 것은 경영의 예술을 중시한다.
도가' 무위 통치, 도법 자연' 의 사고방식은 유연성 있는 관리 모델의 이념에 기반을 두고 있으며, 일종의 자연주의 관리 모델을 구현한다.
무위는 하지 않고, 하지 않고, 아무 일도 하지 않는 것이 아니라, 사람, 사회, 국가, 국가, 세계는 자연에 순응해야 하는 기본 원칙이다. "도" 는 법이다. 만물의 변화가 모두 도공이기 때문에 누구도 객관적인 사물의 발전과 변화에 인위적으로 개입하여 자신의 주관적인 의지에 따라 변화를 발전시킬 수 없다. 사람의 실천 활동은 자연의 도에 부합되어야만, 도리의 힘에 따라 차이를 만들 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사람의 자연적 특성을 복원함으로써' 천하를 취하고 그 물건을 취하지 않는다' 는 완벽한 효과를 얻을 수 있다.
도가 사상은 관리 분야에 큰 영향을 미치고, 현대 기업 관리에 중요한 계시의 의의를 가지고 있다. 첫째, 관리는 현실에서 출발하고, 객관적인 상황을 존중하고, 객관적인 법칙에 따라 일을 처리하고, 실사구시적으로 관리 방법과 전략을 세워야 한다. 둘째, 관리자는 냉정하고 신중한 태도로 일을 하고, 자연의' 도' 에 순응하고, 제때에 행동하고, 확고부동하게 집행해야 한다. "무위통치" 는 관리의 최고 경지이지만, 관리 대상과 부하직원이 "자기관리" 를 실현할 수 있다는 전제가 있어야 한다.
한 기업의 모든 기관, 부서, 직원들이 스스로 자신을 관리할 수 있고, 기업 목표에 따라 자신이 해야 할 일을 할 수 있다면, 관리자는 당연히 "무위" 가 되고 "무위" 가 될 것이다. 관리자는 일상적인 관리 업무에서 벗어나 기업의 전략과 미래를 집중적으로 고려하고 계획해야' 전능' 할 수 있다.