잠시 동안, 어린 아, 갑자기 그가 인터넷 세계에서 자연세계로 들어왔다는 느낌이 들었다. 반대로 하는 것이 아니라 자연세계로 들어왔다는 느낌이 들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 지금은 어려서 아침에 눈을 뜨고 핸드폰을 켜요. 그는 밤에 잠을 자면 핸드폰도 본다. 휴대전화가 항상 소용돌이인 것 같은데, 그를 깊이 끌어당겨 나갈 수 없는 힘이 있다.
꼬마야, 하루 몇 시간 동안 핸드폰을 적게 볼 수 있는지 보려고 노력했지만, 몇 번의 노력 끝에 결실을 맺지 못했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 노력명언) 나는 어떻게 일로 돌아가야 할지 모르겠다. 그는 핸드폰을 들고, 뉴스를 보고, 위챗 모멘트 닦고, 동영상을 보는 것을 참을 수 없었다. 시간이 그의 손끝에서 빠져 나갔는데, 그는 시간이 너무 빨리 지나갔다고 느꼈다. 이것은 분명히 중독의 표현이다. 나는 이렇게 하는 것이 옳지 않다는 것을 뻔히 알면서도 계속 잘못을 저질렀다.
현대인의 휴대전화에 대한 집착은 마치 휴대전화에 대한 의존이 가족, 친구, 현실 세계에 대한 모든 의존을 초월한 것 같다. 핸드폰이 정말 이렇게 큰 매력이 있나요? 무엇이 우리를 그 속에 빠뜨렸을까요?
1. 핸드폰은 연결 정보의 도구가 되었고, 우리는 그것의 노예가 되었다.
현재 외부 컨설팅을 받는 채널은 이미 사람 간 정보 전달에서 컴퓨터로 전환된 뒤 컴퓨터에서 휴대폰으로 전환해 정보를 빠르게 얻을 수 있는 채널이 됐다. 무어의 법칙에 따르면, 정보기술의 변화는 기술의 진보를 가속화했다. 이 인터넷의 세계에서, 우리는 이미 실체와 가상의 차이를 구별했다. AR 과 VR 기술의 발전과 마찬가지로, 이 경계는 더 모호할 수 있고, 외출하는 것이 더 어려울 수 있으므로 우리는 그 노예가 될 것이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
이것은 끔찍한 일이다. 만약 우리가 모두 휴대전화에 의해 통제된다면, 어느 시점에서 우리는 휴대전화의 지시에 따라 어떤 일을 할 것이라고 상상해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 휴대폰명언)
2. 핸드폰은 익살스러운 이야기를 제공했고, 우리는 그 관람객이 되었다.
노신 선생은 일찍이 우리의 독특한 심리상태를 여러 차례 묘사하여, 특히 관람객이 되는 것을 좋아했다. 축복' 에서 상림형수가' 아모가 늑대에게 먹혔다' 는 이야기를 앞다투어 듣는 것은 동정에서 나온 것이 아니라 호기심을 만족시키기 위해서다. 구멍' 에서 호텔의 술객들은 매번 그의 어색함, 굴욕, 심리적 고통에 따라 구멍을 놀렸다. 이런 관람객 문화는 휴대전화 세계로 더 잘 뻗어 있다.
여러 가지 예상치 못한 소식에 직면하여 휴대전화가 쉽게 만족할 수 있는 오늘날, 우리는 아무렇게나 댓글을 달고, 태도를 표현하고, 약간의 짱 를 더하면 자신의 심리를 만족시킬 수 있다. 휴대전화를 통해 우리의 관람객 문화는 수치심 없이 더욱 생생하게 드러났다.
지금 인터넷에는 불친절한 언론과 근거 없는 소문이 돌고 있다. 아마도 방관자 문화가 작용하고 있을지도 모른다.
3. 핸드폰이 공평해 보이는 기회를 흐려서 우리는 그것의 전파자가 되었다.
많은 휴대폰에 있는 사교 플랫폼이나 사교 게임은 실의에 빠진 사람들에게 잠시 위로를 주기 쉽다. 예를 들어, CS 의 세계에서, 폭파의 자극은 게이머들을 만족시킨다. 위챗 모멘트 속 빈부격차인 것 같아 누구나 해변의 아름다운 경치를 거래하고 있지만, 당사자가 어디서 놀고 무엇을 먹고 있는지 알 수 없다. 다만 모두가 즐거워 보이는 착각을 제공하여 우리의 불안감을 덜어줄 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언)
사실 배후의 불안은 번식하고 있으며, 언젠가는 폭발할 수도 있다. 그리고 우리는 항상 그것의 전도자였습니다. CS 는 얻기 어려운 쾌감을 얻을 수 있는 정신적 동력을 가지고 있습니다. 위챗 모멘트 덕분에 서로를 더 잘 알 수 있습니다. 더구나 이 게임은 상반기 왕자영요 60 억 원의 수익을 위챗 모멘트 기여에 기여했다. 위챗 모멘트 성적발표로 친구에게 놀라고 권하는 것 같아요.
우리는 모두 이런 전도자이며, 위챗 모멘트, 지식도, 왕자영요 () 도 아니다.
우리 모두는 어느 정도 말려들지만, 개인의 불안, 공허함, 한가함은 현재 빠르게 진행되는 생활 속에서 모두가 경험한 것이며, 개인의 궤적을 수정하려고 시도하지만, 거시적인 환경 전체에서 우리는 개인의 작은 자아를 이 소용돌이에 끌어들이지 못하게 할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 어떤 돌파구가 있을까요? 나도 자신을 탐구하려고 노력하고 있다.
1, 휴대전화에서 벗어나 휴대전화가 필요 없는 일을 하세요.
너는 예전에 킨들 보는 것을 좋아했었는데, 지금 종이 책 몇 권을 사러 가자. 예전에는 친구와 화상 채팅을 좋아했는데, 시간을 내서 그의 도시를 돌아다니며 그를 만나는 게 낫겠다. 예를 들어, 이전에 가상 세계에서 경기를 조직할 수 있었다면, 리얼리티 경기를 예약하면 더 멋질 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
2. 몇 시간 후에 핸드폰을 할 수 없도록 자신에게 점을 정해 주세요.
처음에는 매우 고통스러웠지만, 나중에는 점차 하루 30 분으로 줄고, 22 시 이후에는 핸드폰을 할 수 없도록 규정하고, 매일 1 시간으로 늘린 다음, 퇴근할 때까지 2 시간 동안 핸드폰을 할 수 없도록 했다. 필요 하지 않으면, 휴대 전화를 재생 하지 않습니다. 퇴근 후 자신에게 시간을 거의 남기지 않기 때문에, 휴대전화에 시간을 남기지 않기 때문이다.
3. 핸드폰 교체에 대한 흥미를 찾는 것이 관건이다.
완전 자율을 견지하기 어렵다. 휴대폰을 가지고 노는 것이 아니라 자신이 관심 있는 것을 찾아야만 더 오래 지속되는 효과를 얻을 수 있다. 저도 이 프로젝트를 찾고 있습니다. 지금 제가 찾을 수 있는 것은 운동과 독서라는 두 가지밖에 없는 것 같습니다. 하지만 이 두 가지도 강한 끈기와 끈기가 필요하다. 예를 들어, 스포츠, 이것들은 모두 필요합니다. 한 단체가 오래 버틸 수 있을 것 같은데, 이는 헬스장이 자기 야외보다 더 잘 달리는 이유 중 하나일 수 있다.
4. 개인 소셜계좌 정리, 불필요한 인터넷 최소화 및 탈퇴.
휴대폰에서는 QQ, 위챗, 웨이보 등을 수시로 보는 것과 같은 소셜 네트워크에 대부분의 시간을 보냅니다. 모든 사교 도구를 보는 데는 30 분, 1 시간이 걸린다. 너는 정기적으로 자신의 사교군을 정리하고, 군내에 불필요한 무리를 내놓고, 스스로 시간을 좀 내야 한다. 퇴군해도 걱정할 필요가 없다. 만약 지구가 떠난다면 누구나 몸을 돌릴 수 있다. 정말 뒤돌아 보지 않으면 전화해서 찾을 수 있어요.
5. 시간 관리의 효율성을 높입니다.
이 문제는 진부한 표현이며, 현재 토마토 시간 관리 방법, 4 사분면 시간 관리 방법 등 많은 시간 관리 방법이 있다. 그러나 나는 단어를 외우지 말고 여가 시간에 문장 한 편을 보고 어떤 지식점을 배우는 것이 좋다고 말하고 싶다. 그로 하여금 이 시간을 낭비해야 할 곳에 낭비하게 하라. 예를 들면 뇌를 좀 쉬게 하는 것과 같다. 이런 방식이 더 좋을 것 같다. 나는 네가 시도해 볼 수 있다고 믿지 않는다. 더 중요한 것은, 조각화된 시간을 정리하고, 큰 시간으로 조합하고, 자신이 좋아하는 일을 해야 한다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 시간명언) 나는 네가 괜찮을 것이라고 믿는다.
나는 휴대전화에 반대하는 전쟁이 이제 막 시작되었고, 미래는 장기전이 될 것이며, 장애는 길지만, 우리는 여전히 신념을 확고히 하고 이 중독을 서서히 끊어야 한다고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 만약 네가 끊을 수 있다면, 너는 반드시 우수에 가까워질 것이다.
나는 눈이 피곤해서 말하지 않았다. 나는 먼저 푹 쉬고 핸드폰 중독을 잠시 끊자.