국어 선생님은 모든 선생님의 역할과 책임을 가장 잘 반영하는 사람이어야 한다. 내가 자신에게 라벨을 붙이는 것이 아니라 책임을 져야 한다. 이것은 우리의 의식과 깨달음이어야 한다. 선생님에 대해 말하자면, 우리가 가장 먼저 생각하는 것은 공자, 우리의 가장 신성한 선생님이다. 공자의' 논어' 는 대부분 인생철학과 사회윤리를 설명하지만, 교육에도 정밀한 논술이 있다. 물론 공자의 존중은 그 이상이다. 그 자신도 수천 명의 학생이 있는 교수를 설립했다. 그러면 우리는 당대의 한유를 떠올렸는데, 그는' 사설' 에서 "선생님 한 명, 전도업도 의혹을 풀다" 고 말했다. 이후 1000 여 년 동안 교사의 의미와 책임에 대한 가장 권위 있는 해석이 됐다. 이어 송대 주정리학의 흥성이 이어졌고, 스승의 지위는' 천지관계' 와 병행하여 스승의 지위가 가장 높았다. 나는 일찍이 묵묵히 오랫동안 생각했다. 중국의 수천 년의 고대사에서 소위 선생님이란 오늘 상응하는 선생님 직위를 찾으려면 우리 국어 선생님이 되어야 한다. 현대공업의 진보, 사회문명의 진보, 사회과학과 자연과학의 분업이 점점 더 구체화되고 있는 오늘날, 어문 교사의 지식 전수, 문화 전승, 혈맥 지속에 대한 역사적 책임은 여전히 남아 있기 때문에 어학 교사는 교사의 중견력이자 문화의 상징이어야 하는 경우가 많다.
국어 선생님은 즐겁고 조용한 선생님이어야 한다. 이 요구는 우리 자신에 대한 자신감뿐만 아니라 중국 문화와 중국 학과에 대한 우리의 자신감에서도 나온다. 우리는 문화적 상징으로 존재할 수 있다는 것에 기뻐하며, 자신의 언어가 한 세대와 한 세대와 한 세대에게 영향을 줄 수 있다는 사실에 기뻐한다. (존 F. 케네디, 언어명언) 어쩌면 우리는 지금 볼 수 없을지도 모른다. 천 년 후에 우리가 이 역사를 다시 보면 아주 분명할 것이다. 우리는 역사가 어떻게 변천하든 중화민족이 존재하는 한 우리 중화문화의 전승은 변하지 않을 것이며, 국어교육도 변하지 않을 것이며, 변화된 것은 단지 방법과 형식일 뿐이라고 말할 수 있다. 청말에 학교를 취소하고 분과교육을 실시한 후, 국어는 다과융합에서 분리되어 따로 한 과를 설립하였다. 1904 부터 1949 까지 교과 과정 이름에는 중국어 문자, 중국 문학, 강의 및 고전 읽기, 중국어 및 표준어가 사용되었으며 1949 신중국이 성립될 때까지 중국어가 정식으로 사용되지 않았습니다 그래서 우리의 국어교육은 100 년 이상의 역사밖에 없다. 국어 선생님으로서, 우리는 현재의 교육 현황에 현혹되어서는 안 되며, 오늘 국어가 무시당하는 것에 대해 지나치게 슬퍼해서는 안 된다. 현재 교육체제와 수능 제도가 새로운 개혁 라운드에 직면하고 있다. 표면적으로 중국어가 중시되어 영어 지위가 떨어졌다. 이것은 당연히 좋은 현상이지만, 우리는 지나치게 낙관적이어서는 안 된다. 그러나, 내 의견으로는, 이것들은 우리의 가르침에 영향을 미치지 않을 것이며, 이것은 우리의 내면의 평화와 냉정을 필요로 한다. 고대 지식인들은 사회에서 가장 존경받고 부러운 집단이었으며, 그들의 가장 큰 특징은 평온이었다. 문인이나 학자도 시큼한 면이 있지만, 중국 역대 문학작품 속 문인들의 대부분은 여전히 아름다운 이미지다. 그들은 대부분 농촌을 추구하고 산천을 사랑하는데, 이것은 그들이 자연과 조용한 천성을 사랑하는 일종의 표현이다. 여전히 어려움과 좌절에도 낙관적이고 활달한 사람들이 있다. 그들의 내면의 우아함을 보여 주었다. 루즈는 사나운 적을 마주하고 자신이 재난을 피할 수 없다는 것을 알았지만, 그는 옷을 잘 입는 것을 잊지 않았다. 수시는 오대시안을 만났지만 여전히' 홍벽부',' 염노교 적벽회고' 등의 명편을 썼다. 수시의' 논후' 에서 명언은 "갑자기 마주치면 놀라지 마라, 아무 이유도 없이 화내지 마라" 는 것이 내가 가장 좋아하는 말이다. 내가 말한 것은 모두 교육 수업에서 일어난 것은 아니지만, 그들의 정신은 여전히 우리가 배우고 계승할 만한 가치가 있다. (존 F. 케네디, 공부명언) 따라서 국어 교육에서 국어 교사는 이런 평온함과 조화를 가져야 한다.
국어 교사는 교수 연구의 시범자여야 한다.
국광 교장이 나에게 연락할 때, 우리 6 중 국어 학습 상황과 국어 교육에 대한 나의 이해에 대해 이야기해 보겠습니다. 사실, 진정한 전문가는 그 사람, 우리 다이 부인, 그리고 여기 계신 모든 동료들입니다.
내가 교수 연구에 대해 가장 많이 느끼는 것은 스스로 하도록 강요하지 않는 것이다. 나는 의식적이고 마음에서 우러나온 행동이다. 그래서 나는 과거에 즐겼고 앞으로도 계속 할 것이다.
저는 1999 에서 일했지만, 진정으로 연구의 의식을 형성하고, 교학연구의 즐거움을 느낀 것은 2005 년 이후였습니다. 그해, 나는 중국교육학회 국어교육전문위원회와 국어교육통신잡지사가 공동 주최하는 제 4 회 우통컵 () 교육개혁의 별 선정에 참가하여 고등학교 그룹' 교화의 별' 으로 선정되는 특권을 누렸다. 당시 나의 심정은 복잡하고, 기쁨도 있고, 기쁨도 있고, 격려도 있었다. 나는 이것이 내가 마땅히 받아야 할 것이라는 것을 안다, 나는 내가 더 노력해야 한다는 것을 안다. 2006 년부터, 나는 국학에 대해 점점 더 흥미를 느끼고, 과제의 형식으로 주제를 연구하려고 시도했다. 그런 다음 연구와 교수의 곤혹스러움이나 사고에 관한 논문을 한 편 쓴다. 이 기간 동안 나는 장국광, 조, 당량, 황붕보, 주 등 선생님을 알게 된 특권을 누렸다. 그들의 사심과 사랑, 이해와 관용은 나를 빠르게 성장시켰다. 그들은 모두 나보다 크고, 이력이 더 늙고, 능력이 더 강하지만, 우리가 함께 공부할 때 가장 큰 지지와 가장 많은 영예를 주었다. 이것은 내가 영원히 잊지 못할 일이다. 이 기간 동안 나는 국가어협회의' 중학교 과외 독서와 농촌 가정 문화 건설 연구' 와 호남성 교육과학 연구 계획의' 고등학교 과외 독서와 농촌 가정 문화 건설 연구' 프로젝트를 주관했다. 두 과제는 밀접하게 연결되어 있고 성과도 풍부하지 않지만, 바로 이런 확장과 보급에 대한 지속적인 연구가 나에게 큰 단련을 해 주었다. 동시에, 나는 또한 각급 신문에 중국어에 관한 문장 발표를 시작했다. 최근 3 년간 논문 100 여 편을 발표했는데, 여기에는' 중국 덕육',' 중국어 월간지' 등 여러 가지 핵심 잡지가 포함되어 있다. 바로 이런 중국어에 대한 뿌리 깊은 사고에 근거하여, 나는 중국어에 대해 더욱 열정적이다.
나의 뿌리 깊은 생각은 중국 교사가 교육과 연구의 모범이 되어야 한다는 것이다. 나는 늘 이 기준에 따라 한 국어 선생님을 주관적으로 평가한다. 국어 교사는 전통문화의 전승자이자 전파자이다. 책을 읽을 때 선생님은 XXX 가 봉건사회의' 수호자' 라고 말씀하셨는데, 늘 의분이 가득하고 경멸로 가득 차 있다. 오늘날, 다른 사고와 다른 의미로, 나는 국어 교사가 전통문화, 특히 전통정신의 수호자여야 한다고 생각한다. 많은 전통정신에서 고대 문화인으로서의 연구정신은 모든 국어 선생님이 배우고 계승할 만한 가치가 있다. 이것이 내가 이렇게 집착하는 이유일 수도 있다. 물론, 국어학과 전공 특성의 심각성과 국어 교사 자체의 박학다재와 말솜씨가 뛰어나다는 점도 국어 교사가 교수와 연구의 본보기가 되어야 한다고 생각하는 이유다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
제 생각에는 중국 교사가 교수와 연구의 모범이 되는 것은 필수일 뿐만 아니라 행복이기도 합니다. 그것은 우리가 직장에서 행복하게 느낄 수 있게 해준다. 사람을 가르치고 교육하는 것은 위대하지만, 구체적인 교육 과정은 재미와 고난으로 가득 차 있다. 이 때문에 많은 교사들이 너무 일찍 직업 권태를 겪었다. 자신의 교육 생애에 교육과 과학 연구의 원소를 첨가하면 틀림없이 땀을 흘린 후 편안하고 유쾌함을 느끼게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 한가할 때, 몇 명의 선생님이 함께 앉아서, 강의에 대해 이야기하고, 마음대로 의견을 발표하였다. 이것은 얼마나 사람을 유쾌하게 하는 일인가. 많은 경우 국어 선생님으로서 왕희지' 란정서' 에 묘사된 문인 아사가 돌아다니며 긴 이야기를 나누는 장면이 부럽다. 나도 도연명의 전원생활에 대한 기대가 가득하다. 하지만 시대가 바뀌었고, 이런 생활 경험은 복제하기 어려웠고, 우리는 시적인 마음으로 현대 문명의 재미를 느낄 필요가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 물론, 우리는 혼자 등불 밑에 앉아서 차 한 잔을 담그고 생각하고 글을 쓸 수도 있다. 이런 고독과 조심스러운 맛도 행복한 생활에 없어서는 안 된다. 행복은 일종의 느낌이다. 우리는 과중한 교학 임무 뒤에 교학 연구의 즐거움을 체험해야 한다.
교육과 연구도 우리에게 강한 성공감을 가져다 줄 수 있다. 모든 사람은 칭찬과 귀속이 필요하다. 흩어진 사고의 불꽃을 횃불로 모을 때, 마음속의 의혹이 확연히 트일 때, 자신의 관점이 동료의 인정을 받을 때, 우리의 실천이 홍보할 수 있는 방법이 될 때, 우리의 경험이 신문에 발표될 때 ... 간단히 말해서, 우리가 인정받을 때, 우리의 마음속에는 강한 성공감이 있을 것이다.
국어 교사는 교학개혁의 선봉이 되어야 한다.
나는 먼저 그들과 진실한 이야기를 나누고 싶다. 저는 2002 년부터 올해 초까지 류양육중교부 주임으로 근무하고 있습니다. 기본적으로 교학 일선 1 1 년. 한번은 한 반 간부가 나를 찾아와 거의 반 전체의 서명 요청을 손에 들고 학교에서 국어 선생님을 바꾸라고 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 템플릿, 독서명언) 이 국어 선생님은 보면 학교의 핵심 선생님이니 나도 그를 존경한다. 그래서 저는 다방면으로 시작하여 반 간부가 되었고, 이 일을 위해 수업도 하고 학생들과 교류했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 물론 국어 선생님은 결국 변하지 않았지만, 이 일은 나의 깊은 반성을 불러일으켰다. 국가 2 급 심리상담가로서, 나는 사람들이 항상 자신을 남들보다 더 잘 상상하는 사고의 오해가 있다는 것을 자연스럽게 알고 있다. 그래서 우리는 맹목적으로 자만하고 독선적인 잘못을 범하기 쉽다. 하지만 여러분의 마음 속에 있는 백본 선생님도 학생들이 교학 수준 문제로 선생님을 바꾸라고 요구하는 그날을 만날 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 그 후로 자신은 어떻게 될까?
20 12 년은 호남성 교육과학연구원의 마지막 교육과학연구기지 신고와 일치한다. 황붕보와 상의한 후, 즉시 자료를 수집하고 신고하기 시작하여, 결국 전성 100 교육과학연구기지 중 하나로 확립되었다. 우리 기지의 이름은 호남성 고등학교 국어 개혁 기지이다. 그래서 저는 교육 개혁에 대해 생각하기 시작했습니다.
나는 교육 개혁의 선봉이 되려면 먼저 공부해야 한다고 생각한다. 책에서 배우고, 생활에서 배우고, 선배에게서 배우면 말하지 않는다. 나는 학생으로부터 배우는 것에 대해 이야기하고 싶다. 학생들은 우리에게 배우러 왔지만, 그들은 우리가 가지고 있지 않은 것을 가지고 있다. 우리는 그들의 다른 사고, 학생들이 지금 무엇을 생각하고 무엇을 읽고 있는지 배워야 한다. 방금 발표된 부자 작가 명단을 살펴 보겠습니다. 상위 10 위 중 4 명의 판타지 작가와 일부 인터넷 작가가 있다. 우리의 순문학이 지금 위기에 처해 있음을 설명한다. 만약 우리가 이 점을 이해하지 못한다면, 너는 너의 수업을 조정할 수 없다.
나는 교육 개혁의 선구자가 혁신이 필요하다고 생각한다. 한동안 나는 언어 개혁을 하고 싶었다. 조천상 선생님의 녹색언어와 왕천주 선생님의 시적인 언어를 참고하여 저도 새로운 주장을 하고 싶습니다. 나는 오랫동안 생각하고, 나의 스승 주청원 교수와 장 교수와 창사의 유빙 선생님과, 류양의 수염재 선생님, 우리 국광 교장, 다이 주임, 우리 6 중 국어 선생님과 토론을 진행했다. 많은 불꽃이 있었지만, 혁신과 실용성이 부족하여 결국 부결되었다. 우리 이곳의 선생님에게도 좋은 의견과 건의를 좀 해 달라고 부탁하고 싶습니다. 그래서 결국 나는 우리 기지의 건설을 우리가 이전에 배운 과외독서에 올려놓고, 계속 이것을 더 잘 했다.
국어 교사는 시적인 파종자여야 한다.
나의 교육 격언은 교육은 일종의 시적인 생명활동이어야 하고, 선생님은 학생들의 마음속에 시적인 씨를 잘 뿌려야 한다는 것이다. 이것은 아마도 내가 직접 시를 쓰는 것과 관련이 있을 것이다. 많은 친구들은 내가 문학 애호가라는 것을 알고 있는데, 주로 산문시, 구체시, 신체시를 쓴다. 하지만 저는 국어 선생님이 시적인 파종자여야 한다고 생각합니다. 이것과는 상관없습니다. 이것은 언어 자체의 매력과 온톨로지 요구 사항입니다. 내가 내 문장 중 한 편인' 국어가 너에게 세 가지 즐거운 이유를 준다' 에서 쓴 바와 같이, 국어는 너에게 시적인 마음을 줄 수 있다. 결과적으로, 당신의 생각은 자유롭고, 텅 빈 것이지, 시의 탁하고, 밋밋한 것이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 시 때문에, 당신은 차량이 있는 현대 도시에 있습니다. 당신은 여전히 소똥 냄새가 나는 시골을 기억할 것입니다. 고심 싸움, 저속하고 더러운 명리장에 직면해도 옛 사람들의 신선하고 듣기 좋은 노랫소리를 귓가에서 들을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 시적인 마음 때문에, 장난치는 물고기 새에게 환호할 것이고, 봄꽃이 시들고, 가을잎이 떨어지는 것에 슬퍼할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시적인 마음이 있기 때문에, 우리는 시적으로 이 푸른 별에서 아름답고 행복하게 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
우선, 우리는 시적인 사람이 되어야 한다. 생활 속에 뿌리박으면 누구나 시인이 될 수 있고, 모든 사람은 시적인 감정을 가져야 우리의 생활과 사업을 행복하게 할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 이런 느낌은 중국의 수천 년 문화에 대한 우리의 이해에서 비롯된다. 시끄러운 세상에 대한 우리의 이해에서 비롯된다. 왜 외국이 더 민주적이고 평등하며 계약정신을 중시하는가. 사실, 가장 간단한 것은 그의 사람들이 정말로 삶을 이해하고 인간의 의미를 이해한다는 것입니다. 많은 경우 우리는 그 문인들이 어리석다고 생각하는데, 사실 그들이 너무 진실하고 사회가 너무 복잡하기 때문이다. 우리는 종종 우리 자신과 세속 사회의 봉영과 성교를 총명함으로 여긴다. 사실 그것이 가장 큰 어리석음이다. 도사 스님이 간파하여 붉은 먼지에서 뛰어내리는 것은 일종의 지혜이다. 시인이 사회를 이해하면서 자신의 시와 순수함을 고수하는 것은 용기다. 인생에는 일생만 있고, 우리 모두는 다음 생이 없다. 그래서 우리는 솔직하고, 진실하고, 활달하고, 시적인 생활을 해야 한다. 물론, 이 점을 이해하는 데는 시간이 걸리지 않지만, 국어 선생님으로서, 우리는 어느 정도 다른 선생님보다 시적인 느낌을 가질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
그리고 우리는 시적인 씨앗을 뿌릴 것이다. 우리의 가르침에서, 학생들이 진실을 느끼게 하고, 아름다움의 훈도를 받아들이게 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 국어교육은 기초지식교육, 독서교육, 작문교육, 구어교제, 사회실천활동으로 나눌 수 있다. 우리는 의식적으로 국어 교육의 모든 부분에 침투해야 한다. 올 추석에는 우리 반에서 추석 시사회가 열렸다. 학년부와 담임 선생님의 동의로 나는 학생들을 데리고 월말까지 가서 효과가 몇 번보다 훨씬 좋아졌다. 나는 학생 주간기를 복습할 때 다시 한 번 우리의 추석시에 감동했다. 나는 반 친구들이 모두 추석 전에 열린 이번 시사회를 쓴 것을 발견했다. 이것은 정말 나를 놀라게 했다. 나는 15 년 동안 가르쳤는데, 어떤 학급도 통일된 내용이 없는 주간기에 한 가지 일을 동시에 쓴 적이 없다.
모든 사람의 마음속 깊은 곳에는 시성과 즐거움을 추구하는 원시적인 욕망이 있다. 우리의 교육 자체는 무뚝뚝해서는 안 되고, 시적이어야 한다. 이런 생동감 있고 시적인 교육 과정만이 우리 학생들이 공부를 좋아하고 기꺼이 공부할 수 있게 해 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 시가도 전파될 수 있다. 선생님이 이런 시적인 방식으로 가르쳐야 학생들은 시적인 태도로 배울 수 있고, 천천히 시적인 느낌을 가질 수 있다. 시적인 정서가 있어 어떤 상황에 처하더라도 내면의 풍요와 행복을 느낄 수 있다. 교수, 특히 국어 교육은 의식적으로 학생의 시적 감정을 키우는 임무를 맡아야 한다. 혁신 활동은 아름다운 문건을 이용하여 학생들의 마음속에 시적인 씨를 뿌리고, 이 씨앗들이 학생들의 마음속에 뿌리를 내리고 싹이 트게 하여 평생토록 이득을 볼 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)