현재 회사, 호텔, 공장을 운영하는 사람들은 모두 장사가 번창하고 재원이 넓어지길 바란다. 번창하려면 천시, 지리, 사람, 그리고 하느님의 도움이 필요하다. 만약 신령이 너를 보우하기를 거절하고, 심지어 암암리에 파괴한다면, 장사는 번창하기 어렵다. 또는 운이 좋을 때 일시적으로 출세할 수 있습니다. 운이 지나면 재앙이 바로 따라오지 않을 거야! 예전에는 모든 점포가 신령을 모시던 것이었는데, 심지어 이전 해 홍콩 경찰서가 관공에게 봉헌되는 것을 보면 그 신통하고 어디에나 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 왕실 기관조차도 신의 보호에 의지하지 않을 수 없다. 그럼 어느 신에게 가게를 여는 게 좋을까요? 일반적으로 이 업종에는 많은 선조들이 있다고 생각한다. 예를 들어 가수 당현종, 매음굴 주인 관중, 약국의 약왕 손사우, 풍수 선생 양동송 등이 있다. 전반적으로 관우의 가게는 비교적 많다. 관우의 충절, 불충실한 불의한 사람을 싫어하고, 호미를 매고 약한 것을 좋아하기 때문이다. 관공에게 제물을 바치면 금기와 상점의 인구를 외부인으로부터 보호할 수 있다. 관공이 큰 칼을 쥐고 있기 때문에, 편재업계에도 매우 유리하다. 본명년' 을 본 점포들은 모두 관공에게 제사를 지내는 것을 좋아하며, 강력한 가스전을 형성하여 고객을 억제하는 역할을 한다. 이 때문에 얼굴이 빨개진 전문점에는 부정행위가 있을 것으로 널리 알려져 있다. 그리고 재물신에 대한 희생도 있다. 재물신은 여러 가지가 있는데, 일반적으로 원수를 존귀하게 여기며, 일명 흑호 원수 조라고도 하며, 천하의 금은보보를 관장한다. 사람이 마음에 제물을 바친다면 주인의 재물운이 형통하고, 매일 돈을 벌고, 밤에 보물을 숨기고, 주재신이 김원보를 보낼 수 있도록 보우할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 조 원수에게 바치니 효과가 매우 좋다. 남창의 한 호텔 장사는 하기 어려웠고, 이후 도사가 카운터 뒤에서 조원수 조각상을 모시라는 지시를 받았다. 그 이후로, 그것의 영업액은 크게 증가했고, 신속하게 적자를 흑자로 돌렸다. 이익은 재물이고, 편재는 주로 각종 금은보화를 모집한다. 또 다른 재신은 앞머리 선의 신선 선생님이다. 유해매미는 원래 진국의 재상이었다가 후에 신선이 되었다고 한다. 당시 북방에는 두꺼비 한 마리가 있었는데, 금은보화를 즐겨 먹고, 세상에 해를 끼쳤다. 유해매미의 조상은 두꺼비를 굴복시켜 다리를 부러뜨려 세 다리의 금두꺼비로 변했다. 도처에서 돈을 토하여 빈곤을 구제하다. 우리가 예전에 자주 본' 앞머리가 두꺼비를 때리는' 설화가 바로 이 이야기다. 앞머리의 조상에게 제사를 지내는 것은 가게 안의 집의 안녕과 풍부한 재원을 보장해 금융업에 도움이 된다. 유해매미의 조상도 사장의 사무실에 모셔놓을 수 있다. 또는 노인을 숭배하기 위해, 그는 5 천 자의' 도덕' 을 썼는데, 그 안에는 우주 변화의 이론이 들어 있다. 노자 철학은 깊은 관리 지혜를 함축하고 있다. 만약 당신이 어르신께 경배할 수 있다면, 당신은 도가 지혜의 지지를 받게 될 것이며, 당신은 당신의 사장을 보우할 것입니다. 근심 걱정 없이 필승할 것입니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 노군도 현학을 하는 사람에게 적합하다. 도교를 믿는 친구들에게도 적합하다. 사장의 사무실에서도 너는 귀곡석을 숭배할 수 있다. 귀곡석은 지금 지혜와 총명함을 대표하기 때문에, 만약 귀곡씨가 사무실에 봉헌될 수 있다면, 의사결정자들은 재치 있게 유리한 정보를 신속하게 포착할 수 있을 것이다. 교육업에 종사하면 공자 등을 경배할 수 있다. 현재 일부 풍수사들은 남의 집에서 부처님 조각상을 모시는 것을 좋아한다. 나는 이 점에 동의할 수 없다. 왜요 이전의 신년 그림이나 오래된 집의 대들보에 새겨진 조각을 보면 거의 모두 도교신선이라는 것을 알 수 있다. 불교 조각이나 연화는 절대 없다. 왜요 우선 불교는 삭발 출가를 제창한다. 머리를 깎으면 효도하지 않고, 겉치레를 하지 않으면 인륜과는 다르다. 출가하여 자식이 없다는 것은 매우 불길한 메시지이다. 그래서 광둥 사람들은 아침에 승니를 만나는 것이 매우 불길하다고 생각한다. 스님과 비구니도 도단에 들어갈 수 없다. 둘째, 불교는 적막을 봉행하고, 부처는 세상의 일에 무관심하다. 그는 항상 세상에 미소를 짓는다. 어떤 사람들은 지장보살을 숭배하는 것을 좋아한다. 이 오리지널에서는 지장보살이 그윽한 주인이라는 점을 지적해야 하며, 집에서 지장보살을 모시면 악령의 모임을 불러일으키기 쉽다는 점을 지적해야 한다. 처음에는 좋은 것이 있을 수도 있지만, 오래되면 졌다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 실패명언) 어떤 사람들은 미륵불을 좋아하고, 미소가 돈을 벌 수 있다고 생각하지만, 나는 두 신선이 하나가 되는 것이 더 좋지 않다고 생각한다. 자기 가게를 불사처럼 만들지 마라. 그리고 불당에는 미륵불이지만 뒤에는 베타존자, 무공, 음양이 있습니다. 웨이터를 제공할 필요가 있나요? 지금 몇몇 풍수사들은 부처의 해음이 복이라고 말한다. 그야말로 쓸데없는 말로 형용할 수 있다! 왜요 불교가 중국에 들어왔을 때 중국인이 출가를 금지했다는 것을 알아야 한다. 5 대 혼란이 되어서야 불교가 진정으로 자리를 잡기 시작했다. 불타, 후엽. 야만인은 자기가 호인이라고 생각하여 호인의 신을 좋아해서 중원에서 불교를 대대적으로 발양하였다. 부처는 외국인이고, 신선은 중국인이다. 신선은 역대 충신이며 우리의 조상이다. 자연은 우리에게 더 가깝다. 실례합니다: 원촨 대지진, 누가 더 많은 돈을 기부했습니까? 누가 피해자를 돕고 있습니까? 우리 자신의 힘이다! 후진타오는 너에게 관심을 가지기 귀찮아! 그래서 가게를 열고 부처님을 숭배하는 것은 매우 바람직하지 않다.