예를 들어, 큰길 여행, 천하가 공적인 것, 재능과 재능을 선택하고, 우정을 쌓아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) -'예기' 번역: 큰길이 시행될 때, 천하가 인민을 위해 소유하고, 현능한 사람을 선발하고 (모두를 위해), (모두) 성실을 추구하고, 조화를 숭상한다.
2. 나와라, 출산하라, 자라라. 예를 들어 가지가 유익하고, 어떤 일이 있다.
-'설문' 번역문: 가지가 점점 더 강해지고 키가 커진다. 3. 가, 가, 가.
예를 들어, 내가 원하는 남해는 어때요? 펑청단서' 시조카가 배우다' 번역문: 남해에 갈게요. 어떻게 생각하세요? 4. 사람이나 사물을 나타내는 것은' 이것' 과' 저것' 에 해당한다. 예를 들어 호랑이가 기뻐하는 것도 마찬가지다.
(참고: 이것은 당나귀가 화가 났을 때만 걷어차는 상황을 가리킨다. )--유당 종원역: 호랑이는 이에 대해 매우 기뻐하며 생각했다.
5, 사람 또는 사물의 이름을 가리키며, 그, 그녀, 그, 그들과 동등하다. 예를 들어, Zhou City 에서 만난 Zheng 이라는 사업가가 있습니다.
주전공 32 년 번역: 정국유가 부르는 상인이 주조의 관할에 가서 장사를 하려고 하는데 길에서 그들을 만났다 (진나라의 군대). 6. 지시대명사는' 제나라',' 그의',' 기타' 에 해당한다.
예를 들어, 주왕은 그녀의 어머니를 처형하라고 명령했다. -'오왕공평어' 번역문: 주왕은 궁정에 투입을 명령하고 그의 노모를 참수했다.
7. 주체-술어 구조 사이에 문장의 독립성을 취소하는 것은 실제적인 의미가 없다. 예를 들어, 나는 선생님을 보았지만, 그가 들어오는 것을 보지 못했다.
좌전 32 년 서궁 번역: 나는 군대가 도시를 떠나는 것을 보았지만 군대가 돌아오는 것을 볼 수 없었다.
고대 중국 번역: 팡 통, 샹양 사람들. 그는 젊었을 때 얌전히 있어 아무도 그를 알지 못했다. 사마휘, 잉천인, 행동거지가 우아하여 사람을 아는 것으로 유명하다. 팡 통 성인 후, 시마 후이 를 방문하십시오. 사마휘는 나무에서 뽕잎을 따서 방통을 나무 밑에 앉혔다. 그들 둘은 아침부터 저녁까지 이 일에 대해 이야기하고 있다. 사마휘는 이상해서 방통이가 주남 제 1 수재여야 한다고 해서 점점 유명해졌다. 나중에 주난군은 그를 공조로 임명했다. 방통성은 천성적으로 윤리관계를 중시하고, 부모를 부지런히 보살핀다. 그는 그들을 칭찬하는 사람은 사실 그렇게 재능이 없다고 말했다. 당시 사람들은 모두 놀라서 그에게 물었다. 방통답: "오늘 천하대란, 정통 대로는 시행되지 않았다. 좋은 사람은 적고 나쁜 사람은 많다. 우리는 풍속을 바꾸고 길을 만들고 있다. 만약 우리가 그들이 좋다고 말하지 않는다면, 그들이 다른 사람을 존중하게 할 수 없다. 만약 그들이 존중받지 못한다면, 좋은 일을 하는 사람은 더 적을 것이다. 지금 나는 열 명을 승진시켰고, 다섯 명은 직무에 적합하지 않고, 반은 직무에 적합하다. 나도 깨달음을 향해 돌진하여 자기 격려의 뜻을 가진 사람들을 격려할 수 있다. 제가 할 수 없나요? " 오국대장 주유가 유비를 도와 경주를 얻었기 때문에 방통은 남군 현을 맡고 있다. 주유가 죽은 후 방통은 장례식을 오국으로 호송했다. 오의 대다수 사람들은 모두 그의 명성을 들었다. 조선 민주주의 인민 공화국, 긴 문 대회, 루 zhishen, 구 샤오, 모든 콩 이 있습니다. 방통은 "육기는 멍청한 말이라고 할 수 있지만, 그는 계속 달릴 수 있다. 소소한 것은 어리석은 소라고 할 수 있지만, 그는 무거운 짐을 지고 먼 거리를 여행할 수 있다. " 그는 전규에게 말했다. "당신은 자선을 좋아하지만, 당신의 명성은 아주 좋습니다. 마치 여남의 범처럼. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자선명언) 지능은 많지 않지만 일시적인 영웅이기도 하다. " 육기와 구소가 방통에게 말했다. "만약 천하가 태평하다면, 나는 반드시 너와 함께 천하의 선비들을 평가할 것이다." 방통과 두터운 우정을 맺고 돌아갔다.
유비는 경주에서 목축직을 맡고, 방통은 양임 현령에 있다. 그의 현은 정치 불량으로 면직되었다. 오국대장 노숙이 유비에게 편지를 써서 말했다. "폼스원은 평범한 인재가 아니다. 그가 치국 불운전과 같은 직무를 맡게 해야 그의 재능을 충분히 발휘할 수 있다. " 제갈량은 유비에게 유비가 그를 접견하고 그와 긴 대화를 나누었다고 말했다. 그는 그를 매우 중시하여, 그를 지충에 종사하도록 임명했다. 그가 받은 대우는 제갈량에 버금가는 것이고, 결국 제갈량과 함께 무장이 되었다. 제갈량은 경주에 머물렀다. 방통은 유비를 따라 촉에 들어갔다.
유장, 안익주 목축, 유비와 풀릉에서 만나다. 방통은 "지금 회사의 기회를 타고 유장을 생포하고 싸우지 않고 익주를 얻는다" 고 제안했다. 유비는 "방금 다른 사람의 구역에 도착했는데 아직 은정을 받지 못했다" 고 말했다. 나는 이렇게 할 수 없다. " 유장이 청두로 돌아온 후 유비는 유장 북벌한중을 위해 방통에게 "비밀리에 정병을 선발하고 밤낮으로 겸행하며 청두를 직접 공격한다" 고 권고했다. 유씨는 싸우지 않을 뿐만 아니라 평소에도 방비하지 않았다. 아군이 갑자기 와서 일거에 익주를 탈취할 수 있다. 이것이 최선의 계획이다. 유장중의 명장은 양회와 고배, 각자 자신의 정예 병사를 데리고 이 중요한 순간을 지키고 있다. 그들이 유장에 여러 차례 편지를 써서 유장이 너를 경주로 돌려보내라고 요구했다고 한다. 청두 (成都) 에 도착하기 전에, 징 (Jingzhou) 에 급한 일이 있다고 사람을 보내, 병사들에게 돌아가 구하려고 하고, 물건을 정리하는 척하고, 표면적으로 돌아갈 계획을 세웠다. 아카시아와 고배는 모두 너의 명성을 매우 존경하고, 너의 귀환에 기쁨을 느낀다. 그들이 소수의 기병을 데리고 너를 만나러 올 것으로 예상되니, 너는 그들을 붙잡아 그들의 부대를 굴복시켜 청두로 진군할 것이다. 신병입니다. 백티성으로 물러나 경주회사와 함께 천천히 경주를 공격할 계획이다. 이것은 계획입니다. 망설이면 큰 재난을 초래하고 오래가지 못할 것이다. 현덕은 계책을 생각하고 양와이, 청두 (成都) 로 진로를 죽였는데, 지나가는 곳마다 모두 공격했다. 풀릉에 모여 술을 마음껏 사자 그는 방통에게 말했다. "오늘 모임은 정말 즐거웠어요. 방통은 "다른 사람을 정복한 나라는 행복하다. 이것은 인인의 군대가 아니다. 유비는 술에 취해 크게 화를 내며 말했다. "왕은 마구 베고, 가무는 평평해졌다. 그는 인자한 사람이 아닌가? 네 말이 맞지 않으니, 빨리 나가라! 클릭합니다 그래서 팡 통 은 일어나서 은퇴했다. 유비는 곧 후회하여 그에게 돌아오라고 했다. 방통은 자신의 술자리로 돌아가 조금도 사과하지 않고 먹고 마시는 것은 여전하다. 유비는 그의 클럽에 말했다. "내가 방금 한 말은 누가 틀렸어? 방통은 "우리 모두 틀렸다. 클릭합니다 유비는 하하 웃었고 술자리는 원래의 즐거운 분위기를 되찾았다.
유비 는 긴 드라이브 가 바로 포위 공격 루오 카운티, 팡 통 포위 공격 을 이끌었다. 그는 화살에 맞아 36 세를 일기로 죽었다. 유비는 슬프고 괴로워 말하면서 눈물을 글썽였다. 폰폰폰의 아버지는 랑으로 임명되었고, 그는 박사의 건의로 승진했다. 제갈량이 직접 임명하다. 방통은 산세관에서 추격되어 후로 봉쇄되었고, 사후 () 는 () 이다. 방통의 아들 방홍은 한자의 대가이다. 그는 솔직하고 단순해서 그에게 책을 쓰라고 명령한 진호를 경멸했다. 진호에게 진압되어 풀링 현 댁에서 죽었다. 방통의 동생 방림은 진북 장군 황권을 따라 경주지중지의 신분으로 오국을 정복하다가 패배했다. 그는 위국까지 황권을 따라갔고, 위국은 그를 열후로 봉하여, 관직에서 거록 현까지 하였다.
3. 기업 발전과 관련된 중국 고대 명문이 없다. 소유할 수도 없습니다.
고대에 상인은 마지막 민족이자 마지막이었다.
공교롭게도 두 가지 전고를 보았다. 공자의 학생 안회 () 는 청빈에 안착하고 본분을 지키며 공자의 인정을 받았다고 한다. 그의 또 다른 학생은 공자에게 농업 기술을 가르쳐 달라고 부탁했기 때문에 공자에게' 소인' 으로 비난을 받았다. 또 공자는 학생들을 서로 다른 등급으로 나누고, 엄격하게' 적성에 따라 가르치다' 며,' 등급' 이 다른 학생들 간에 교류가 많지 않다고 한다.
공자의' 명귀천이 다르다' 는 등급 사상이 눈에 띈다. 그의 눈에는 사람과 사람 사이에 엄격한 신분 차이가 있어 모든 사람이 자신의 위치를 유지할 수 있기 때문에 사회가 질서 정연하고 혼란에 빠지지 않을 수 있다. 이것은 미국 철학자 CH' W' 모리스를 생각나게 한다. 그는' 기호, 언어, 행동' 이라는 책에서 신분이 인간 사회 조직 활동의 반영으로 전형적인 사회 행동 기호라고 말했다. 나는 이런 신분에 대한 중성 해독에 익숙하다. 그런 다음 공자는 분명히 조금 "왼쪽" 입니다.
사회 구성원의 의미와 행동은 그의 계급과 관련이 있지만, 하나의 상징에 대한 이해를 살아있는 사람의 이해와 동일시하는 것은 적절하지 않다. 중국 민영 기업가의 신분과 마음의 여정을 되돌아보는 것은 매우 힘들다. 몇 년 전, 그들이 광범위하게 비판을 받았을 때, 사회는 상징적인 관점에서 그들을 인정했다. 현재, 그들은 중국 경제의 핵심 역량으로 여겨지지만, 더 많은 것은 경제와 사회사무에 참여하는 시각에서 출발한다.
기호, 태그, 안개 한 켤레에서 나올 때 민간 기업가는 사회 각계각층과 반성하고 융합할 수 있으며, 양회 대표로 선출되어 국가 대사에 참여하는 토론과 결정에 참여할 수 있다. 사회학자 고마가 언급한 호백권, 양, 후처럼 대학 강단에 서 있을 수도 있고, 농촌투자공장에서 농민형제와 영욕을 함께 할 수도 있고, 중국 사회와 영욕과 함께 할 수도 있다.
공자가 살아 있고, 유상이 되어 민영 기업가에 빠져들 기회가 있다면,' 공씨 기업' 의 내부 제도와 규칙은 매우 완벽하고, 비정상적이며, 적어도 상벌 조치가 명확할 것이라고 생각한다. 좋은 직원은 구멍 사장에 의해' 군자' 라고 불리고,' 불안점' 의 직원은' 소인' 이라고 불릴 것이다
당연히 북경대학교 교수 장이무나 () 가 "야오밍 한 명, 장쯔이 한 명, 공자보다 더 유용하다" 는 명언처럼 공자를 놀리지 못한다. 특별한 역사적 배경과 개인 자료로 인해 선진제자백가는' 이름 머리',' 이름 허세' 라는 질곡에서 벗어나기 어렵다. 제가 표현하고 제창하고 싶은 것은 기업계, 학계, 대중 사이에 상호 작용 메커니즘이 있는지 여부입니다. 이것은 시대건강가치의 상징 중 하나입니다.
이런 상호 작용과 * * * 융합의' 도' 를 장악하는 것도 중국 민영기업가에 대한 큰 시련이다. 미국에서는 사회의 다른 업종과 직업을 빨강, 노랑, 검정으로 요약하는 사람들이 있다. 빨간색은 관로를 대표한다. 노란색은 상업을 나타냅니다. 검은색은 학도를 대표한다. 세 길은 확연히 달라 서로 비교할 수 없다. 중도에 길을 바꾸더라도 새로운 도로의 규칙을 엄격히 준수할 것이다. 유감스럽게도, 국내 많은 사기업들이 물을 시험해 보려고 하다가' 신발을 적셨다' 고 해서 득실을 얻지 못하고 감옥에 갇히기까지 했다.
공자는' 배우고 우측시' 의 원조로서 자연히 더 강한 습관을 가지고 있다. 그는 처음에 정치에 열중했다. 송대 장형수로가 말했듯이 공자는 "천하의 백성을 위해 태어났다" 고 결심했다. 그러나 그가 어진 정치가 순조롭지 못하고, 나이가 들어서 꿈을 이룰 수 없을 때, 그는 의연하게 정치를 버리고 가르침을 받아 "배움에 싫증이 나지 않고, 가르치는 것에 싫증이 나지 않는다" 는 의경에 살고 있다. 객관적 성분은 작지 않지만 중국의 민영기업가들이 참고할 만한 가치가 있다. 사회 각계각층과 융합해야 하지만, 본분을 내세워서는 안 된다.
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고객서비스, 고객서비스도 있습니다. 하지만 두 가지 서비스가 있습니다. 하나는 온라인이고 다른 하나는 음성입니다. 온라인, 타이핑 속도; 목소리가 달다. 온라인과 음성은 어디에나 있어 기업의 발전을 돕는다.
그리고 전자 상거래는 빠르게 발전하여 신청자가 많지만 시장에는 수요가 있고 공급이 있기 때문에 기업들은 술업을 전공해야 한다. 전문화를 실현하려면 우선 그 규칙과 제도를 보완해야 한다. 센터에 전화하는 것도 긍정적인 해결책이다.
콜센터란 무엇입니까? 고객 서비스 기반도 마찬가지다. 대표, 하드웨어 및 소프트웨어 장비, 직장으로 구성되어 있어 매우 복잡합니다! 예술을 전공하는 것은 정말 대단하다!
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참고:
365: 베이징 365 세계과학기술서비스유한공사, 고객서비스아웃소싱과 콜센터 아웃소싱에 주력하는 회사입니다.