무극과 태극. 태극은 움직이고, 동적이고, 조용하고, 조용하고, 음산하고, 정적이고, 극도로 움직인다. 조용히, 서로의 뿌리를 이동; 음분양 () 을 나누고, 두 가지 의리 () 가 연 () 을 세우다. 양변음합으로 물불, 목금토, 오기순천, 사계절 행연. 오행, 음양, 음양, 태극도, 태극본무극도 있다.
오행생도 각각 그 성질이 있다. 무극의 진실, 25 의 정교함, 묘합과 응결이 있다. "간선도로는 남자가 되고, 쿤도는 여자가 된다." 이기교감, 화생 만물, 만물생은 변화무쌍하다.
사람만이 그 쇼를 가장 잘 해야 한다. 모양 모두 태어난 남자, 하나님은 남자를 알고, 천성 감동과 선악점, 모든 것이 나왔다. 성인은 정중인의를 정한다. [자주: 성자의 길, 인의정일 뿐] 그리고 주정 [자주: 무욕정정], 입인극연.
그러므로 성인은 "하늘과 땅과 그 덕을 합치고, 해와 달은 그 명명과 일치하고, 네 시는 그 순서에 부합하고, 귀신은 길흉을 합친다" 며 군자가 지은 길과 소인의 흉악함을 고쳤다. 따라서 말했다: "입천의 길, 음과 양. 입지의 길은 부드럽고 강직하다고 한다. 사람의 도리를 세우고 인과 의로움을 말하다. " 또 말했다: "원래 안티 종료, 그래서 죽은 삶 의 말 을 알고있다. 클릭합니다 자이 이순신 도, 스리랑카 에 실시한다!
문제해결
이것은 주돈이사상체계의 집중적인 표현이다. 글에서 우주 생성론, 인간과 자연의 관계, 수양 방법 등을 설명하고 일련의 이학의 개념 범주를 제시했다. 글의 도식은' 송원학안' 을 근거로 합니까? 영계학안' 본.