사실 1950년대 이후 세계화와 지역화(반세계화) 이념적 경향은 모순된 움직임이었다. 1980년대에는 대형 항공기와 정보기술로 인해 세계가 작아지면서 세계화 추세가 세계의 주류가 되었다. 1990년대 소련이 붕괴하고 인터넷 기술이 지구촌 개념을 형성했다. 지리학자들은 시간과 공간 압축 이론을 지적합니다.
세계화는 자유주의이자 신자유주의이며, 시장과 자유 무역이 파네토 누적 최적성을 달성한다고 주장합니다.
세계화의 본질은 선진국의 경제적 식민지화, 비폭력적 식민지화라고 믿는 반세계화. 지역성이 제거되고 글로벌 균등화에서 손실됩니다.
서구 국가들은 세계화가 경제, 기술, 인류 발전, 특히 지구 오염, 지구 온난화 및 기타 문제에 대한 위험이 급격히 증가하는 것이라고 믿고 있으며, 이는 인류가 공동으로 해결하고 서구 환경을 촉진해야 합니다. 보편적 가치를 지배한다.
반세계화에 대해 개발도상국들은 세계화를 문화적 식민화, 서구 문화 정복, 세속화로 보고 있다. (중국은 세속적인 국가이기 때문에 세계화의 성과를 누리고 있다.) 현지화의 핵심은 장소의 독특함과 독특한 문화적 가치, 미학적 가치를 유지하는 것이다.
서구 선진국들도 세계화 과정에서 스스로 도전을 받았고, 특히 미국도 반대하는 이유는 그 혜택을 공유하고 싶다는 점이다. 그는 자유 무역과 관세 보호, 특히 지적 재산권 보호가 서구가 가장 중요하게 생각하는 것이라고 믿습니다.
저는 세계화와 현지화가 나선형 과정이라고 생각합니다.