유방의 상세한 상황에 대하여, 우리는 다음과 같은 방면에서 당신을 소개할 것입니다.
첫째, 유방의 시
바람의 노래 백조의 노래.
둘째, 정치적 이니셔티브
정치 (1) 인재를 잘 활용해 중국을 통일하다. 한나라 설립 후, 유방은 문치천하로 유생을 징발하여 천하의 칙령에 널리 인재를 수색하였다. 즉위 같은 해 6 월에 유방은 낙양남궁에서 경축연을 열었다. 연회에서 그는 자신이 승리한 이유를 총결하였다. "전략 계획에서 나는 장량 못지않다. 백성의 식량과 잔디 공급을 위로하는데, 나는 소호 () 보다 못하다. 나는 한신이 백만 명을 이끌고 전쟁터에서 결전하며 백전백승하는 것만 못하다. 그러나, 내가 사람을 잘 쓰고 사람의 재능을 발휘할 수 있는 것이 바로 우리의 승리의 진정한 원인이다. 항우의 경우, 그는 범증만 사용할 수 있지만, 그를 의심하는 것이 그의 마지막 실패의 원인이다. " 유방의 총결산은 확실히 옳다. 인간의 요인은 항상 전쟁의 승부를 결정하는 가장 중요한 요인이다.
(2) 나중에 리우 팡 은 루 징 (성 리우, 일명) 알림 이라는 군인 이 있기 때문에, 관중 dingdu. 루 징 은 산둥 에서 리우 팡 을 보러 온, 리우 팡 은 세계가 이전의 동부 저우 와 다른 했다, 그래서 낙양 의 수도 로 동부 주 처럼 되지 않습니다, 하지만 수도로 관중, 그래서 진 이 위험한 땅 에 충실 할 수 있습니다, 국가 는 장기 안정을 유지할 수 있습니다. 장량 루 징 (Lu Jing) 의 제안에 동의했다. 그는 관중이 "천리 금성 천부의 나라" 라고 말했는데, 퇴각하면 수비할 수 있고, 공격할 수 있다. 유방이 동의하자 서둘러 수도 장안을 옮겼다.
(3) 지방분리주의자 유방은 진나라의 중앙집권제와 군현제를 계승하면서 진나라의 가혹한 법과 형법을 폐지했다. 유방이 함양을 공격하자 즉시 진나라의 가혹한 법을 폐지했다. 민약법 3 장, 국고를 압수하고, 국민을 해치지 않고, 민심을 얻다.
(4) 법률사상이 진정된 후 유방은 유가사상을 위주로 하고 법가 사상을 보좌하며 진나라의' 중형중형' 관행, 동치법, 외족 3 부족을 폐지하고' 덕주형보조' 를 제시했다. 교육 위주, 징벌을 보좌하여 관엄상제, 엄송의 통치 효과를 달성하는 것이다. 유방은 소호 () 에게 진법 () 즉 한율 9 장 () 을 열람하라고 명령했다. 전국시대 이규가 제정한' 법고전' 6 부 (도적법, 도둑법, 그물법, 잡법, 잡법, 기계법) 를 토대로 호부법 (호적관리, 결혼제도, 세수징수), 형부법 (주로 부역을 규정하고 있다. 유방은 손동삼촌을 잘 이용하여 왕조의 윤곽을 빗었다. 숙부 손씨는 당시 정세에 적합한 정치 예절 제도를 제정하여' 한의 12 조',' 이한도',' 법률 18 조' 등 예법 전문 저서를 집필하여 한나라의 건립과 공고화에 중요한 역할을 하여 후세에 귀중한 문화유산을 남겼다.
이성 유방은 황제가 되었지만 자신의 황위에 대해 가볍게 생각하지 못했다. 그는 연회를 열어 영부 등 대신을 접대할 때, 일찍이 현장에 있던 아버지 유태공에게 허풍을 떨며 말했다. "네가 예전에 나를 무뢰하다고 불렀는데, 나는 돈을 벌 길이 없다. 제 2 의 형은 우리 가족을 관리할 수 없다. 이제 나는 황제가 되었다. 내 둘째 형의 재산이 많다고 하느냐, 아니면 내 것이 많다고 하느냐? " 그러나 그는 즐기면서 황권을 공고히 하기 위한 조치도 취했다. 먼저 그를 불안하게 한 것은 각지에서 모집한 왕이다. 그들은 모두 병사가 있고, 어떤 것은 딴마음을 품고 있다. 두 번째 문제는 다른 장군들이 공로와 장려의 크기를 다투고 있다는 것이다. 만약 어루만지면, 그들은 다른 성의 왕들을 찾아 난동을 부릴 것이다. 원래 6 개국의 후손도 방심해서는 안 된다. 중앙정부에서 재상의 권력도 그의 황제에게 위협이 되었다. 유방은 황제가 된 때부터 마지막 사망까지 8 년이 걸렸는데, 기본적으로 그를 불안하게 하는 문제들을 해결하는 데 사용되었다. 그는 먼저 한신을 정리했다. 기원전 20 1 년, 즉 한고조 제 6 년, 한신 역모 신고가 있었다. 유방이 어떻게 하느냐고 묻자 모두들 군대를 파견하여 토벌했다. 그러나 진평은 반대했다. 그는 초나라 곡초가 충분하고, 한신이 선전하고, 출병하기 어렵다고 말했다. 그는 모든 왕자 가 첸 카운티 (이 허난 화이양) 에 갈 수 있도록 리우 팡 은 꿈 여행 의 구실 을 제안했다, 그리고 한신 은 올 것이다, 그리고 그를 붙 잡았다. 유방이 계획대로 행동하자 한신이 붙잡혔다. 한신은 그에 대한 비난을 듣고 큰 소리로 외쳤다. "옛사람들은 정말 잘 말했다.' 교활한 토끼가 죽고, 좋은 개가 요리한다. 높은 새, 좋은 활 숨기기; 천하가 이미 정해졌으니, 나 같은 사람은 벌써 삶아 죽였어야 했다. \ "liubang 낙양, 결정적인 증거 에 한신 을 했다, 그는 그를 넣어, 하지만 그는 Huaiyin 허우 로 떨어졌다. 이것은 한신을 원한을 품게 한다. 이듬해, 한신은 진외지에서 반란을 일으킬 음모를 꾸미고, 유방이 친히 반란을 평정하게 한 후 경성에 남아 있는 태자와 를 공격했다. 그래도 나왔어요. 여후는 소호 () 의 생각을 받아들여 한신 () 을 궁궐에 유인하여 체포하게 하고, 결국 장악궁 종실에서 참수되어 성어 () 를 남겼다. 한신 외에 펑월 등 다른 제후들도 소멸되고 창사 왕 오예만 남았다. 다른 장군들에게도 유방은 심혈을 기울였다. 처음에 유방은 소호를 포함한 20 여 명의 관원을 분봉했다. 그러나 장군들이 서로 믿지 않기 때문에, 그들은 성공을 쟁취하는 것을 멈추지 않을 것이다. 일단 낙양남궁에서 유방은 사람들이 모래에 앉아 있는 것을 보고, 그들이 무슨 말을 하고 있는지 모르고, 주변 장량 에게 어떻게 된 일인지 물었다. 장량 들은 음모를 꾸미고 있다고 말했다. 유방이 왜 그런지 장량 들은 그가 앞으로 그들의 고위 관리들을 봉하지 않을까 봐 두렵다고 말했다. 유씨는 어떻게 해야 하는지 물었다. 장량 그에게 누구를 가장 미워하느냐고 물었다. 유씨는 옹치라고 말했다. 그가 너무 자랑스러워서 그를 죽이고 싶었기 때문이다. 이 말을 듣고 장량 옹지후가 되라고 했다. 이렇게 모두가 유방이 뼈에 사무치는 옹치가 봉인될 수 있다고 생각하니 걱정할 필요가 없다. 그래서 유방은 성대한 경축연을 열어 영치 호방후를 지명하고, 즉석에서 승상과 검열 서둘러 상장과 수건 영웅 명단을 작성하라고 명령했다. 장량 계획은 과연 효과가 있어 인심이 안정되었다. 6 개국의 자손들에게 유방은 그들과 그 지역의 수십만 명문족들을 관중으로 이주시켜 중앙 통제 하에 두어 걱정거리를 없앴다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
[6] 황권을 재상 위에 강화하고, 유방은 소호를 감옥에 가두어 재상을 약화시키는 행위를 타격했다. 리우 팡 핑 캄포 반란 장안 에 반환 한 후, 샤오 는 shanglin 법원 은 기본적으로 불모, 동물 사냥 을 제기 황제 가 아니기 때문에 사람들이 재배 할 수 있도록 shanglin 법원 을 열 것을 제안했다. 리우 는 화가 듣고, 샤오 는 사업가 뇌물 수수 를 주장, 그래서 그들을 위해 말을 하고, 사람들의 이름으로 상인의 이익을 도모했다. 유방은 소호를 감옥에 가두었다. 며칠 후, 한 신하가 승상에게 무슨 죄를 저질렀는지 물었지만, 유방은 자신을 변명했다. "이전에는 리스가 진국승상이었고, 공로는 선제에게 돌아갔고, 나쁜 일은 모두 자기가 맡았다. 그러나 승상 소호 는 상인 뇌물을 받고, 나에게 그들을 위해 삼림원을 열어 달라고 부탁하며, 인심을 사로잡으려 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 그러므로 그는 그의 죄를 위해 치료를 받아야 한다. 클릭합니다 유방은 노장 소호를 타격하여 상대력을 약화시켜 황제의 권력을 높였다. 황권을 공고히 하고 강화하는 데 있어서도 유방도 애를 썼다. 첫째, 아버지 태공을 태황으로 공경하고, 둘째, 여포 () 와 정공 () 을 상대하는 것이다. 이 두 가지 일은 마침내 그의 목적을 달성했다. 춘추전국시대의 오랜 혼란과 진 () 의 짧은 통치, 게다가 진 () 말의 전쟁 () 을 거쳐 사람들은 충군의 관념이 없었고, 여전히 전국시대 이래 형성된' 사무상, 국무신' 의 사상을 유지하여 황권의 공고함에 불리하다. 유방은 아버지를 공경하고, 교육대신과 백성들을 통해 예의를 지키며, 어른을 존중하고, 군주에게 충성한다. 유방과 아버지 유태공은 함께 살면서 5 일마다 그를 보러 간다. 태공은 아무렇지도 않고 익숙해졌다. 그러나 태공의 부하는 부적당하다고 생각하여 그에게 권했다. "속담에도 있듯이, 하늘에는 두 주가 없고 땅에는 두 주가 없다. 오늘 황제는 너의 아들이지만 그도 주인이다. 비록 네가 그의 아버지이지만, 너도 그의 대신이다. 그 주인에게 이 대신을 만나라고 하는 것은 예의가 없는 것이다. 게다가 이것은 황제의 위엄을 드러내지 않을 것이다. 클릭합니다 유방이 아버지를 다시 만났을 때, 태공은 미리 빗자루를 들고 나가 마중을 나갔다가 유방에게 경례할 기회를 주지 않고 집으로 돌아갔다. 유방은 깜짝 놀라 차에서 뛰어내려 아버지를 부축했다. 태공은 황급히 말했다. "황제는 주인이다. 나 때문에 국가의 예의를 훼손해서는 안 된다." 리우 팡 xiazhao, 황제 의 아버지 에 대한 taigong 존중, 일거양득이, 모두 황제의 존엄성을 보여 주고, 또한 그를 아버지 순리장을 만나도록 했다. 유방은 효도를 매우 제창한다. 그는 황제 를 호출 한 후, 그의 아버지 리우 taigong 궁전 거주 를 받았다, 그래서 그의 아버지는 황제 가되었다. 궁전에서 오랫동안 살다가 태황은 하루 종일 우울하다. 유방은 매우 불안하여, 사적으로 태황의 시종에게 물었다. 시종들이 대답했다. "황제가 그의 고향 봉의성에 살았을 때, 그는 매일 축구와 닭 싸움과 술을 좋아했다. 아무도 태황과 함께 할 수 없어서 그는 기분이 좋지 않다. " 그래서 유방은 왕궁 부근에 아버지를 위해 새로운 봉성을 짓고 봉현의 일부 친척과 이웃들을 모두 이주시켜 거주하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 신풍성의 골목 배치는 나의 고향 봉의성과 똑같다. 이사온 이웃과 노소 닭견조차도 각자의 숙소를 알아볼 수 있다. 두 번째는 여포 정공에 대한 처리다. 유방과 항우가 천하를 쟁탈할 때 모두 항우의 수하의 장군이다. 여포 몇 차례 군대를 이끌고 유방을 물리쳤고, 정공도 군대를 이끌고 유방을 추격했지만, 결국 그를 놓아주었다. 유방이 황제가 된 후, 여포 () 가 자신을 물리쳤다는 생각이 나서 그를 붙잡았다. 하지만 내가 그와 같은 충신이 필요하다고 생각했을 때, 나는 더 이상 원한을 품지 않고, 그를 놓아주고, 그를 의사로 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 정공은 여포 아저씨입니다. 그는 지브처럼 유방을 난처하게 했던 사람들조차도 관직을 내놓을 수 있다고 들었는데, 하물며 유방에게 잘해 주었던 사람은 말할 것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 유방에게 붙잡힐 줄은 몰랐어요. 유방은 사람들에게 "정공이 길상 장군이 되었을 때 불충실했다. 바로 이런 사람이 왕상이 세상을 잃게 한 것이다. " 리우 땡 징 의 실행을 주문 뿐만 아니라, 대중에게 공개 군대 에 표시, 충신 을 할 모두에게 경고하고, 땡 공 을 배울 수 없습니다.
경제적으로, 유방은 진 가혹법을 폐지하고, 부역을 면제하고, 국민의 부담을 경감한다. 예를 들면, 대여료 5 세 1 세 감면,' 민과 동리', 노비 석방 등이다. 굶주림으로 자신을 노비로 팔아먹는 사람은 서민이 되지 않고, 생산력을 해방시키고, 병사들을 해산시키고, 토지와 주택을 주어 그들이 생산노동에 종사할 수 있게 하고, 신속하게 국민 경제를 회복하고 제고할 수 있게 한다. 진나라의 군공분전택제도를 계속 실시하여 상인들이 차를 타고 여행하거나 세금을 인상하는 등의 규정을 제정하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 군공, 군공, 군공, 전쟁, 전쟁, 전쟁명언) 깨진 사회경제를 회복하고 봉건통치질서를 안정시킵니다. 동시에 출산을 장려하고 노동력을 확대하다. 동시에 농업을 대대적으로 발전시켜 이익만을 추구하는 상인과 잔여 노예주에 대한 타격을 억제하다. 유방도 루경의 강약 건의를 받아들여 관동 6 국의 65438+ 만강족 호걸들을 관중으로 이주시켜 정착했다. 유방은 인민을 생활할 수 있게 하고, 인민은 단결할 수 있게 하고, 국가는 공고히 할 수 있게 하였다.
문화 유방은 젊었을 때 방탕하여 유생을 경멸했다. 그가 황제를 칭한 후, 단번에 천하를 얻을 수 있을 것이라고 생각했고, 시서는 쓸모가 없었다. 루자는 "단번에 천하를 얻었는데 단번에 천하를 다스릴 수 있을까?" 라고 말했다. 리우 팡 그래서 루 지아 는 참조 를 위해, 진 세계 의 손실 이유를 논의 하기 위해 책을 쓸 명령했다. 유방은 천록관, 석수로관 등과 같은 대규모' 국가도서관' 을 세웠다. [198] "천하 건립, 소호 준법, 한신 신청 군법, 장창조례, 숙손례, 루자' 신어'. 남자 주인공 단서철기, 김궁석실, 티베트 사당과도 선서를 했다. 날이 부족하지만 규칙은 멀다. " 유방의 느슨한 무위 정책은 민심을 달래고 중화를 결속시켰을 뿐만 아니라 한나라의 옹용대함을 위한 문화적 토대를 마련했다. 유방이 분열된 중국을 진정으로 통일시켰고, 분열된 인심을 점차 수렴했다고 할 수 있다. 그는 한민족의 형성, 중국의 통일과 강대, 중국 문화의 보호와 발전에 결정적인 공헌을 하였다. 황제 유방통치 말기에 경제가 눈에 띄게 호전되어 세상이 새로워졌고 백성들이 평안하여 병사가 복복할 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 유방은 중국 역사상 보기 드문 진정으로 중국을 통일하는 걸출한 정치가이다. 그는 한나라의 첫 황제로 한민족을 창조했다고 할 수 있다. 그가 한초에 제정한 영명한 민족정책은 전란의 고통을 겪고 있는 중국을 휴양할 수 있을 뿐만 아니라' 문경의 통치' 의 번영을 만들어 한무역습흉노를 위한 든든한 토대를 마련했다. 유방은 멀리 내다보았고, 그의 정치 제도와 후대에 대한 안배로 한은 중국 역사상 가장 긴 대통일 왕조를 400 여 년 동안 이어갔다. 그의 정치 제도와 경제 제도는 이후의 통치자가 채택하였다. 유방이 창설한 한제국은 중국 역사상 가장 번영하는 왕조라고 할 수 있으며, 후세 사람들이 그를 존경하고 그리워하게 하고, 그 자신도 후세의 많은 사람들이 기억하고 찬양한다.
유교는 2 년 동안 유방의' 상회신당' 에서 이렇게 말했다. "나는 신단을 매우 존중하고 숭배한다. 오늘 신에게 제사를 지내는 것과 산천의 신을 숭배하는 사람은 신사를 제사할 때와 같다. " 유방은 "천자가 천지를 존중하고 산천을 경작하며 고금의 의식을 행한다" 고 생각한다. "예기 제사법" 은 "남편을 제사하는 자는 외래에서 나온 것이 아니라 마음에서 나온 것" 이라고 지적했다. 현자만이 제사를 지낼 수 있다는 뜻으로 제사활동의 본질을 깊이 드러낸 것이다. 제사 자체는 고인의 기억과 생자의 희망을 반영한다. 구체적으로 제사의 목적은 주로 재난을 피하고 복을 구하고 은혜를 갚는 것이다. 제사는 일정한 의식에 따라 신령에게 경의를 표하고, 공손한 동작으로 신을 숭배하며, 사람들이 인력으로 이루기 어려운 소망을 이룰 수 있도록 도와달라고 부탁하는 것이다. 유방이 동향에 의해 피공으로 입립된 후에야 비로소' 황제제피정' 을 알게 되었다. "사기 외척세가" 는 "토산도 한여름의 땅이다", "토산은 한여름의 땅이다. 제사활동은 예로부터 있었다. 한고조 유방은 도산을 순시하며 "도산에 우묘를 짓도록 명령했다" 고 말했다. 그 이후로 역대 정부와 백성들은 모두 대우에게 제사를 지낼 수 있는 장소인 도산 왕우묘를 갖게 되었다. 토산왕우묘회로 발전한 사찰이 음력 6 월 6 일 대우에게 바치는 생일이다. 1 년에 한 번의 묘회는 3 월 28 일 (순회회의), 6 월 6 일 (유 탄신), 9 월 9 일 (고고 향수, 풍작) 세 개의 묘회까지 발전했다. 12 년 (기원전 195 년), 한고조 유방이 회남에서 돌아와 산둥 건너 태옥에서 공자 (돼지 한 마리, 소 한 마리, 양 한 마리) 에게 제사를 지냈다. 유방은 중국 수도 장안으로 돌아오는 길에 곡부로 특별히 가서' 태옥' 의 성대한 의식으로 공자에게 제사를 지냈다. 유방은 중국 역사상 처음으로 공묘를 참배한 군주로 황제가 공자를 참배하는 선례를 세웠다. 한편 유가사상의 가치는 통치자가 집권한 후의 사회변화에서 충분히 드러날 수 있다는 것을 보여준다. "장안현지 왕수로 성황묘회" 에 따르면, "초한영양 전쟁에서 한 () 이 기신 () 을 한왕 () 으로 위장하여 포위망에서 유방을 구해내고 항우에게 불에 타 죽었다고 한다. 유방이 천하를 얻은 후, 기신 () 을 수여하고 봉하여 황포 () 를 주었다. 그는 장안 상림원 (이 왕곡진) 을 선택하여 대묘제를 지었다. 매년 음력 2 월 초 8 제사를 지내다가 묘회가 된다. " 한대 기신이 유방을 구한 이야기는' 한서' 제 1 권' 사기 항우본기' 및 관련 지방자료에 나온다. 문경제 시대에는 민심에 순응하고 통치를 강화하기 위해 기신이 성황으로 봉쇄되어 장안시의 보호신이 되었다고 한다.
국가 진나라가 멸망한 후, 모북의 흉노는 기회를 틈타 남하하여 하남 (오늘 내몽골 하투 지역) 을 다시 점령하였다. 초기 한 왕조, 훈족 한 국경 군 을 침공. 고조 6 년 (기원전 20 1), 한왕신이 흉노에게 항복했다. 이듬해, 유방이 직접 군대를 이끌고 징발하여 덩백 (오늘 산시 대동 동북) 에서 30 여만 명의 흉노 기병이 7 일 밤낮을 포위했다. 진평의 계략을 운용한 후, 한바탕 죄를 지은 천씨는 위험에서 벗어났다. 이후 유방은 친흉노 정책을 채택하여 한흉노 간 시장을 개방하고 쌍방의 관계를 완화해야 했다.
셋. 평가
1 입니다. 유방은 중국 역사상 처음으로 민간인이 등극한 황제이다. 2. 유방은 중국 역사상 처음으로 천하를 직접 징발하는 황제이다. 3. 유방은 중국 역사상 처음으로' 항복' 과' 통전' 군사 전략 전술을 발명한 황제이다. 4. 유방은 중국 역사상 처음으로' 휴양' 을 국책으로 삼아 전국적으로 경제를 대대적으로 발전시킨 황제이다. 5. 유방은 중국 역사상 최초의' 노비 석방' 황제로 어느 정도 노예제를 타격하고 생산력을 해방시켰다. 6. 유방은 중국 역사상 처음으로 전국적으로' 경세, 절세' 정책과' 15 세 1 세' 저세율을 시행한 황제이다. 7. 유방은 중국 역사상 최초로 검소한 황제로,' 양관의 재벌, 관용민' 의 재정지출 긴축 정책을 실시한다. 8. 유방은 중국 역사상 처음으로 황권을 공고히 하기 위해 예의를 세운 황제이다. 9. 유방은 중국 역사상 처음으로 하루 종일 현재를 광납한 황제이다. 10. 유방은 중국 역사상 최초로 시를 쓴 황제로, 그의 시' 대풍가' 는' 천고민치 제 1 사' 로 불린다. 1 1. 유방은 중국 역사상 처음으로 공자를 제사 모시고 유학생을 중용하는 황제로 한나라와 후대의 유가 문화를 주요 사상으로 삼는 치국의 길을 다졌다. 12, 유방은 중국 역사상 최초로 효로 천하를 다스린 황제이다.
역대 평가 시립: "천하의 병사를 모아 제후를 세운 후. 당신이 도시에 올 때, 당신은 당신의 장군을 기다릴 것입니다. 네가 뇌물을 받을 때, 너는 너의 재능을 공유하고 전 세계에 이익을 줄 것이다. 모든 영웅과 재능은 그것을 기꺼이 사용한다. " 웨이 표범: "한 왕은 천천히 사람들을 모욕하고 왕자 장관을 노예처럼 꾸짖었다. 예절이 있어야 한다. " 고계, 왕릉: "폐하는 느리고 모욕적이며, 항우는 인자하고 애인입니다. 그러나 폐하께서 사람을 약간 공성 못에 이르게 하셨으니, 내려주신 자도 천하에 이로울 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 루자: "항우는 말을 꼭 해야지, 그는 서초패왕이야. 제자가 모두 속해 있어 강세라고 할 수 있다. 그러나 한 () 왕은 바촉 () 에서 궐기하여 천하를 채찍질하고 항우 () 를 죽였다. 5 년 후, 바다는 고요해졌다. 이것은 인력이 아니라 천도로 만든 것이다. " "황제는 오제와 황삼의 기업을 답습하여 중국을 통치했다. 중국 수억 인구, 만리의 부자. 관청은 한 가족으로, 하늘 밑에서 모두 판정을 받았다. " 사마천: "하지만 왕적의 흥성은 여비상에서 시작되어 동정과 결합되었다. 삼대가 배운 것으로, 진 () 이 농촌에 있는 금주령은 현자를 쫓아내기에 충분하다. 그래서 나는 화가 나서 내가 한 일은 천하제일이다. 나는 토왕이 아니다. 이것이 이른바 대성이란 말인가? " 반고: "당초 고조는 문학을 배우지 않았지만, 그는 학식이 해박하고 지혜가 풍부하며, 또 들을 수 있었다. 그는 자신의 문을 지키며 여전히 예전의 모습을 보았다. 처음에, 나는 인민과 3 장 협의를 이루었다. 천하 건립, 소호 () 는 법을 지키라는 명령을 받았고, 한신 () 은 군법을 신청했고, 장창성 () 은 장창정 () 을 제정하고, 숙손통 () 은 예절을 제정하고, 남자 주인공 단서철기, 김궁석실, 티베트 사당과도 선서를 했다. 날이 부족하지만 규칙은 멀다. " \ "한 시안 디 이 부분, 당나라 황제 에서. 주중에 떨어졌고, 또 유에게 진 () 에 내려왔다. 그는 위 () 와 관련되어 동쪽으로 가서 부자가 되었다. 풍공, 황제의 아버지를 엄호하다. 그 이주는 얕고 무덤은 부유하다. 황제 는 진, 진, 리앙, 징 위저드 가 있어야합니다, 리 사원 baiguan 왕위에 올라, 세계는 사원 에 예배 됩니다. 이 말을 믿지 마라. 왜냐하면 밀고 있기 때문이다. 한나라가 야오운이를 물려받았고, 미덕은 일찌감치 빛을 발했다. 뱀이 부적을 깨고, 깃발은 빨갛고, 불덕과 일치한다. 자연은 천도에 의해 통일될 것이다. " 순열: "고조는 옷감에서 시작하여 용감하게 칼로 천하를 취하지만, 왕당유의 선선 () 은 아니고, 용흥의 호랑이가 변하여 풍운과 함께 난공을 징발하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 황궁을 비우다. 8 년 동안, 하이네크는 그때부터 무슨 굴곡의 나날을 보내기로 결정했다. 덩기. 옛날에는 이미 있었고, 책에는 없다. 이것은 영웅의 재능, 넓고 밝은 전략, 교훈, 신의 단계, 안능의 공헌이 아니다. 조식: "한초, 고조는 진폭으로 일어났다. 관은 정자에서 와서 죽었다. 현나사를 모집하고, 다시 강추 () 를 징벌하다. 세상만 있으면 작품은 당춤이다. 업류의 후계자, 제왕의 개국훈, 군주의 성사. 그러나 이름이 덕을 따르지 않는 것은 불순하다. 몇몇 좋은 사람들의 명성은 바로 상큼한 군자의 우아함이다. 진 공 은 당황 하지 않고, 당황 하지 않고 의아해했다. 나는 목숨을 잃었지만 한신보다 더 화가 났다. 태공은 특허로 효도에 어긋난다. 고금의 대종교를 물리치고 왕도의 참뜻을 해치다. 죽은 후, 붕괴할 때, 흉악녀는 매를 맞을 정도로 시원했다. 조유교의 죽음은 혈육의 재앙이다. 주록 독점권, 나라가 몇 차례 이동했다. 이 모든 것이 고조가 너무 근시안적으로 말썽을 일으킨 것이 아닌가? 그러나 그는 큰 재능과 매력적인 명절을 가지고 있으며, 그는 자신이 세계에서 가장 강하고 강하다고 믿는다. 그의 부엉이는 최선을 다할 것이다. 이것은 고금에 드물다. 또한 전 세계가 볼 수 있기를 바란다. 그는 그의 재능을 발휘하고, 그의 말을 듣고, 그의 말을 관찰할 수 있다. 그래서 세상에 왕좌가 있는 것도 큰 유산이다. 그렇지 않으면 나는 바보를 참을 수 없을 것이다. "조 _:" 한주펜 3 피트 칼, 오희의 인파를 몰아내고, 5 년 동안 황제를 불렀다. "개혁 이후 그 성과는 한족 조상만큼 쉽지 않다. 사람은 뿌리를 내리기가 어렵고, 부패는 쉽게 파괴된다. " 류사오: "만약 한 사람이 영웅이라면, 그는 영원히 살 수 있다. 황제, 시앙 유 도. 유연: "군자는 한고와 오위여야 한다. 악을 외치는 것은 소용이 없다! 슐러 소익그: "만약 내가 고황제를 만난다면, 나는 북방에서 일을 하고 한붕과 경쟁할 것이다. 사마의는 말했다: "고조부터 제자로 시작되었다. 관점상, 피공이라고 한다. 샤오밍은 영웅이어서 매우 노력한다. 음운이 짙게 깔려 있고, 의기양양하다. 용은 별을 돌리고, 뱀은 공도를 나눈다. 주명을 정하고, 약속을 어기고 공을 버리다. 나는 정말 화가 났다. 나는 바촉왕이다. 삼진 () 은 북 () 이고, 오병 () 은 동 () 이다. _ 물이 즉위하고 함양이 궁을 짓는다. 베가는 어디에나 있고, 큰 바람이기도 하다. "수시": "한고조, 광무제, 당 태종, 중국 태조, 사제가 천하를 통일할 수 있는 이유는 모두 살인자를 사랑하지 않기 때문이다. 다른 사람들이 더 많이 죽일수록 세상은 더욱 혼란스러워진다. 소철: "부적국의 영웅, 오직 한만이 높이 오를 수 없다." 어떻게 할 것인가: "한 태조는 자신의 지혜에 의지하지만, 천하를 통치하고 천하를 통치하기에는 부족하다. 그러나 세상에서 죽은 사람은 인간의 지혜를 받아들이고 자연스레 내버려 둘 수 있다. 범군: "제 남편은 약간의 지혜를 가지고 있습니다. 그는 높은 조상의 권력을 가지고 있습니다. 그는 영웅을 끌어들이고 그들을 쫓아냅니다. 그는 왕패에서 확실히 재능이 있다, 비록 그가 백대에 패배했음에도 불구하고. 주원장: "한소제가 평향의 작위를 얻었을 뿐만 아니라, 그는 대범하게 손을 대며 일 년에 400 위안을 받았다. 천하를 다스리는 덕이 있고, 영생의 공로도 있다. 마오쩌둥: "유방은 봉건시대에 사관이' 활달대도' 라고 부르는 영웅이다. 유방과 항우가 몇 년 동안 싸웠고, 유방이 항우를 이긴 것도 우연이 아니다. " "항우를 이길 수 있는 것은 유방과 항우가 다르기 때문에 항우는 명문 출신이다. 그는 사회생활에 더 익숙하고 사람들의 심리를 더 잘 안다. "한나라의 조상 유방은 서초패왕 항우보다 더 강하다. 그는 세상에서 좋은 결정을 내렸고 사람을 잘 이용했다. 조셉 토비: "인류 역사상 가장 선견지명이 있는 두 정치인은 후세에 가장 큰 영향을 미친다. 하나는 로마제국을 세운 카이사르이고, 하나는 한나라 문명의 창시자 유방이다. 카이사르는 로마제국의 건립과 문명의 궐기를 목격하지 못하고 불행하게도 암살당했다. 그러나 유방은 친히 성세를 창조하고, 그의 원대한 지도자로 인류 역사의 새로운 시대를 열었다! ""
넷째, 성공의 이유
유방의 성공은 그가 오래 참음, 좌절, 용기로 인간관계를 처리할 줄 아는 데 있다. 그의 성공은' 싸울 수 있으면 지혜롭고, 싸우지 않으면 이미' 와 그의 고정사에 있다. 그가 사람을 잘 고용하고 통제하는 것, 즉 황권이라는 것을 알고 있다. 한헌제는 천고의 영웅이니 비웃지 마라. 나중에 누가 황제인지, 누가 범위 내에 있지 않은지 물어봐도 될까요? 초강한은 약하지만 전쟁의 결말은 초승이 한승을 이기는 것이다. 역대 학자들은 그 이유에 대해 모두 자신의 논평과 견해를 가지고 있다. 학자들은 일반적으로 네 가지 주된 이유가 있다고 생각한다: 하나는 생활에 대한 이해가 다르다는 것이다. 둘째, 정치적 재능은 정치적 주장과 다르다. 셋째, 전략 전술이 다르다. 넷째, 고용 태도가 다르다.