지행관계는 중국 전통문화의 중요한 철학적 명제이다. 일찍이 춘추 말기에 공자는' 배우고 아는 것' 이라는 사상을 제시하여 학습과 사고를 병행하는 인지이론을 제창했다.
남송주 () 는 "순서가 먼저 알려져 있다" 고 생각했다. 중요성을 논하고, 행동이 중하며,' 선지자 후각' 의 이론을 강조한다. 왕양명은 주 () 의 지행 분리 사상을 반대하며' 지행 단결 ()' 이라는 주장을 내세우며' 지자 () 가 알고 있는 것을 행하고 행자 () 가 그 지식을 성취한다' 고 주장했다. 즉, 지행은 상호 영향을 주고 서로 침투하는 것이다.