' 서유기' 는 16 세기 중국 명나라 가징 서기 (1522-1566) 시대에서 유래한 것으로 지금으로부터 400 여 년이 지났다. 저자 오승은, 자여충, 호사양거사, 명나라 소설가. 서유기' 는 오승은 중년 때 초고로 쓴 후 윤색을 거쳐 만든 것이다. 그는 여러 해 전에 축적되어 민간에서 전해 내려오는 당승의 경전에 관한 문학 작품과 이야기를 바탕으로 예술 재창조를 하고, 원래 당승취경 위주의 이야기를 손오공 위주의 전천투지로 바꾸었다.
' 수호전' 내용 소개: (저자 원말명 초시 나이암)
' 수호전' 은 우리나라 최초의 농민 봉기를 노래하는 장회체 소설로, 전서 * * * 120 회이다. 처음 70 회 송강민 뚜껑을 비롯한 사중호걸의 양산을 점차 흡수하고 있다. 이 사람들이 양산에 모인 목적은' 천행도' 를 대신하여 부패한 정치에 반항하는 것이다. 108 명의 사나이가 충의당에 모여 자리를 잡을 때까지. 이후 50 회에서는 양산 사나이가 조정의 조안을 받아들이고 나라를 위해 효력을 발휘하는 과정을 묘사한다.
< P >' 수호전' 은 생생한 예술묘사를 통해 양산봉기 발생, 발전, 실패까지 전 과정을 반영해 사회의 어둠, 부패, 백성들이 고생할 곳이 없다는 것을 반영하고, 관민이 반반하는 사회상황을 강요하고, 충의사상을 선전하며, 양산사나이가 나라에 충실할 수밖에 없다는 것을 보여준다.
구문룡사진은 소화산 두령기 군사 주무 등 세 명을 만나 관청매견에게 고발당했고, 현지 관청에 파병하여 붙잡았다. 어쩔 수 없이 사진은 자신의 장원을 불태워 외국으로 뛰어들어 하급 장교 루다를 만나야 했다. 두 사람 * * * 술집에서 술을 마시면서 노래 파는 여자가 우는 소리가 들렸고, 부녀가 현지 악질진 간사이 정화 () 의 괴롭힘을 당했다는 것을 알게 되었다. 루다가 의리를 믿고 은을 증정하여 부녀를 보내 고향으로 돌아가 주동적으로 찾아오자, 세 주먹으로 진관시를 때려죽였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 사후 포기 탈출 후, 교우 는 이미 안식처 가 있는 판창녀 의 아버지 를 만나 그를 집으로 데려와 숨겼다. 앞으로 오대산에 전전하여 출가하여 법명을' 지심' 으로 지었다. 루 zhishen 불가항력 불교 문 청규, 반복 알코올 중독, 깨진 산 문, 킹콩, 사원 장로 무기력, 그는 도쿄 daxiangguosi 유명한 직업 스님, 채소밭 담당 부서 에 그를 소개 했다. 이 기간 동안 그는 한 무리의 포피를 받았다.
노지심은 우연히 도쿄 80 만 금군 교두림충을 알게 되어 두 사람은 매우 투기적이다. 권신 고태위의 아들 고야네는 임처의 아름다움을 노리고 임충을 모함하여 백호당에' 칼' 을 가지고 들어가 창주를 배정하고 도중에 임충을 죽이려 했다. 다행히 루 zhishen 비밀리에 모든 방법을 호위, 위험을 파괴 할 수 있습니다. 임충발과 창주 () 를 배합한 후, 참을 수 없는 상황에서 적을 제압하여 양산에 올랐다.
양산 부근에 보정을 하는 차오 뚜껑이 있는데, 권신 채경 사위, 대명부 지사 양중서가 생강을 호송하여 상경한 것을 알게 되자 오용 디자인에 따라 삼응안 형제 등 * * * 7 명, 황진흙 언덕에서 생강강을 강탈하고 양으로 도피했다 양지는 생진강을 잃어버렸고, 돌아가서 심부름을 할 수 없었고, 노지심과의 만남으로 이용산을 차지했다.
산둥 청성에는 호보의송강이 있다. 그는 옥외실이 하나 있는데, 이름은 염파석이다. 이 사람은 바람을 피웠는데, 송강이' 강인한 사람' 과 왕래가 있다는 것을 알고, 온갖 협박을 했다. 송강의 노여움에, 염라대왕을 죽이고, 작은 회오리 바람 장작을 피해 마을로 뛰어들어 무송을 만날 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 경양강 () 에서 무송 () 이 맹호 () 를 때려죽인 후, 한때 명성이 크게 떠들썩하여 양곡현 () 으로 초빙되어, 우연히 헤어진 지 여러 해 된 형무대 () 를 만났다. 그 형수인 판금련은 무송영웨이를 부러워하며 군웅을 원하며 무송을 위해 거절했다. 우송 () 을 타고 공무를 나간 후, 김련 () 이 서문경 () 을 밀통하여 무대 () 를 독살하였다. 무송이 돌아온 후 경찰이 그 정을 알고 서문경과 판금련을 죽이고 형에게 복수를 했다. 나중에, 그는 카운티 정부 에 항복 하기 위해 주도권을 쥐고, 멩 저우, 은혜, 술에 취해 지앙 문신, 노여움 장 감옥 가족 을 죽이고, 또한 erlongshan 쉼터 를 던지고 알게 되었다. 청풍채채채채주화영처에서 맴돌던 송강은 어떤 이유로 모함을 받아 강주를 배합했고, 어느 날 술에 취해' 반시' 라는 제목의' 반시' 를 붙였고, 사형을 선고받았고, 양산 형제가 법장을 강탈하여 구해냈고, 송은 부친을 찾아가겠다고 고집을 부렸고, 또 여러 차례 위험에 처했다. 마침내 양산에 올랐다.
이후, 삼타 축가장 후, 장작을 구하기 위해 출병했고, 양산은 기세가 매우 컸다. 그런 다음, 연속 격퇴 가오 치우 세 도로 파괴, 마호가니 산, erlongshan 및 Liangshan 산 랑 데 부, 같은 반환 물 공원.
그런 다음, 차오 커버 불행한 중화살 사망, lujunyi 경험 많은 우여곡절 도 양산, 의군 대파 쩡두시, 법원 몇 차례 공격 을 격퇴했다. 그중 많은 통병 장군도 양산집의에 참가했다. 마지막으로, 총 * * * 은 108 명의 수령을 보유하고 있으며,' 36 일, 72 지악' 의 좌석을 배정했다.
양산 의군이 베트남 전쟁이 용감해짐에 따라 법원은 전략을 바꾸고 위로해 줄 사람을 보냈다. 그래서 송강 등 타협사상의 지도 아래 양산 전체가 모집안을 받아 조송왕조의 군대로 개편했다. 통치자는 또한' 칼을 빌려 사람을 죽이다' 는 전략을 채택하여 양산 사나이에게 요를 징발하라고 명령하고, 몇 차례 전쟁을 벌여 승리를 거두기 시작했다. 그런 다음 강남에 가서 방랍을 징발하라는 명령을 받았다. 그 결과, 방라가 패배했고, 의군도 사상자가 심하여, 108 명의 사나이가 죽은 죽음, 잔재, 미끄러운 비밀, 은둔한 은둔, 희소한 것이 27 명밖에 남지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그러나, 이 생존자들도 잇달아 닥친 액운을 피하지 못했다. 통치자는 양산의군 세력이 고독력표를 보고 관상작을 봉한 지 얼마 되지 않아 송강 등에 독수를 썼다. 송강, 노준의는 각각 약주, 수은독에 의해, 이규는 송강에 의해 죽을 때 끌려가 장례를 치렀다. 오용, 화영도 옹아 움푹 패인 뒤 ... 장렬한 농민 봉기, 이렇게 되었다.
"조화석픽업" 소개 (노신 현대의 위대한 문학가 사상가 혁명가)
이 책은 노신이 1926 년 회상한 산문의 결집, * * * 10 편. 처음 다섯 편은 베이징에, 마지막 다섯 편은 샤먼에 쓰여졌다. 처음엔' 옛일 되풀이' 를 총제목으로' 무모원' 반월호에 속속 발표됐다. 1927 년 7 월, 노신은 광저우에서 다시 편찬을 하고,' 작은 인용' 과' 후기' 를 덧붙여' 조화석 픽업' 으로 이름을 바꾸었고, 1928 년 9 월에는 베이징 미명사 초판으로 저자가 편찬한' 미명 신집' 중 하나로 등재되었다. 1929 년 2 월에 재판하다. 1932 년 9 월 제 3 판은 상해북 신서국에서 재출판되었다. 책의 표지는 도원경이 그린 것이다.
이 10 편의 산문은' 추억의 기사' ['삼한가집'? < 자집 > 자서 >], 노신이 유년기부터 청년기까지 생활길과 경력을 비교적 완벽하게 기록하며 청말민초의 생활화면을 생생하게 묘사하며 노신의 초기 사상과 생활, 당시 사회를 연구하는 중요한 예술 문헌이다. 이 장들은 문필이 깊고 영영 () 이 깊으며, 중국 현대 산문 중의 고전 작품이다.
이 책의' 백초원에서 삼미서집',' 후지노 씨',' 범애농' 등이 중학교 국어 교과서로 선정됐다.
' 아침저녁픽업' 카탈로그:
강아지 유인해? 고양이? 쥐아장과' 산해경' 24 효도오창궐은 무상
백초원에서 삼미서집 아버지에 이르는 병소소한 후지노 선생 범애농후기
' 조화석픽업' 의 첫 문장' 개? 고양이? 쥐' 의 핵심 내용은 노신의 고양이에 대한 혐오와 증오를 표현했다. 매혹적인 고양이는 실제로 물유인으로, 현대평론파의 자산계급 문인뿐만 아니라 모든 반동 암흑세력의 * * * 동특징을 그려냈다.
장모님은 노신의 어린 시절 가정부였고,' 아장과 산해경' 은 그녀의 편을 집중적으로 쓴 것으로, 착하고 소박하며 미신적이고 잔소리를 좋아하며' 머리가 번거로운 예절' 으로 가득 찬 여성이다. 그러나 그녀는 결국 다른 사람이 할 수 없는 일을 해냈는데, 그것은 바로 어린 시절 노신에게 그가 꿈꾸던 책인' 산해경' 을 사준 것이다.
' 24 효도' 는' 조화석픽업' 의 중요한 작품으로 노신의 백화문에 대한 단호한 수호와 봉건효도에 대한 맹렬한 비난을 보여준다.
< P > 노신은' 무상' 에서 매우 생동감 있는 필치로 미신 전설의 혼사자-무상한 이미지를 생생하게 묘사했고, 노신은 그에게 감출 수 없는 칭찬과 사랑을 드러냈다.
노신의 초창기 친구들 중에서 범애농은 매우 중요한 사람이다. 조화석픽업' 의 마지막 편에는 그와의 교제와 그의 불행한 처지를 전문적으로 서술했다. 제목은' 범애농' 이다. 이 사람은 근면하고 정직하며, 고독하고 오만하다. 작가는 그에 대한 추억을 통해 신해혁명의 불완전성을 폭로했다.
' 오창회' 는 영신대회의 풍습을 서술하며 봉건교육제도가 어린이들에 대한 파괴를 폭로했다.
' 백초원에서 삼미서옥까지' 에서 서당사 수경우의 이미지를 생동감 있게 묘사한 그는 노신의 첫 계몽 선생님이다.
' 아버지의 병' 은 아버지가 병에 걸린 장기 치료 과정에서 돌팔이에 대해 깊은 분노를 표명한 것은 노신이 유신 사상을 열어 앞으로 동도일본이 의학을 공부하고 나라를 구하게 한 것이다.
' 후지노 씨' 는 저자가 의학을 품고 나라를 구한다는 생각을 품고 일본을 건너는 한 선생님으로, 이 선생님은 정직하고 열정적이며 노신이 새로운 전투에 뛰어들도록 격려했다.
"조기" 는 작가의 가도가 쇠퇴한 후, 세인의 냉안을 받고 마침내 봉건주의와 결단하는 길을 걷고 있음을 서술한다.
' 낙타쇼코' 소개
장편소설' 낙타쇼코' 는 중국 현대의 유명한 애국작가이자 인민예술가이자 소수민족작가 중 가장 성과가 높고 영향력이 큰 라오스 (1899 ~ 1966) 다
라오스, 본명 서경춘, 자택. 만주족. 그는 베이징시의 한 빈민 가정에서 태어나 베이징 하층 시민의 생활 환경에서 자랐다. 1924 년에 라오스는 1929 년까지 영국 상전에 가서 중국어 교사로 일했다. 그곳에서 그는 대량의 서유럽 문학 명작을 읽고 소설 창작을 시작했다. 초기의 작품, 예를 들면' 장씨의 철학',' 조자설',' 이마' 등 유머에는 풍자가 담겨 있어 영국 작가 디킨스의 필치에 가깝다 그러나 노사에게 초기 창작은 없어서는 안 될 연습필이었고, 1930 년대가 되자 그의 창작은 점점 성숙해졌고, 마침내 1936 년에 자신의 하이라이트' 낙타쇼코' 를 선보였다.
' 낙타샹즈' 는 구 중국 북평시의 한 인력거 마부의 비극적인 이야기를 담고 있다. 샹즈는 시골에서 왔고, 나날이 쇠퇴하고 있는 농촌으로 인해 그는 살아남을 수 없게 되었고, 그는 도시에 와서 자신의 성실한 노동으로 새로운 생활을 창조하기를 갈망하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 그는 여러 가지 일을 시도해 보았고, 결국 양차를 뽑았다. 이 직업 선택은 샹즈가 땅을 떠났지만 사고방식은 여전히 농민이라는 것을 보여준다. 그는 자영업에 습관이 되어 있고, 동시에 토지처럼 믿을 수 있는 차를 갖고 싶어한다. 차를 사고, 독립된 노동자가 되라. "이것은 그의 자원 봉사, 희망, 심지어 종교이다." 도시는 샹즈에게 자원봉사자를 실현할 수 있는 기회를 준 것 같다. 3 년간의 분투 끝에 그는 차를 샀지만, 반년도 채 안 되어 빼앗겼다. 하지만 샹즈는 여전히 자신의 차를 소유하는 꿈을 포기하려 하지 않았다. 자신의 추구에 대해 의심의 여지가 없고 몇 차례 흔들렸지만, 여전히 기운을 차리고 다시 분투했다. 샹즈는 강인한 성격과 고집스러운 태도로 생활과 싸우며 소설의 주요 줄거리를 구성한다고 말해야 한다. 싸움의 결말은 샹즈의 실패로 끝났고, 그는 마침내 자신의 차를 소유하는 꿈을 이루지 못했다. 이 소설의 현실주의는 혹독한 생활환경에 의한 샹즈의 물질적 박탈을 묘사할 뿐만 아니라, 샹즈의 생활이상이 파괴된 후의 정신적 타락도 묘사한다는 데 있다. \ "그는 마음이 없어, 그의 마음은 다른 사람에게 따졌다. 클릭합니다 근면하고 선량한 농촌 청년이 이렇게 좀비 같은 백수 유민으로 바뀌었다.
샹즈의 비극은 그가 있는 사회생활환경의 산물이다. 소설은 샹즈 주변 인물과 인간관계의 묘사를 통해 그 어두운 사회의 생활 면모를 실감나게 보여주며 군벌, 특무, 공장 주인들의 추악한 면모, 그리고 그들이 짜낸 통치망으로 샹즈들의 억압과 억압관계에 대한 변형 반응을 보여준다. 소설은 샹즈와 호녀 사이의 본능적 욕망과 약간의 애틋한 정을 피하지 못했지만, 이와 같은 남녀의 감정도 금전적 이익 관계에 기반을 두고 있다고 깊이 묘사했다. 그래서 호녀는 항상 자신의 손에 돈을 가져가야 한다. "돈은 자신의 손에 있고, 세력은 자신에게 있다." 타이그리스와 샹즈의 결합은 의심할 여지 없이 샹즈의 비극을 악화시켰다.
' 낙타샹즈' 는 중국 현대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 5 월 4 일 이후 신문학은 지식인과 농민의 생활을 묘사하는 데 많이 쓰이지만, 도시 빈민을 묘사한 작품은 거의 없다.
라오스의 출현은 이런 국면을 타파했다. 그는 도시 빈민 생활 제재의 작품들, 특히 장편' 낙타 샹즈' 로 신문학의 표현 범위를 넓혀 신문학 발전에 특별한 공헌을 했다.
샹즈의 고향은 시골에 있었고, 열여덟 살 때 부모님이 돌아가시자 그는 북평으로 달려가 돈을 벌어 생계를 꾸렸다. 시골 젊은이의 건장함, 무뚝뚝함, 부지런함, 성실함, 힘을 다해 밥을 바꾸는 일을 많이 했지만, 결국 그는 수레를 끄는 것이 가장 돈을 버는 일이라는 것을 인정했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 그가 세낸 새 차를 끌고 있을 때, 반드시 돈을 모아 자신의 차를 한 대 사기로 결심했다.
샹즈는 검소하게 먹고, 담배를 피우지 않고, 술을 마시지 않고, 도박을 하지 않고, 마침내 3 년 사이에 100 위안의 피땀을 모아 새 차를 샀다. 샹즈는 생활이 희망으로 가득 차 있다고 느꼈고, 수레를 끄는 것도 점점 더 신이 났다. 그러나 호경이 길지 않아 북평성 밖 군벌 혼전으로 대병이 도처에서 사람을 잡아 차를 잡았다. 어느 날 샹즈는 2 원을 더 벌기 위해 요행 심리를 안고 도시를 떠났다. 뜻밖에도 중도에 이르러, 심지어 사람을 데리고 차를 데리고 10 여 명의 병사에게 붙잡혔다. 그는 병영에서 매일 대병들에게 짐을 메고 물을 길어 가축에게 먹일 수밖에 없었다. 그는 자신이 피땀으로 번 차를 아까워했다. 나중에 대병들이 패전하자 샹즈는 어둠을 타고 병영에서 몰래 달려왔고, 세 마리의 대병이 철수할 때 떨어진 낙타를 잡아당겨 35 위안을 팔았고, 그때부터 그는' 낙타 샹즈' 라는 별명을 얻었다.
샹즈는 집이 없다. 그는 유사할아버지 사장의 차고에 산다. 유사나리가 운전하는 자동차 공장에는 60 여 대의 차가 있고, 딸 호녀는 그가 관리하는 것을 돕는다. 타이그리스는 37 ~ 8 세의 노처녀로, 용두호뇌처럼 생겼다. 리우 시예 튜브 외부, 호랑이 여자 튜브 내부, 아버지와 딸 은 일반적으로 양동이 를 지배 하는 사람과 자동차 공장 을 넣어. 샹즈는 차에 대해 특별한 취향을 가지고 있는데, 평소에도 빈둥거리고 싶지 않고, 차를 닦고, 바람을 쐬고, 빗천을 말리고, 기름을 바르고. 즐겁게 일하다. 그래서 샹즈는 유사신의 차를 당기지 않지만, 유사신은 여전히 그가 공장에서 계속 살도록 허락했다. 어느 날 밤, 타이그리스는 그를 유혹하여 술을 마시게 한 다음 샹즈와 하룻밤을 잤다. 샹즈는 깨어난 후 매우 답답했고, 그녀를 피하려고 애썼고, 단골 고객인 조선생이 달맞이를 당기라고 하자, 샹즈는 기뻐하며 조택으로 이사를 갔다.
뜻밖에 호랑이 계집애가 바지 허리에 베개를 쑤셔 배를 펴고 샹즈를 임신한 아이라고 말하면서 샹즈가 그녀와 결혼하겠다고 위협했다. 샹즈는 어쩔 수 없이 그녀의 좌지우지에 귀를 기울였다.
조씨의 사회주의 발언이 탐정특무의 주의를 끌자 그는 어쩔 수 없이 멀리 피난했다. 그는 샹즈에게 집에 가서 편지를 보내라고 했는데, 결국 샹즈는 손탐정에게 그의 저축을 모두 빼앗겼고, 차를 살 계획은 다시 한 번 파산했다. 샹즈는 다른 길이 없어서 어쩔 수 없이 다시 차고로 돌아갔다. 유사는 자신의 딸과 악취 나는 수레의 결탁을 용납할 수 없어 딸에게 선택을 강요하였다. 호랑이 계집애가 샹즈를 고집을 부리자, 유 4 는 즉시 호랑이 계집애와 사이가 틀어져 샹즈를 쫓아냈다. 호랑이 계집애가 샹즈가 유사에게 소프트복에 졌다고 말하자, 그는 거절했다. 그래서 호랑이 계집애는 아예 자기가 집을 세내고, 꽃가마를 고용하고, 샹즈와 결혼했다. 그녀는 비상금으로 쇼코에게 이웃 이강자의 차를 저가로 샀다.
얼마 지나지 않아 타이그리스는 정말 임신했다. 보아하니 필사적으로 수레를 끌고 일을 해서 돈을 벌고, 지쳐서 병으로 쓰러졌고, 호랑이 계집애의 저축도 다 써버렸다. 이강자의 딸 소복자도 집안일을 도왔다. 호녀는 난산으로 죽어서 호녀의 장례를 치르기 위해 샹즈가 차를 팔았다. 소복자는 샹즈에 관심이 있고 샹즈도 그녀를 좋아하지만, 그녀의 두 남동생과 술 취한 아버지를 키울 책임은 감당할 수 없다. 그는 Xiaofuzi 에게 말했다: "내가 섞일 때, 나는 너와 결혼 할 것이다." 그는 또 다른 차고를 찾아 차를 끌고 갔다. 조선생은 피난하여 샹즈에게 다시 보월로 오라고 하고, 소복자를 데려와 함께 살겠다고 약속했다. 그러나 Xiaofuzi 는 매음굴에 팔렸고, 그 후 최선을 다했습니다. 샹즈는 거리에서 넋을 잃고 마침내 완전히 타락했다. 그는 먹고, 마시고, 기생하고, 도박을 하고, 임질에 감염되고, 게으르고 매끄러워지며, 친구를 파는 일을 한다. 그는 조선생의 집으로 돌아가지 않고, 결국 홍백경사를 하는 사람에게 잡일을 해 생계를 꾸려 나갔고, 샹즈는 자신의 종말에 이르렀다.
"별? 춘수' 소개
저자 빙심, 본명 사완영. 우리나라 현대 산문가 소설가 시인 아동문학가.
' 별' 은 시집으로 164 편의 작은 시로 구성되어 있다. 빙심은 평생' 사랑의 철학' 을 믿었고, 그녀는' 사랑이 있으면 모든 것이 있다' 고 생각했다. 별빛 속에서 그녀는 끊임없이 사랑의 찬송가를 불렀다. 그녀가 가장 칭송에 열중하는 것은 모성애이다.
자신의 부모를 사랑하는 것 외에도, 빙심도 손발의 정을 소중하게 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그녀는 자신의 세 동생을 사랑한다. 그녀가 나중에 쓴 산문' 작은 독자를 보내요? 통신 13' 에서는 동생 세 명을 밝은 별 세 개에 비유하기도 했다. 빙심은 모성애, 인류의 사랑, 동심, 자연을 찬미하며, 특히 어린 시절 익숙한 바다를 찬미한다. 자연을 찬양하고, 동심을 찬양하고, 모성애를 찬양하며, 빙심 평생 창작의 영원한 주제가 되었다.
' 춘수' 는' 별' 의 자매편으로 182 편의 작은 시로 구성되어 있다. 마찬가지로' 조간신문 부용' 에서 가장 먼저 발표됐지만' 춘수' 는' 별' 보다 3 개월 늦게 나왔다.
' 봄물' 에서 빙심은 여전히 모성애, 본연의 애정, 동심, 자연을 노래하지만, 그녀는 자신과 그 세대의 젊은 지식인들의 고민과 고민을 함축적으로 표현하기 위해 더 많은 지면을 쓰고 있다. 그녀는 근심을 머금은 부드러운 필치로 마음속의 느낌을 이야기하면서 생명의 의미를 탐구하고 세계본상을 인식하고자 하는 소망을 표현하고 있다.
시집의 주요 내용은 사랑의 철학을 중심으로 모성애를 찬양하고 동심을 찬양하며 자연을 찬양하며 인생을 탐구하는 것이다.
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