전체적인 생김새가 사슴 같으나 사슴이 아니고, 말 같으나 말이 아니고, 소 같으나 소가 아니고, 당나귀 같으나 당나귀가 아니기 때문에 완곡하게 부르기도 한다. "네 가지 차이점". "4가지 다른" 동물은 "신들의 낭만"에 나오는 장쯔야의 산을 연상시킵니다. 많은 사람들은 이 동물의 원형이 엘크나 산양이라고 믿습니다.
엘크도 그런 특징을 가지고 있지만, 사슴과에 속하는 무스나 순록도 이런 특징을 가지고 있는 동물이 아니기 때문에 우리나라 북동부의 많은 사람들은 이 두 가지를 사슴 사육이라고 생각합니다. "4가지 다른 종"이라고도 불린다. 또한, 소의 종 중에는 산양이 있는데, 이를 흔히 '4종의 동물'이라고 부른다.
네 가지 차이점에 대한 다른 표현:
네 가지 차이점:
(1) Elk. 머리와 얼굴이 말과 같고, 뿔이 사슴과 같고, 목이 낙타와 같고, 꼬리가 당나귀와 같다고 하여 4대 의외라고도 불린다.
(2) 설명이 없는 사물에 대한 은유.
시부샹 : 명나라 동화 『신들의 낭만』에 나오는 신화의 짐승 기린산이다. 원래는 종교를 설명한 성인 원시천준의 탈것이었으며 나중에는 주(周)를 쓰러뜨리는 데 사용하기 위해 우서종(玉宗宗)의 제자 강자(江子紀)에게 주어졌다. 그는 강자야의 형이었는데, 무왕이 주를 정벌할 때 원석천준은 사부상을 강자야의 산으로 삼았다. 하나는 서주군이 사방에서 몰려오는 희귀하고 이상한 짐승들에 맞서도록 돕는 것이고, 다른 하나는 비밀리에 장쯔야를 보호하는 것입니다.
쓰부샹(Sibuxiang)은 용한(Long Han) 제1차 환난기 기린(Qilin) 가문의 수장이자 시기린(Shi Qilin)의 유일한 적자이다. 네 사람은 용 같지는 않지만 용이 아니고, 봉황 같으나 봉황이 아니고, 유니콘 같으나 유니콘이 아니며, 거북이 같으나 거북이 같지 않기 때문에 용의 위엄과 고귀함을 지니고 있다. 불사조, 유니콘의 용기, 거북이의 정신. 그래서 기린은 그에게 "사북상(Four Buxiang)"이라는 이름을 지어주었습니다. 용한의 첫 번째 환란이 끝난 직후 기린 일족은 쇠퇴했습니다. Shi Qilin이 Sibuxiang을 Yuanshi Tianzun에게 맡긴 후 그의 몸은 Qilin Cliff로 변했습니다.
시부샹에 대한 설명:
첫째, 시부샹의 머리는 유니콘처럼 보이지만 머리에는 뿔이 두 개 있기 때문이다.
참고: Si Buxiang은 Qilin 부족에 속하지만 Qilin의 머리에는 항상 뿔이 있었습니다! 뿔은 네 개는 없지만 뿔이 두 개 있기 때문에 고대인들은 유니콘 초상화를 그릴 때 뿔이 하나인 유니콘과 뿔이 두 개인 유니콘을 자주 그렸습니다. 정화가 서쪽으로 항해하여 동아프리카의 말린 왕국(현 탄자니아의 킬와 키스와니)에 도착한 것은 명나라 영락시대가 되어서야 명나라의 세력을 깊이 인식하고 있었기 때문이다. 그는 중국에 유니콘(기린)을 제공하기 위해 사절을 보냈습니다. 이 사건은 당시 외교적으로 큰 사건이었으며, 조정과 국민으로부터 큰 호평을 받았습니다. 나중에 사람들은 기린의 머리에 있는 뿔을 두 개로 정의했습니다.
둘째, 시부샹의 털은 봉황처럼 보이지만 온몸이 화려한 갈기로 덮여 있기 때문이다.
셋째, 시부샹의 몸매는 용의 모습을 보여주고 있지만 그 아래에는 튼튼한 팔다리가 있기 때문이다.
넷째, 시벅향의 등은 거북이의 모습을 하고 있지만 배 아래에는 보호용 거북이 껍질이 없기 때문이다.
글 출처:
'신들의 낭만' 38장·사성 서기가 지야를 만난다:
지야가 옥수궁에 도착했다고 가정하자, 감히 무단 침입하지 마십시오. 백하 소년이 나오기를 기다리며 지야가 말했다: "백하 소년, 공지 좀 해주세요." 소년 백화는 비유 침대로 가서 무릎을 꿇고 말했다. "치 선생님, 제 삼촌 장상이 밖에서 법령을 기다리고 있습니다." 궁전." Yuanshi가 말했습니다: "명령하십시오. 오십시오." Ziya는 궁전에 들어가 절을 했습니다. 원석이 말했다: "구룡도의 왕과 다른 네 사람이 서치에서 당신을 공격하고 있습니다. 당신은 그가 탄 네 마리의 짐승을 알지 못합니다. 이것은 모든 짐승이 하늘로 올라올 때부터의 것입니다. 그들은 모두 다릅니다. 색깔이 다른 아홉 종류의 용들이 있으니 백학소년아, 복숭아밭에 가서 내 말을 가져오너라." 백화동아는 복숭아밭에 가서 사북래를 데려왔다. 그것을 어떻게 볼 수 있습니까?
머리와 꼬리가 있는 유니콘의 몸은 용과 같고 발은 상서로운 빛의 9층에 있습니다.
4대해9주를 마음대로 방문할 수 있고, 3산5산을 한순간에 만날 수 있다.
통어는 네 가지 차이점을 하나로 묶었습니다. 원석이 말했다: "장상님, 당신이 불쌍한 도사를 대신하여 신이 된 것도 당신이 40년 동안 수행한 덕분입니다. 이제 내가 이 짐승을 타고 당신과 함께 서기로 가겠습니다. 당신이 이상한 문화 유물을 볼 수 있도록 할게요. 삼산, 오산, 사강." 그는 또한 명령했다. 남극 불멸자는 길이가 3피트 6인치 5분인 나무 채찍을 가져왔고, 21개 부분으로 이루어져 있었다. 각 부분에는 총 4개의 부적이 있었다. 84개의 부적을 가지고 있었는데, 그 이름은 "신의 채찍"이었습니다. Ziya는 무릎을 꿇고 그것을 받아들인 다음 절을 하며 말했습니다. "선생님이 자비를 베풀어 주시기를 바랍니다." Yuanshi가 말했습니다: "당신이 북해에 가면 또 다른 사람이 당신을 기다리고 있습니다. 내가 이 Wuji 깃발을 당신에게 주겠습니다." 가운데." 깃발에 전표가 있습니다. 위험에 처했을 때 이 전표를 보면 진실을 알 수 있습니다. "지야는 절을 하고 작별 인사를 하고 우서궁을 떠났습니다. Antarctic Immortal은 Ziya를 Qilin Cliff로 보냈습니다. 지야는 눈썹을 치켜올리며 위쪽 모서리를 쳤습니다. 짐승은 붉게 빛나며 큰 소리로 시치 쪽으로 향했습니다.
'신들의 낭만' 제78장 세 교회가 불멸의 살육형을 깨뜨렸다:
도교 준티는 "도교 통천 동지여, 자랑할 필요가 없다"고 말했다. 도는 심연만큼 깊다. "하이, 그냥 말하지 그래? 너희 네 사람은 이 대형을 이용하도록 설득하기 위해 왔다." 너희 네 명이 여기 있으니 누가 더 나은지 알 수 있을 것이다.” 이후 통천의 지도자가 진형에 들어섰다. 원석이 서방 지도자에게 말했다: "도사님, 이제 우리 넷이 함께 공격할 수 있도록 한쪽으로 들어가겠습니다." 그는 도사를 이끌고 "내가 이궁에 들어가겠다"고 말했습니다. 두이궁(Dui Palace)으로 들어갑니다." 준티(Zhunti)가 말했습니다. "나는 칸디(Kandi)로 가겠습니다." 원시(Yuanshi)는 "나는 진팡(Zhenfang)으로 가겠습니다."라고 말했습니다. 네 지도자는 서로 다른 방향으로 나아갔습니다. Yuanshi가 Zhenfang으로 진출하여 4개의 다른 경로에 앉아 Zhuxian Gate로 들어갔다고 가정해 보겠습니다. 팔괘무대에서 통천교의 지도자가 손에 들고 천둥소리를 내며 불멸의 살검을 흔들었다. 검이 흔들렸다. Yuan Ru는 그를 맞이하기 위해 청에 올라갔습니다. 수천 개의 황금 꽃, 목걸이, 구슬이 끝없는 흐름에 걸려 있었는데 어떻게 검이 오지 않을 수 있습니까?