우리 모두 알다시피 '어리석은 노인이 산을 움직인다'는 '열자당원'에서 따온 것이다. 첫 번째 장은 '회남의 귤이 회북에 이르면 감귤로 변한다'로 되어 있다. 두 번째 장은 "태양을 쫓는 쿠아푸"입니다. 분명히 원작은 이 세 우화를 통해 우리가 자연의 법칙을 위반하거나 무모하게 행동할 수 없다는 것을 우리에게 말하고 싶어합니다. 우공의 정신은 훌륭하지만 그의 행동은 바람직하지 않습니다. 우리는 우공이 산을 옮기는 것이 아니라 움직여야 한다고 믿습니다.
첫째, 산이 움직이면 자연이 파괴된다. 유노인의 움직이는 산으로 인한 한두 번의 산사태만으로도 유노인이 우리의 관점으로 이동하게 만들기에 충분했습니다. 이동하세요!
둘째, 산이 움직이면 생태계에 부정적인 영향을 미치게 됩니다. 아직도 고전 대사를 기억하시나요? 오공아, 넌 너무 장난스러워서 내가 물건을 버리지 말라고 했잖아! 아이에게 맞으면 어떡하지? 아이에게 맞지 않더라도 꽃이나 식물에 맞으면 좋지 않다! 어리석은 노인이 산을 옮겼지만, 꽃과 식물을 치는 것만큼 간단한 일이 아니었습니다! 수천 마리의 동물과 식물이 집을 잃을 것입니다. 그리고 이사를 하면 적어도 Tang Seng의 잔소리는 사라질 수 있습니다.
셋째, 남에게 피해를 준다. 어리석은 노인은 하루 종일 쿵쿵거리는 소리는 물론이고 산을 옮겼고, 아직도 교육을 거의 받지 못한 사람들이 "도와주기 위해 뛰어들었다"는 "아들을 남겨둔 징성 가문의 과부들"에 주목해야 합니다. 섹스를 하지 않을 것이다." 학생들이여, 이것은 지식을 배우는 방법입니다. 나이! 잘! 하나님도 참을 수 없는 것이 당연합니다.
넷째, 우공의 후예들은 정말 '무한한 부'를 가질 수 있을까? 우공과 그 가족들이 산을 옮기러 갔는데, 누가 땅을 경작하겠습니까? 유귀가 온 가족을 부양할 수 있는 퇴직금을 가지고 있다는 게 이해가 안 돼요. 게다가 상대방 동료 토론자들은 이런 불합리한 가족을 계속 칭찬한다. 나머지 4명의 여성 토론자들은 그런 가족에게 가서 산을 옮길 의향이 있는가? 그 후손이 아내를 찾더라도 어디서 아이를 가질 시간이 있겠습니까? 아이를 낳더라도 그것을 돌볼 시간이 어디 있겠습니까? 아이들이 커서도 부모, 조부모님만큼 불합리한 사람이 될까요? 미래세대에게 끝없는 부담을 지우는 것보다, 세대가 행복할 수 있는 새로운 세상으로 나아가는 것이 더 좋습니다.
다섯째, 객관적으로 볼 때 어리석은 노인이 성공적으로 산을 옮기는 것은 불가능하다. "태항산과 왕무산은 사방이 700리이고 높이는 1만렌이다"라는 말은 무엇인가? 대략적인 계산에 따르면 두 산에는 약 234조 톤의 흙과 암석이 포함되어 있습니다. 우공은 흙을 '발해 끝, 숨은 땅의 북쪽'까지 운반했는데, 1년에 한 번씩 5톤씩 왕복한다고 해도 5000~100억 년이 걸릴 것이다. 과학자들은 지구의 총 수명이 약 100억 년이라고 말합니다. 즉, 인류가 우주로 집을 옮겨 지구의 무한한 기억을 소중히 여겼을 때 우공은 여전히 산모퉁이를 파괴하지 않았습니다!
요컨대 산을 옮기는 것은 시간이 많이 걸리고 노동집약적이며 타인에게 해를 끼치고 자연법칙에 어긋나는 작업이지만, 경제적이고 효율적이며 전망이 좋고 환경친화적인 작업입니다.
산이 돌지 않으면 물이 돌고, 물이 돌지 않으면 사람도 돌게 마련이다. 그런 두 산을 마주하면 우공은 움직여야 한다는 데에는 의심의 여지가 없다.
감사합니다!
(자유 토론)
1.
주장 하나: 방금 상대 친구가 한국에서는 산을 옮기는 사례가 없다고 말했습니다. 상대 친구 같은데 한국에 대해 너무 모르시네요! 한국에는 간척사업을 한 사례가 많다. 대한민국 서해안의 산간간척사업을 통해 바다를 비옥한 농지로 바꾸었습니다!
반대3: 그러면 당신 나라에서 '3천리의 아름다운 강과 산'이라고 하면, 그것은 당신 나라의 '3천리 땅이 어려움으로 가득 차 있다'는 뜻인가요? 다른 반 친구는 산을 어려움으로 여깁니다. 우리는 어려움이 인간의 어려움이고 산이 물질적인 존재라는 것을 알고 있습니다. "북을 응징하는 성곽, 우회로 나가는 길"을 어떻게 설명합니까? (박수)
4번 광장: 산이 사물인가요? 아니요. 산은 우리 인류의 위대하고 고귀한 정신입니다.
반론 3: 상대방 토론자는 오늘의 어려움이 무엇인지 아직 이해하지 못하는 것 같습니다. 우리는 어려움을 교통의 불편함이라고 말하는데, 상대 친구는 우공과 그 후손들이 대대로 산을 옮기는 짐을 짊어지기를 원합니다. 트래픽은 어디에서 발생합니까?
명제 3: 상대방의 주장은 객관적인 조건이 매우 중요하다는 것을 느끼게 하는 것 같은데, 우리는 이러한 현실에 주목해야 한다. 그러나 맹자는 “날씨가 좋은 곳만큼 좋지 않고, 올바른 장소가 사람만큼 좋지 않다”고 말했다. 이는 객관적 조건이 아무리 중요해도 사람의 주관적 의지만큼 중요하지 않다는 점을 강조한다. .
이사를 옹호하는 것은 기본을 버리고 마지막을 교체하는 것에 지나지 않습니다. 바로 "황금시계가 거꾸로 뒤집힌 것입니다!"(박수)
2.
3번 기본. 생물학의 상식은 바이러스가 인체에 침입하면 이를 극복하면 항체가 형성될 수 있다는 것인데, 이는 저항성입니다. 그러나 항체가 없는 사람은 죽을 수도 있습니다! 마찬가지로, 어려움에 직면하여 자주 움직이고 문제를 피한다면 그 결과는 자명하고 상상할 수 없을 것입니다! (박수)
반대 1: 상대가 산을 보고 그렇게 화가 난 것은 당연합니다. 알고 보니 상대는 산을 박테리아로 여겼습니다. 산은 박테리아인데 어떻게 Tao Yuanming이 여전히 "행동"할 수 있습니까? "한가롭게 남산보기"는 어떻습니까? "박테리아를 향해 노려보는 것"이어야 합니다! (박수)
명제 2: 척박한 땅, 가파른 산, 곳곳에 큰 바위가 있는 곳에서 우리가 그곳으로 이사를 가면 자연적인 장애물이나 생활에 어려움이 없을 것이라고 누가 보장할 수 있겠습니까? 세상에 완벽한 "복숭아꽃나라"가 있을까요?
상대 2: 그렇죠! 그러므로 우공의 행보는 어려움을 피하기 위한 것이 아니라 새로운 곳에 집을 짓고자 하는 것이었다. 유공이 어려움을 피해 이사를 했다면 '이사회사'는 '사람들의 탈출을 도와주는 회사'인가? (웃음, 박수)
3.
반대 1: 오늘은 우공이 산을 옮겨야 할지, 옮겨야 할지 논의하고, 우공이 산을 옮기는 출발점부터 시작해야 한다는 것입니다. 유공노인은 자식들과 손자들이 무한한 부를 누리기를 바라지만, 자식들과 손자들은 온종일 산을 파는 일을 하게 될 것이라는 것을 알 수 있습니다. 평생의 문제가 해결되지 않으면 어떻게 우리 후손들이 '한없이 가난'할 수 있겠습니까? !
명제 2: 우리는 중국의 입장에서 토론하고 있다. 중국의 입장에 서지 않는다면 이 어리석은 정신이 중국을 떠나 한국으로 이주하게 하라!
야당 2: 그렇습니다! 우리는 중국에 거주하고 있기 때문에 우공이 이사한 후 새로운 곳에 집을 짓는 것을 보았습니다. 이 어려움이 컸고 용기도 컸습니다. 다른 동급생이 보면 산을 옮기고, 산이 길을 막으면 산을 옮기고, 강이 길을 막으면 사람이 유공의 길을 막으면 어떻게 해야 합니까?
명제 3: 상대 수비는 산을 옮기는 것보다 움직이는 것이 더 쉽다고 주장하는 것 같다. 그러나 산은 눈에 보이는 장애물이고, 움직이는 여정은 어떠해야 하는가? 이동하는 도중에 폭우가 내리고, 배고픔과 추위가 닥칠 수도 있고, 도적을 만날 수도 있습니다! 더욱이, 이사하고 나면 현지 환경에 익숙하지 않을 수도 있고, 언어를 이해하지 못할 수도 있고, 어리석은 왕의 폭정을 당할 수도 있습니다! 이사 후 산이 생길 가능성이 있습니다!
상대 1 : 상대 동료 토론자가 또 실수를 했다. 다시 이동하는 길에 도적을 만나면 반드시 총을 들고 도적을 쓰러뜨리겠지만, 둘이 그럴 생각은 없다. 무고한 산은 도적입니다!
정답: 2006-09-24 00:11 질문자의 답변 평가: ***댓글 1개... "Yilin"을 구독하고 Apple 온라인 구독에 당첨되면 무료 선물 등을 받을 수 있습니다. Apple 대상을 받으려면! 10년 탈모 고민을 3시간 안에 해결해보세요! 탈모 치료의 신화를 창조하고 탈모를 완전히 제거하는 아시아 최고의 모발 이식 브랜드 반동 없이 빠르고 효과적으로 반점을 제거하는 방법을 보려면 여기를 클릭하십시오!
기타 답변*** 4 댓글 답글
샤잉샤
[아테나 여신] 안녕하세요!
오늘 저희 의견은 유공입니다! 움직여야합니다.
우리 모두 알다시피 '어리석은 노인이 산을 움직인다'는 '열자당원'에서 따온 것이다. 첫 번째 장은 '회남의 귤이 회북에 이르면 감귤로 변한다'로 되어 있다. 두 번째 장은 "태양을 쫓는 쿠아푸"입니다. 분명히 원작은 이 세 우화를 통해 우리가 자연의 법칙을 위반하거나 무모하게 행동할 수 없다는 것을 우리에게 말하고 싶어합니다. 우공의 정신은 훌륭하지만 그의 행동은 바람직하지 않습니다. 우리는 우공이 산을 옮기는 것이 아니라 움직여야 한다고 믿습니다.
첫째, 산이 움직이면 자연이 파괴된다. 유노인의 움직이는 산으로 인한 한두 번의 산사태만으로도 유노인이 우리의 관점으로 이동하게 만들기에 충분했습니다. 이동하세요!
둘째, 산이 움직이면 생태계에 부정적인 영향을 미치게 됩니다.
아직도 고전 대사를 기억하시나요? 오공아, 넌 너무 장난스러워서 내가 물건을 버리지 말라고 했잖아! 아이에게 맞으면 어떡하지? 아이에게 맞지 않더라도 꽃이나 식물에 맞으면 좋지 않다! 어리석은 노인이 산을 옮겼지만, 꽃과 식물을 치는 것만큼 간단한 일이 아니었습니다! 수천 마리의 동물과 식물이 집을 잃을 것입니다. 그리고 이사를 하면 적어도 Tang Seng의 잔소리는 사라질 수 있습니다.
셋째, 남에게 피해를 준다. 어리석은 노인은 하루 종일 쿵쿵거리는 소리는 물론이고 산을 옮겼고, 아직도 교육을 거의 받지 못한 사람들이 "도와주기 위해 뛰어들었다"는 "아들을 남겨둔 징성 가문의 과부들"에 주목해야 합니다. 섹스를 하지 않을 것이다." 학생들이여, 이것은 지식을 배우는 방법입니다. 나이! 잘! 하나님도 참을 수 없는 것이 당연합니다.
넷째, 우공의 후예들은 정말 '무한한 부'를 가질 수 있을까? 우공과 그 가족들이 산을 옮기러 갔는데, 누가 땅을 경작하겠습니까? 유귀가 온 가족을 부양할 수 있는 퇴직금을 가지고 있다는 게 이해가 안 돼요. 게다가 상대방 동료 토론자들은 이런 불합리한 가족을 계속 칭찬한다. 나머지 4명의 여성 토론자들은 그런 가족에게 가서 산을 옮길 의향이 있는가? 그 후손이 아내를 찾더라도 어디서 아이를 가질 시간이 있겠습니까? 아이를 낳더라도 그것을 돌볼 시간이 어디 있겠습니까? 아이들이 커서도 부모, 조부모님만큼 불합리한 사람이 될까요? 미래세대에게 끝없는 부담을 지우는 것보다, 세대가 행복할 수 있는 새로운 세상으로 나아가는 것이 더 좋습니다.
다섯째, 객관적으로 볼 때 어리석은 노인이 성공적으로 산을 옮기는 것은 불가능하다. "태항산과 왕무산은 사방이 700리이고 높이는 1만렌이다"라는 말은 무엇인가? 대략적인 계산에 따르면 두 산에는 약 234조 톤의 흙과 암석이 포함되어 있습니다. 우공은 흙을 '발해 끝, 숨은 땅의 북쪽'까지 운반했는데, 1년에 한 번씩 5톤씩 왕복한다고 해도 5000~100억 년이 걸릴 것이다. 과학자들은 지구의 총 수명이 약 100억 년이라고 말합니다. 즉, 인류가 우주로 집을 옮겨 지구의 무한한 기억을 소중히 여겼을 때 우공은 여전히 산모퉁이를 파괴하지 않았습니다!
요컨대 산을 옮기는 것은 시간이 많이 걸리고 노동집약적이며 타인에게 해를 끼치고 자연법칙에 어긋나는 작업이지만, 경제적이고 효율적이며 전망이 좋고 환경친화적인 작업입니다.
산이 돌지 않으면 물이 돌고, 물이 돌지 않으면 사람도 돌게 마련이다. 그런 두 산을 마주하면 우공은 움직여야 한다는 데에는 의심의 여지가 없다.
감사합니다!
실용적인 관점에서 산을 옮기는 것은 유공 자신에게 유익하지 않습니다. 이동과 발굴에 많은 시간과 에너지를 소비하는 것 외에도 그는 자신의 후손이 자신의 지시에 따라 계속 산을 옮기기를 원합니다. 산을 옮기는 일에 있어서는 누구도 자아실현을 이룰 수 없을 것이다. 왜냐하면 땅을 파거나 옮기는 등의 낮은 수준의 일을 모두 잘할 수는 없고, 기분 좋은 보상도 받을 수 없기 때문이다... 누구도 그렇게 하지 않을 것이다. 그들의 노고에 감사하며.... 옛날에는 산을 옮겨도 산간지역의 경제가 발전할 수 있었겠는가? 봉건시대 우공의 산 철거와 사회적 가치가 의심스럽습니다......
우리가 존경하는 것은 우공의 인민의 능력에 대한 확신과 인민을 섬기는 넓은 마음, 그리고 끊임없는 노력입니다. 그러나 선의로 행한 일이 과연 실천적이어야 하는가? 남들보다 힘든 일을 하며 농사를 짓고, 산을 옮기는 일도 병행해야 하고, 가난과 질병에 시달려야 하고, 게다가 무명의 직업은 사회의 주목을 받지도 못한다. 정신적으로 만족은커녕...
사회적 가치 측면에서 농업이든 상업이든 밀집된 인구 분포와 투입 소득을 측정하고 비교해야 합니다. 산이 옮겨지면 확실히 농업과 상업이 발전하기에 좋은 곳이 될 것입니다. 산을 옮기면 교통 상황이 얼마나 개선될 수 있습니까? 이러한 사회적 혜택과 세대를 거쳐 계속되는 노동력 투자에 비해 어느 것이 더 비싸다고 하더라도 유공이 움직이면 다음 세대는 더 많은 곳에서 농사를 짓고 사업을 하게 될 것입니다. 편안한 곳, 그들이 만들어 낼 수 있는 가치는 더 클까... 현대식 폭파 기계가 산을 옮기면 그 이점은 매우 좋지만, 옛날에는 교통이 혼잡한 낙후된 곳에서 좋은 물건으로 산을 옮기는 것은 무리였습니다. 의도와 피....
그래서 결론은 유공이 움직여야 한다는 것이다.