아들 장은 노애공을 보고, 7 일 동안 애도하며 공불례를 했다. 종 남편 을 부탁하고 가서 말했다: "첸 웬 6 월 좋은 학자, 그래서 멀지 않은 마일 떨어진, 서리 이슬, 먼지, 백사 무거운 연구, 왕 을 볼 수 있도록 휴식을 취할 수 없습니다. 7 일 6 월 무례, 또한 좋은 학자 6 월, 또한 좋은 용의 예 gongzi 높은 것 같다. 예 gongzi 가오 haolong, 후크는 용을 쓰기 위해, 용을 쓰기 위해 끌, 방 조각 텍스트를 쓰기 위해. 그래서 Tianlong 원 총리 아래, 야크 에서 엿보는 머리, 교회 에서 시 꼬리. 예 공 은 그것을 보고, 포기하고 여전히 가고, 그 영혼, 오색 주인 을 잃었다. 예 공 비 좋은 용 도, 좋은 남편 은 용 보다는 용 과 같다. 오늘 첸 웬 6 월 좋은 학자, 그래서 멀리 마일 떨어진 왕, 7 일 과 6 월 경례 를 볼 수 없습니다, 6 월 비 좋은 학자 도, 좋은 남편 은 학자 가 아닌 사람 처럼 보인다. 시는 말했다:' 중앙 티베트, 어느 날 잊어 버려! 클릭합니다 감히 부탁하여 가다.
이 성어는 춘추시대 초국엽 (오늘 하남예현) 의 엽공자가 용을 매우 좋아해서 집 곳곳에 용이 그려져 있다는 것을 말한다. 하늘의 용은 알고 그의 집에 왔고, 용은 창문에서 안을 들여다보았다. 엽공은 용을 보자마자 놀라서 얼굴이 무색하여 넋을 잃었다. 그 후로 사람들은 말로는 좋아하지만 언행은 일치하지 않는 사람들을' 엽공 좋은 용' 이라고 풍자했다.
주석:
자장-공자의 학생, 성호손, 스승, 춘추때 진인. 자장은 그의 별명이다.
노애공-춘추시대 노국의 국군, 성희, 장씨.
사-봉건 사회에서 지식인에 대한 통칭이다.
집-음사, 고대 계산 거리 단위, 한 집은 30 리와 같다.
글자-음검하고,' 고치' 와 같은 단어는 발바닥에서 자라는 경피인데, 흔히 고치라고 한다.
쓰기-여기 칼, 펜으로 그려진다는 뜻입니다.
엿보기-음흉한 엿보기는 방문, 훔쳐보는 것을 의미한다.
-음, 창문.
시-의도적, 확장, 확장의 의미.
시-바로' 시경' 입니다. 우리나라 최초의 시 총집은' 바람',' 야',' 송송' 세 부분으로 나뉘어 있습니다. * * * 305 편, 대부분 민가입니다. 여기에 인용된 시구는' 시경'' 소야' 부분의' 습상' 편을 참조하십시오.
감히-어조어, 외람되이, 미안한 뜻으로 문장의 시작에 쓰인다.
신서-우리나라 고서의 명칭은 서한의 저명한 경학자이자 산문가 유향에서 편집한 것이다. 책에는 많은 고대 역사의 이야기가 기술되어 있다.
평론:
이 이야기는 생생한 비유로 엽공식을 신랄하게 풍자한 인물로, 고조, 비현실적인 나쁜 생각, 나쁜 작풍만 부르는 것을 깊이 폭로했다. 이 이야기를 통해 우리는 이론을 실제 나쁜 사상, 나쁜 작풍에서 벗어나 실사구시의 좋은 사상과 좋은 작풍을 세워야 한다.
번역문:
가겠습니다