원나라 주필의 '사찰기', 청나라 가경의 '송강주실기', 동지의 '상해현실기', '법화향실기'가 모두 여기에 첨부되어 있다. "Fahua Township Chronicles": "Huating에서 북동쪽으로 100 마일 떨어진 곳에 송강이 둘러싸여 있습니다. Hudu에는 Chongxuan이라는 사원이 있습니다. Dazhong Xiangfu 원년에 금기 때문에 이름이 Jing'an으로 변경되었습니다. 가딩 9년에 성초가 낡은 기초를 가지고 강둑에 이르렀을 때, 충희가 비경방(針浦泉)이라고 하는 물의 샘으로 옮겼는데, 그 샘은 깊이가 수 피트나 되고 우물만큼 깊다. 밤낮으로 끓어오르며 사찰의 이름도 다양하다. 강포(江浦)에 떠 있던 석상들, 우현현(吳顯縣) 출신 주영(朱靑)이 그들을 맞이하여 사찰에 안치했는데, 그들의 등을 보면 6년 후 7불 중 두 부처님의 이름이 새겨져 있었습니다. 어부가 돌아왔는데 모래 가장자리에서 절구만큼 큰 돌그릇 두 개를 발견했는데, Jie Xin이 그것을 만지면 이상하게 보일 것입니다. 부들 천 마리를 복도에 걸어 놓고 '내가 큰 일을 하겠다'고 말하고, 그러면 사람들이 그들에게 돈을 주고, 밧줄이 만족되고, 그 결과가 궁궐에 전해지리라'고 말합니다. 잡다한 책에도 새로운 것이 나타나고 있다. 강을 건너 남쪽으로 가는 길에는 절강성 서쪽의 신향(新鄕)에 처음부터 가장 먼 곳이 지천간(吉千建)과 대동(大桂)에서 끝난다. , Kang Senghui는 Jianye의 시작이라고 불리는 사원을지었습니다. 석상은 Qian Yoga Dojo의 Lu Shena 동상과 Yongxi와 Xuanhe의 두 구절이 여전히 서 있습니다. 산스크리트어의 소리는 광활한 파도 너머로 한없는 하늘에 닿는다. 갈대 사이에 떠다니는 석상도 없고, 화팅에 있는 우리 집은 내가 들었던 것과는 다르다. 그래서 여기서는 원나라부터 원나라까지의 "Jiahe Zhi"에 대해 설명하겠습니다. "정안사는 저택에서 북동쪽으로 100마일 떨어진 곳에 있습니다. 사원 기록에 따르면 오왕조 중반에 지어졌습니다. "장기"에서는 송향복 원년에 현재의 이름으로 이름이 바뀌었습니다. "
양웨이진의 "정안팔가" 서문 원나라 산닝(山寧)이 쓴 글: "송나라 북동쪽에서 구실리(九官利) 지점으로 가다." 성은 상하이(上海)이고 성의 은(陰)이며 가란(嘉蘭)의 옛 이름은 정안(景庵)이며 그해에 건립되었다. Wu Chiwu의 "Qian (Caiding)의 "Jing'an Songs"에는 "Chiwu Stele"이 나와 있습니다. "Sun Wu Chiwuzhong, Tianzhu Sengkang 승려 협회가 Jianchu에 설립되었습니다. Jianchu의 초기에는 Zhongxuan을 따라 비석이 송나라의 Xiangfujian에 기록되었으며 그는 스승을 따라 Bojiang으로 이사했습니다. 정안팔가 서문 재인쇄: "정안사는 Sun Wu Chiwuzhong이 건립했습니다." "Da Ming Yitong Zhi" 제9권 "Songjiang Mansion"
산과 강 호도 강은 푸청(Fucheng)에서 북서쪽으로 60마일 떨어져 있습니다. 송강(宋江)에서 동쪽으로 흘러 바다로 흘러가서 정신적으로 괴로운 상태에 있는 사람을 호도(幻座)라고 한다. "광윤", 상하이, 물의 이름. "Bai Hu Tong"은 Du라고 불리는 바다에서 유래하여 흘러갑니다. 도로에 기지가 있습니다. Jin Yutan과 Yuan Song은 해적을 방어했습니다. 근처에는 일반적으로 Luzi City로 알려진 Lupu가 있습니다.
Tang Pi Rixiu의시; Wu 전체가 Cangming에 와서 수백 마일을 여행하여 Hudu에 이르렀습니다. 상하이 현 정안사에 있는 용취안(Yongquan). 샘물이 끓는 물처럼 솟아오르고 그 위에 정자가 있다.
궁궐 강의실은 정안사에 있습니다. 송나라 가딩 시대에 중의(忠信) 스님이 흙으로 단을 쌓고 앉아서 가르치려고 했습니다. 원나라 양우의 시: 화닝은 수천 년 동안 학으로 돌아오지 않았으며 그 유적은 여전히 빈산에 잠겨 있습니다. Qian Yue의 시: Jiang Yue가 추운 밤에 금인을 흔들고 바람이 하늘에 귀중한 꽃을 가져옵니다.
정안사는 상하이 현에서 북서쪽으로 10마일 떨어진 곳에 위치해 있습니다. Wu Chiwuzhong이 건설하고 Hudu Chongxuan Temple로 명명되었으며 Song Xiangfu가 이름을 변경했습니다. 청나라 건륭제가 쓴 "상하이 현 연대기": "정안사는 호도에서 처음 건립되었습니다. 우츠우가 건립하고 충원사라고 명명했습니다. 당나라 용태선사는 1999년에 처음으로 향복에 의해 이름이 바뀌었습니다. 송나라." 정안사의 옥불은 우리나라에서 가장 큰 옥불이 아닙니다. 부처님, 우리나라에서 가장 큰 옥불은 요녕성 안산시 옥불원에 있는 옥불이어야 합니다. 세계에서 가장 큰 옥불로 기네스북에 등재되어 있습니다.
2009년 12월 19일 정안사에는 15톤의 순은으로 주조한 여래 여래상이 안치되어 있습니다. 성전에서. 앞으로 마하비라 홀에는 3톤이 넘는 은보살과 제자 조각상 10개가 추가될 예정입니다.
정안사의 건축양식은 명나라 이전의 건축양식을 모방한 것으로, 대표적인 것이 괄호의 형태이다.
정안사는 작지만 매우 독특합니다. 본당 뒤에 있는 경전집은 아직 완성되지 않았습니다. 완공되면 정안사는 더욱 웅장하고 빛날 것입니다!
정안사 인근에는 유명한 파라마운트, 웨스트게이트, 항룽 등 유명 엔터테인먼트 및 상업 중심지가 있어 불교의 조용한 곳은 더 이상 없는 것 같습니다. 매일 아침 염불하는 것은 매우 좋고 전염성이 있습니다. 많은 재가자와 승려들이 매우 전염성이 있는 음향 효과를 만들어냅니다.
정안사 입장권은 150위안이다. 현대에 이르러 정안사는 선불교에서 밀교로 옮겨갔고, 1947년에 후손정에서 시방정선으로 바뀌었습니다. 즉, 주지는 더 이상 승려와 제자에게 물려받지 않았습니다. 그러나 유능한 주지를 선발하기 위해 전국 각지에서 모집되었습니다. 1953년 당시 주지스님 지송대사가 진언밀불교 만다라를 사찰에 설치하여 당나라 이후 사라진 한나라의 밀교를 되살렸습니다. 사원의 위층에는 만다라가 많이 걸려 있는 비밀 제단이 아직도 남아 있습니다.
본명이 장(張)인 치송(1894-1972)은 후베이 성 징먼에서 태어나 젊어서 승려가 되었고, 예민하고 학구적이었다.
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그는 Xingfu Temple과 Shanghai Huayan University의 주지였습니다. 그는 공부하기 위해 세 번 일본에 갔고, 두 가지 위대한 밀교 가르침을 연구하여 아차리아(Acharya)라는 칭호를 얻었습니다. 귀국 후 그는 우한, 상하이, 항저우 등지에서 강연과 입문식을 가졌다. 항일전쟁 당시 지송은 충절을 지키며 적과 괴뢰의 유혹을 물리쳤다. 모치마츠는 이후 중국 불교협회 이사, 상하이 불교협회 부회장을 역임하고 동남아시아와 남아시아 국가를 방문했다. 그는 평생 동안 경전과 밀교를 연구하여 『동관밀교』를 비롯한 26종의 가르침을 저술한 대가가 되었습니다. 1991년에 본당 재건축이 완료되었습니다. 홀에 안치된 석가모니 불상은 미얀마에서 온 것이며 순수한 옥으로 조각되었습니다. 옥불은 높이 3.87m, 폭 2.6m, 무게 11,000kg입니다. 옥불은 키가 너무 커서 봉안할 때 문벽을 철거해야 했는데, 정말 '침입'이라고 불렸습니다. 옥불의 장식은 한민족의 전통 불상의 스타일을 따르며, 얼굴은 보름달 같고, 엄숙하고, 상서롭고, 친절하고 조용합니다. 이 에메랄드 불상은 유명한 에메랄드 불상 사원에 있는 두 개의 에메랄드 불상보다 훨씬 큽니다.